明世宗肃皇帝实录卷三十七

    嘉靖三年三月丙寅朔 敕谕礼部 圣母昭圣慈寿皇太后拥护朕躬缵承大统仰荷 慈训恩德难名兹特加上尊疏为 昭圣康惠慈寿皇太后尔礼部其择日遣官祭告 天地 宗庙 社稷恭上册宝仍道行天下宗室及文武衙门知之所有合行礼仪开具以闻是日又敕谕礼部朕恭膺 天命入继大宗祇奉 祖考孝养宫闱专意正统罔敢违越顷岁仰承 圣母昭圣慈寿皇太后懿旨以所生至恩亦欲兼尽尊朕 本生父为 兴献帝 本生母为 兴国太后朕心犹未慊然特命文武群臣集议皆谓宜加称号以极尊崇今加称 兴献帝为 本生皇考恭穆献皇帝 兴国太后为 本生母章圣皇太后尔礼部其择日遣官祭告  天地 宗庙 社稷更上天下宗室及文武衙门知之所有合行礼仪开具以闻 先是礼部尚书汪俊等言顷遵诏再集文武群臣科道等官会议大礼伏奉明旨谓朕奉承 宗庙正统大义不敢有违但本生至恩情欲兼尽命臣等参酌众论议拟以闻岂非以所生之义至尊至大虽当专意于正统岂得尽绝于□恩臣等愚昧窃谓 兴献帝后已极推尊而 圣学无穷莫能称塞请于 兴献帝帝字上 兴国太后太子上更增一字以全尊号庶上慰 圣孝下答群生所谓爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海盖天子之孝也疏上复留中十余日至是得旨朕于本生欲兼尽至情尊号已别有敕谕仍于 奉先殿侧立一室以尽朕以时追孝之情礼部具议议拟来闻于是礼部尚书汪俊等复执议言 陛下欲改称 庙号自尊本生立 庙大内臣等窃念此此举所系甚大 陛下入奉大宗不得祭小宗亦犹小宗之不得祭大宗也故昔 兴献帝奉藩安陆则不得祭 宪宗今 陛下入继大统亦不得祭 兴献帝是皆制于礼而情有所屈也然 兴献帝不得迎养 寿安皇太后于藩邸 陛下得迎养 兴国太后于大内受天下之养而尊祀 兴献帝以天子之礼乐则人子之情可谓获自尽矣乃今 圣孝无穷臣等敢不将顺但于正统无嫌乃为合礼臣等不自揣度窃效其愚 献帝徽称之上仍宜冠以兴字盖 献帝初封兴国识者知为今日中兴之兆其名大而且美自于本生不失尊崇而于正统无所嫌二 圣孝弥彰而又心大定矣 上曰立 庙原无著议止于 奉先殿侧别建一室以伸朕追孝之情迎养藩邸 祖宗庙无此例何当饬以为词著从实自陈俊随具疏伏罪 上切责而宥之夺司务京韶等俸一月

    ○丁卯巡抚山东右佥都御史王尧封言临清地方灾伤重大人民饥困乞将广积二仓粮米量减价值粜卖三分之一其所易银两收贮在库候年丰照数籴买还仓户部复议从之

    ○戊辰增应天府廪膳生员二十名从御史陈伯谅请也

    ○己巳翰林院修撰唐皋编修邹守益等礼科都给事中张翀等御史郑本公等具上疏极论守益等言礼者所以正名定分别嫌明微以治政安君也君失礼则入于乱臣失礼则入于刑不可不慎也今 陛下受 先帝遗诏 昭圣皇太后懿旨入缵天统此正先儒程颐所谓继祖之宗绝亦当继祖故虽长子为人后而不可辞也夫所继之祖乃百世不迁之祖大宗之统也我 太祖高皇帝至于 列圣相继之统不可一日不续者也特以 武宗为兄不可以分昭穆故考 孝庙母 昭圣以缵正统此天经地义质诸圣经而无不合者也至于本生之恩特加 帝后之号则于私亲不可谓不隆也乃又加以 皇考之称去其始封之号则于正统略无分别矣夫天下无两重之理尊无二上是以我 太祖高皇帝制孝慈录以教天下其叙五服之制有曰为人后者为所后父母服三年为所后祖父母承重为本生父母降服期年即丧服之隆降则庙制祭法皆可类推矣伏望 陛下恪遵 祖训毋为异论所惑于 兴献帝遵称避 皇考之嫌存始封之号庶于正统不致僭踰皋疏略如守益言请于本生备其尊称以伸隆孝之道系其始封以远二统之嫌翀及本公等则谓今之天下 太祖高皇帝之天下八传而至 陛下借曰 孝宗未尝亲子 陛下其守此鸿业而传之以及 陛下子子孙孙万世相承者果谁之德与故 陛下在藩之日则可曰 孝宗之侄 兴献王之子今在御之日则当曰 孝宗之子 兴献帝之侄可两言而决也奚待于纷纷哉至于立 庙大内之说实为不经 献帝之灵既不得以入 太庙又空去一国之祀而姑托享于大内焉 陛下之享 太庙其文必曰嗣 皇帝于 献帝之庙则又当何称爱敬精诚两无所窃恐 献帝之袖且将蹙然不安是 陛下之孝既不得专致于 太庙而于所以奉 献帝者反为渎礼而不足以尽其心矣 上览奏不悦以守益等出位妄言姑置不问而责举阿意二说翀及本公等朋言乱政各夺俸三月

    ○庚午礼部尚书汪俊等遵前旨具仪上请极言立 庙大内有干正统臣实愚昧不敢奉诏 上曰建室礼仪礼部还会同多官明白议拟来闻 升南京太常寺卿韩荆为都察院右副都御史总理南京粮储 两广贼平总督巡抚都御史张鼎镇守总兵官抚宁侯朱麒各赐敕奖励

    ○辛未巡抚宣府都御史李铎举原任狭西总兵刘淮参将李贤居庸关分守孙玺大同都指挥贾鉴甘肃副总兵李义宜行取来京听用兵部覆议从之

    ○壬申 诏与故南京吏部尚书孙需祭二坛造葬如例谥清简需江西饶州府德兴县人中成化壬辰进士由推官御史历藩臬擢副都御史巡抚河南狭西郧阳升南京兵部右侍郎历升南京吏礼刑工四部尚书正德十三年以七十引年优诏致仕历官四十余年掺持清谨始终不渝云诏发两淮盐引召商变买以助淮阳赈济从侍郎席书奏也

    ○甲戌巡抚宣府右佥都御史李铎疏乞休致不允 升南京太仆寺卿边贡为南京太常寺卿

    ○乙亥南京吏部尚书杨旦疏乞休致 上以旦才望素着不允

    ○丙子南京吏科给事中彭汝寔言九江强贼杀伤官军甚众操江都御史伍文定久署院事不行议剿应城伯孙钺职专屯练拥兵不出俱乞切责请自今掌院有缺勿令操江署掌有妨训练 上是之责文武钺会同防剿以靖地方毋自分彼此致贻后患 河南沈丘县强贼纠众劫掠巡抚都御史王荩以闻下兵部议覆得旨切责参议熊浃佥事周忠蒙蔽上官輙报宁帖令戴罪杀贼荩及巡抚凤阳都御史胡锭督捕欠严轻信不察令从实自陈后荩引罪诏宥之

    ○丁丑 诏定安陆州松林山陵为 显陵

    ○己卯 武宗毅皇帝忌辰 奉先殿行祭礼遣安仁伯王桓祭 康陵 礼部尚书汪俊等遵旨会廷臣上大礼疏其略曰恭惟 皇上断自 圣衷裁定大礼正统之义既明本生之恩亦尽幽明感悦中外归心伏奉明诏又欲于 奉先殿侧别建一室以伸追孝之情既该礼官执奏复令臣等明白议拟以闻臣等仰窥 圣意岂非以 奉慈之建在 先朝以有故事乎臣等谨按 奉慈之建盖 孝宗皇帝为 孝穆皇太后祔葬初毕 神主宜有奉享之所而设也当时议礼之臣皆据成周特建庙以祀姜嫄而言盖古今之通义也至于为本生父立庙大内则从古以来未之或有惟汉哀尝为定陶共王立庙京师辅臣师丹献议以为不可哀帝不听卒贻后世之讥臣等窃惟陛下尊崇本生其礼已极其情已尽若曰礼不得立庙而可以建室礼不得主祭而可以追孝则是 陛下有可为尧舜之资而臣等乃导以哀世之事罪将奚逭请以安陆府中特建 献皇帝百世不迁之庙俟他日袭封兴王子孙世世奉享 陛下岁时遣官特节奉祀是亦足以伸 陛下无穷之至情矣 上曰朕奉 太庙宗祀岂敢间越与汉哀等帝王不同还照前旨亟议务协公论以伸朕情勿得仍前执拗 方山府辅国将军表核以淫恶乱伦革爵为庶人

    ○庚辰詹事府掌府事吏部尚书兼翰林院学士石瑶等上大礼疏其略曰古者宗庙之制天子七诸侯五其始祖之庙皆百世不迁自三代以来莫之有改 陛下入继大统考 孝宗兄武宗以承 太祖 太宗之绪所谓天子宗庙之礼如此若 献皇帝诞育 圣穷恩固罔极然实为王国始封之祖亦百世不迁之庙恐不得以追慕之情遂变千古不义之礼也况今虽云建室实则庙同揆之正统不无嫌二设若欲少损规制始便飨献则又执与五庙之制之为尊严而广大也伏望 皇上以先王之礼为礼以继述之大为孝建室之议即赐停止仍于始封之国崇建庙祀长而不迁之祖体统既尊恩义亦尽是日国子监祭酒赵永等疏同上并付所司 复除山西道御史胡琼于本道

    ○辛巳升通政司右通政杨果为南京太仆寺卿 降御史金符为河南邓州判官先是符巡按山海关巡抚顺天都御史孟春论其行事乖张不谙宪体诏俟回道考察以闻至是都察院具奏故有是命 巡抚凤阳等处右副都御史胡锭奏将赈济银十万两设法远籴以济贫民户部覆议诏可 巡抚河南右副都御史王荩以灾伤民饥请发太仓银赈济户部覆议准发银二万两

    ○壬午少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士毛纪引疾乞休 上优诏褒答令即出供职以副倚注至意不允辞 升山西布政司左参议王崇庆为按察副使 大名府浚县知县焦昇以大名所属州县灾伤为饥民图以进乞行蠲恤户部覆议诏抚按官酌量议处以闻 命安乡伯张坤靖远伯王瑾各坐营管操坤奋武营瑾神机营

    ○癸未礼部尚书汪俊疏乞休致 上曰卿职司邦礼方切委任见今大礼未成何輙乞休不允辞 甲申升南京户部郎中李镗刑部郎中叶鈇宗人府都司潘时俱为都转运盐使司同知镗两浙鈇福建时长芦南京内外守备魏国公徐鹏举等劾奏户部员外郎李棣过西安门不下马诏逮京拷讯镇抚司覆奏 上以棠轻慢法度黜为稷山县典史

    ○乙酉 命湖广都指挥佥事孙显祖佥书本都司事

    ○丙戌吏部尚书乔宇等再疏请罢内殿建室之议 上曰朕祇奉 宗祀罔敢违礼卿等还照前旨议拟来闻于是礼科都给事中张翀等山西道御史任洛等皆以为言有旨切责之 南京刑部主事张璁桂萼各上疏璁曰 皇上遵 祖训入继大统固非执政大臣之所能援亦非执政大臣之所能舍也夫何礼官不考而强比与为人后之例以 皇上为 孝宗之嗣绝 兴献帝父子一体之恩继 孝宗之统失 武宗兄弟相传之序遂致 皇上父子伯侄兄弟名实俱紊凡有识之士靡不痛惜者也臣初叨进士尝再上议及著为答问论辩其非但言者不顾礼义党同伐异宁负 天子而不敢忤权臣此何心也伏见当时 圣谕有云 兴献王独生朕一人既不得承绪又不得徽称朕于罔极之恩何由得安于是执政妄意窥测 皇上之心有见于推尊之重未见于父子之切故今日争一帝字明日争一皇字而 升下之心日亦以不帝不皇为歉既而帝 兴献帝以为 皇上之心必既慰矣故留一皇字以觇 陛下将来未尽之心何如耳遂敢以 皇上称孝宗为 皇考称 兴献帝为 本生父父子之名既更推尊之义安在遽尔诏告天下自以而今而后决然不可改者乘 皇上之不察误 皇上以不孝亦既甚矣记曰君子不夺人之亲亦不夺其亲也 皇上尊为万乘父子之亲人可得而夺之乎又不容人之夺之乎兹伏承 圣谕会文武群臣集前后章奏详议臣知 皇上以万世之礼付之天下之公矣然久而未决容有心明而面阿理屈而词执者所谓宁负 天子而不敢忤权臣如此者非臣子也臣闻有言者曰 皇上已受 昭圣皇太后懿旨为之子矣今焉可背之已考 孝宗诏天下矣今焉可改之但可于 兴献帝之称加一皇字耳此正臣所谓留此一字以满 皇上未尽之心者也切谓 皇上初奉 武宗遗诏为继大统非奉 皇太后懿旨为之子也何背之有 皇上自藩邸为 兴献帝子服父服矣迎立之诏嗣 皇帝位继 武宗统矣此复其初何不可改之有故今 兴献帝之加称不在于皇与不皇实在于考与不考推尊者人子一时之至情父子者万世纲常不可易也若徒争一皇字则执政必姑以是而塞今日之议 皇上亦姑以是而满今日之心臣窃恐天下知礼义者必将议之不已 皇上聪明日开孝德日新必亦不能自已也伏乞再诏中外必称 孝宗为 皇伯考 兴献帝为 皇考 武宗为皇兄则 陛下父子伯侄兄弟名正言顺事成而礼乐兴矣天下之望万世之望也萼曰帝王传统体天地之心尽君师之道以问万世太平非若一家一人之私者也故统为重嗣为轻尧以不得舜为己忧不闻以陶唐氏失天子之祀享为己忧也舜以不得禹皋陶为己忧不闻以有虞氏夫天子之祀享为己忧也夏商之间皆立弟而不及子周虽立子至六传无嗣立王叔父辟方以继统匡王无嗣立弟瑜而周赖以不坠夫唐虞三代岂皆无子行可以为继后图哉重继统之得人而不重己之得嗣为天下谋而不以一人之私干之此仲尼之徒所以深鄙夫与为人后者也后世为人君者不计天下之安危为人臣者不知事君之大节女后奸臣利于立昏西汉舍长兄弟而立孺子婴东汉舍长兄弟而立质帝凡若此类其开岂无贤而长者可立哉以继嗣私情为重而不知国无长君将宗社沦丧其何利之有我 太高祖皇帝深惩其失独取法于二帝三王以兄终弟及之文定为 祖训故 皇上以兴献帝长子缵 祖宗之统事法三代义合唐虞无容议矣昔先王立极以祭祀教命 皇上即位以来 天地则祀之于郊矣 祖宗则享之于庙矣独能遣其父乎故大考 兴献帝统继 武宗此天理人心推之为尧舜人伦之至者执政乃以为不可何也愿特赐裁断建中立极以答天下仰望之心 上览其以所言关系典礼命礼部一并会议以闻 礼部尚书汪俊再乞休致 上以俊职司邦礼近奉议尊室未成故引疾求退责以违悖正典肆慢朕躬令其回籍已而吏部推吏部左侍郎贾脉右侍郎吴一鹏代俊特旨用南京兵部右侍郎席书为礼部尚书

    ○戊子初 上以大礼已定诏桂萼等不必来京时萼与张璁已趋召至凤阳矣闻命乃同上疏曰臣等蒙召来京盖欲令与礼官面质是非宣昭大义此真 皇上公天下万世之心也臣等闻命奔走至凤阳道伏睹 圣谕已加称 兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝 兴国太后为本生母章圣皇太后是又以诸臣巧餙考 孝宗之初谬耳其设心以为 皇上但见有 皇考皇帝 母皇太后之称必自善慰殊不知本生父母对所后父母而言实阳与阴夺之也 皇上岂能遽察其欺乎遂使 皇上于此宗祝致词既称 皇考献皇帝又称 皇考孝宗皇帝是两皇考矣曾有一人两考之礼乎 孝宗皇帝有灵而信乎 献皇帝有灵而慰乎 皇上两考之而安乎臣知仍加本生二字决非 皇上之心必出礼官之阴术欺 皇上以不察也及奉 圣谕朕 本生父母尊号已有敕谕还于 奉先殿侧别立一室尽朕追孝之情夫别立称庙如 奉慈殿之例不干正统所以明天下之分不废尊亲所以教天下之孝于礼合矣但云朕 本生父母岂 皇上亦自不察以本生二字为亲之之辞斯不失为 献皇帝子矣不知礼官正以此二字为外之之辞为也 皇上为 孝宗之子云耳 皇上不亟去本生二字则 献皇帝虽称 皇考实与皇叔无异不知礼义者将妄引汉宣帝光武非礼故事以为不当为 献皇帝立庙京师必此二字有以启之也夫以二字实礼官欺 皇上之阴术故不徒能使人附之而不改又能使 皇上曲之而不觉其欺矣又奉 圣谕今大礼既定桂萼等不必取来臣等闻命中止切以大礼如此为定政臣等所谓徒争一皇字礼官必姑以是而塞今日之议 皇上亦姑以是而满今日之心者也盖礼官惧臣等来京面质其非故先为此术求遂其私而天下后世公议终不可泯等等切惟 皇上聪明日广孝德日新本生所后之欺蔽必自察之在礼官今日固自以得为计臣等知其将无所逃罪者也谨按三代以上立君者以贤嫡长继统为重并无立嗣之说末世诸侯之大夫以下始有与为人后者故仲尼射于矍相之圃使子路延射者曰贲军之相亡国之大夫与为人后者不入其余皆入此可见与为人后者仲尼之徒所深鄙也今礼官不成 皇上为入继大统之君而忍比 皇上为入继大统之君而忍比 皇上与为人后之例盖不过强附汉定陶王宋濮王不同之故耳宋儒朱熹谓古礼坏于定陶王盖成帝不立中山王以为礼兄弟不得利入庙乃立定陶王盖子行也孔光以尚书盘庚之及王争之不获当时濮庙之争都是不曾读古礼见古人意思夫仲尼大圣人也朱熹大儒也礼官皆不考其说必求遂欺蔽之私此何心哉故今日典礼必当改称 皇伯考孝宗敬皇帝 皇伯母昭圣慈寿皇太后直称 皇考恭穆献皇帝 圣母章圣皇太后亟去本生二字敕谕礼部诏告天下则继统之义始圣为人后之说不得乱乎其间而人心信从矣奏留中仍诏萼璁来京 改云南永昌金齿二千户所奏保山县

    ○辛卯 命大同左卫署都督佥事张輗宣府前卫都指挥佥事刘淮各坐营管操輗立威营淮扬威营

    ○壬辰巡抚保定等处右副都御史刘麟乞休致 上以麟素有才望不允 升金华府知府王九峰为山西按察司副使起用河南道御史宋景兵部员外郎黄绶俱升按察司佥事景浙江绶山东 命广宁伯刘泰署都督佥事杭雄俱佥书后军都督府事

    ○癸巳礼部拟上 昭圣康惠慈寿皇太后 章圣皇太后尊号仪注一钦天监选择嘉靖三年四月十二日卯时吉尊上 昭圣康惠慈寿皇太后尊号十三日卯时吉尊上 章圣皇太后尊号一本月初七日太常寺官宿于本寺次日早具奏致斋三日遣官祭告 天地 宗庙 社稷祭仪用果酒脯醢香帛迎神四拜行一献礼读祝送神四拜礼毕一前期礼部通行各衙门知会至日鸣钟鼓百官具朝服随班行礼一前期一日内侍官设册宝案二于奉天殿东宝西设宝册彩舆四与丹墀内设香亭二于册宝舆前教坊司陈设中和乐及大乐是日早锦衣卫设 卤簿大驾一前期一日女官设 昭圣康惠慈寿皇太后宝座于宫中设宝册案二于宝座前册东宝西设香案于册宝案前设 皇帝拜位于丹陛上正中设内赞二人引礼二人内官陈设仪仗于丹陛东西女官擎执者立于宝座之左右钟鼓司设乐于丹陛东西北向一 章圣皇太后宫中前期陈设于前仪一是日早 上御华盖殿具冕服鸿胪寺官奉请行礼导驾官导引 上出至奉天殿捧册宝官捧册宝置于案内侍官举案由殿中门出导驾官导引 上随行至丹陛之下捧册宝官取册宝置于彩舆内侍官举舆 上升辂随舆后导驾官退百官于金水桥南皆北向序立候册宝舆至皆跪候过毕兴皆随至思善门外墙南北向序立候 上至思善门里降辂趋至门外北向序立女官请 昭圣康惠慈寿皇太后升座 昭圣康惠慈寿皇太后具服出道从如常仪乐作升座册宝彩舆由中门进至宫中丹册置于 皇帝拜位前册东宝西内引礼官导引 上由左门入至丹陛上左边北白立乐正内赞唱执事官各司其事引礼官导引 上至拜位奏拜乐作四拜乐止传唱鸿胪寺赞百官皆四拜毕捧册宝官于彩舆内取册宝捧由中门入至 昭圣康惠慈寿皇太后前左边立 上由左门入至拜位奏位奏措圭奏进册捧册官以册进于 上左 上受册奏宣册 上以册授执事官跪受于上右宣读讫捧置于案奏进宝捧宝官以宝跪进于 上左 上受宝以受执事官跪受于 上右捧置于案奏出圭俯伏兴传唱同奏复位引礼官导引 上由左门出至拜位奏拜乐作四拜乐止传唱百官同四拜毕致词官于丹陛下跪奏词 皇帝御名伏维 昭圣康惠慈寿皇太后陛下功德并隆显崇徽号永膺福寿四海同权毕奏拜乐作四拜乐止传唱百官同四拜奉礼毕一十三日 章圣皇太后宫中行福如前仪百官序立于清宁门外行礼亦如前仪致词同一谒告仪一十二日上册宝毕内官先具谒告仪物 上具礼礼服奉 昭圣康惠慈寿皇太后具冠服诣 奉先殿 奉慈殿行谒告礼用祝文品物行礼如常仪一十三日 上具礼服奉 章圣皇太后谒告礼亦如前仪一受贺仪礼一十二日 昭圣康惠慈寿皇太后行谒告礼毕仍御宫中服燕居冠服升座仪仗礼及乐如前陈设内引礼官引导 庄肃皇后 皇后 武庙皇妃公主六尚等女官并宫人行庆贺如常仪礼毕文武百官诣仁寿宫前门外上表庆贺行四拜礼司礼监官捧表仍行四拜礼一十三日 章圣皇太后行谒告礼毕仍御宫中服燕居冠服升座仪仗及乐如前陈设内引礼官引 皇后皇妃公主六尚等女官并宫人行庆贺礼如常仪礼毕文武百官诣清宁宫前门外上表庆贺行礼俱如前仪一十四日命妇进表行庆贺礼俱如前期一日女官陈设 昭圣康惠慈寿皇太后宝座于宫中设香案于丹陛之南其日清晨内官陈设仪仗于丹陛之东西女官擎执者立于宝座之左右陈女乐于丹陛之东西北向设表案于殿东门外设命妇拜位于丹墀北向设司赞位于丹墀东西设司宾位于命妇拜位之北东西相向设内赞二人位于殿内东西命妇至东门外司宾引命妇至东门外司宾引命妇入就位女官具服侍班如常仪尚宫尚仪等官诣内奉迎尚仪奉请 昭圣康惠慈寿皇太后具服出导从如常仪乐作升座乐止司赞唱班齐乐作赞四拜礼乐止外赞唱进表女官前导举表案女官二人案举由殿东门入乐作至殿中乐止赞众命妇跪内赞唱宣表展表女官诣案前取表跪展宣表女官诣案前跪宣讫兴女官举表案置于殿东门外赞命妇皆兴赞拜乐作四拜乐止司宾引班首命妇由东阶升乐作自东门入至殿中乐止内赞唱跪外赞唱众命妇皆跪内赞官入班首之左代致词云某夫人妾某氏事恭惟 昭圣康惠慈寿皇太后陛下洪慈厚德允协徽称寿福隆长群心欢戴毕内赞司赞同唱俯伏兴班首及众命妇皆兴司宾引班首由西门出降自西阶乐作至拜位乐止赞拜乐作四拜乐止尚仪跪奏礼毕 昭圣康惠慈寿皇太后兴乐作还宫乐止引礼官引命妇以次出一十五日命妇进表 章圣皇太后宫行庆贺礼并前一日陈设如前仪致词同一十六日 上御奉天殿文武百官上表行庆贺礼毕鸿胪寺奏颁诏开读行礼如常仪报可再择日来闻 少保兼太子太保户部尚书谨身殿大学士蒋冕乞休致其答曰臣闻古人有言责有官守者不得其职则去臣备员内阁与闻大政心知其非而事失其守者不一而足其为不职甚矣误国负 君义当罢黜两月以来我 皇上欲加称 本生父母尊号故无容议惟建室之议今犹而未有当 上意者臣与同官毛费宏反覆论奏数千百言仰惟伏 皇上天纵圣人嗣承大统至亲伦序天与人归固不待赞然非 圣母昭圣康惠慈寿皇太后懿旨传 武宗皇帝遗命则将无所受命大义不明今既受命于 武宗则即嗣 武宗之统为  武宗之后以奉祀 宗庙特兄弟之名有不容紊故但兄 武宗考 孝宗母 昭圣而于 孝庙 武庙皆称嗣 皇帝称臣称御名以示继统承祀之义所后所生称号之间未有混然无别既而颁特 御劄欲为 本生父母立庙 奉先殿侧责臣等不能将顺议拟臣等又极言其不可节蒙 圣谕朕于正统大义不敢有违则 圣心固已洞烛臣等之愚言矣及礼部会官议上又奉旨有与古哀等帝王不同之谕臣窃以为自古人君议承天位谓之承祧践阼祧谓宗祧阼谓庙之阼阶皆主宗祀为言礼为人后者惟大宗以大宗尊之统也亦主宗庙祭祀而言自汉至今千六七百年未有为 本生父立庙大内者汉宣帝以兄孙继统为叔祖昭帝后止立所生父庙于原葬广明苑北谓之奉明园光武扫平僣乱奋然崛起盖取天下于新莽非继正统于平婴一闻张纯朱浮建议即尊事大宗继统元帝降其私亲四世祀于原葬之地章陵宋英宗皇帝所生父濮安懿王亦正即国□内立庙我 皇上光年有旨立祠安陆其事与汉之宣帝光武宋之英宗适同礼虽非正犹有可诿今乃宣帝光武英宗之不如矣岂臣愚所望于 皇上哉 皇上既后 武宗而继其统以考 孝宗祇奉 祖宗 列圣之祀则大宗庙祀身既主之今又欲兼奉小宗庙祀情既重于所生义必不专于所后 孝宗武宗在天之灵果将谁托乎 祖宗 列圣神灵必不能安窃恐 献帝神灵亦不能安虽 圣心亦自不能安也考之圣经质之古礼已该臣等言之九卿言之科道等官言之 皇上奈何一切拒之而不听哉近该礼部尚书汪俊乞休乃遽允其还乡南京刑部主事桂萼张璁有言乃命会官并议且各行取来京其日天气本是清明午后陡变为阴晦至暮而风霾尤甚 天心仁爱尤极惓惓 皇上其可不思所以奉慰 祖宗之心以上回 天意哉臣官冒孤卿职惭匡正积成未至不能上格 渊衷不职之愆万死莫赎岂敢复靦颜班行之上伏望 皇上深惟 宗庙事重关系纲常毫发僭差有干正统□情准礼俯从公议仍乞特垂矜察罢臣职务政事放归田里 上曰卿忠诚体国议论正直朕方倚任共治国理岂可引疾累求退宜即出供职以副眷注至意慎勿再辞建室礼仪朕自有处置 以灾伤停徵镇江太平二府拖欠粮米 升龙门卫指挥佥事王经为署都指挥佥事充左参将分守宣府万全右卫等处地方