●明朝小史卷二 洪武纪

    ○棕三舍人

    帝败陈友谅于鄱阳湖，死者数十万。及还，掷缆棕于湖，冤魂凭之，遂能为妖，舟人必祭，否则，有覆溺之患，号曰“棕三舍人”。

    ○锁住

    乙丑正月，帝梦一人，长身广眉，器宇伟然，侍卫左右，周旋甚悉，问其姓名，对曰锁住。次日即命羽林卫百户潘雄宣访，果得锁住于朔方，命为将军。

    ○永隆雨

    二十五年下渡僧之令，沙弥至者三千余人，中有冒请者，帝怒，悉命锦衣卫戮之。苏州尹山寺僧永隆，请焚身以救免，帝允之。敕中官以武士卫其龛，至雨华台，永隆出龛，望阙拜辞，入龛，书偈一首，又取香一瓣，书“风调雨顺”四字，语中侍曰：烦语陛下，遇旱，以此香祈雨，必验。乃秉炬自焚，骸骨不倒，异香逼人，群鹤舞于龛顶，帝乃宥三千人诛。时大旱，帝命以所遗香至天禧寺祷雨，至夜雨大降。帝曰：此真永隆雨。

    ○中山王大门

    帝赐中山王徐达第于京师，将落成，其大门初漆灰布，帝幸观之，赞曰好了，至今已传数代，不敢加细漆。

    ○样房

    帝尝幸大臣所居，曰大官人必须大宅第。即于刑部尚书开济创为之，制甚宏丽，令有司以此为式，俗因呼为样房。

    ○御中军

    戊戌十二月，帝选宁越七县富民子弟充宿卫，名曰御中军。

    ○吾家旧邻里

    皇陵初建时，量度界限，将筑周垣，所司奏民家坟墓在傍者当外徙。帝曰：此坟墓皆吾家旧邻里，不必外徙。如坟在陵域者，春秋祭扫，听民出入无禁。

    ○出榜原籍

    十七年秋，试应天，中式者二百二十九人，内多国子生。帝悦，命有司出榜于原籍以旌之。

    ○常春府

    至正丁酉三月，帝得毗陵，改常州路为常春府，以高复权知府事。

    ○天兴建康翼

    帝初得金陵，改集庆路为应天府，置天兴建康翼统军大元帅府于城内，以廖永安为统军元帅。

    ○明白先生

    帝在位求贤致治，王以桓明经学古，起为国子监学正，召对皆称旨，尝以老学士呼之。宋濂称为明白先生。

    ○一时二守

    帝平吴后，虑犹有余孽，城守难其人。与太后议，因言惟魏观可守，已致仕，及同起事有蔡本，忠勇可武，卫今在散地，后劝赞用之，上即命召二臣。既至，引入后宫便殿赐坐，二臣叩头谢且请上旨所在。帝曰：朕新得苏州，恐余孽包毒，朝夕在心，今思其人惟卿观公忠强干，可为朕一守。又顾本言，尔乃我好兄弟，托得尔，其皆无辞。二臣拜领将辞出，帝曰：且住，皇后要见尔。少顷，后出宫，人携酒果以从。帝手酌以赐，二臣受饮拜谢而出。

    ○制文相警

    文渊阁大学士宋讷，年逾七十，尝附火，火燎胁下衣，至肤始觉。帝闻之，制文警讷曰：胁者协也，岂尔居内相不能协助人主为政，致神怒若此耶？讷顿首惭谢。

    ○马如来

    马太后既薨，临葬期，风雨雷电，帝甚不乐。忽召宗泐至，帝曰：后将葬，如此雷雨何？泐即应声曰：雨落天垂泪，雷鸣地举哀。西方诸佛子，同送马如来。帝甚悦，赐泐白金百两。

    ○号房无门限

    南京国子监内号房皆无门限，而成贤门“门”字无钩。帝尝谓秀才须出用，不宜限隔，故门皆去限。先是詹孟举书“门”字有钩，即以粉涂钩画。

    ○六妓馆

    帝在位，不禁官妓，惟挟娼饮，宿者有律，特于京师聚宝门外，建官妓馆六楼以安远人。一曰来宾，一曰重译，一曰轻烟，一曰淡粉，一曰梅妍，一曰柳翠。诸司每朝退，即相率饮于群楼。

    ○击坏额署

    帝造中山王坊表初成，江阴侯吴良、靖海侯吴祯兄弟薄暮过之，问左右曰：何以称大功坊？对曰：此魏国公赐第也。良乃乘醉击坏额署，有司以闻。明日二吴入朝，帝怒，问何故坏吾坊？良对曰：臣等与徐达同功，今独达赐第表里，且称大功，陛下安乎？帝笑曰：勿性急。即令有司于其所封地建宅二区赐之，今在江阴县城内，良居前称前府，祯居后称后府。

    ○埋晷台下

    太学初成，帝幸观之，怒某处太侈，即命埋督造部官李尤馨于晷台下。

    ○辨尚书注误

    帝圣学超群，以《尚书》咨义和“惟天阴骘下民”二简蔡沈注误，尝问群臣七政左旋然乎？答禄与权仍以朱熹新说对。帝曰：朕自起兵迄今，未尝少置步览，焉可徇儒生腐谈？因命礼部试右侍郎张智与学士刘三吾等改正为书传会选，札示天下学子曰：凡前元科举尚书，专以蔡传为主，考其天文一节，已自差谬。谓日月随天而左旋，今仰观乾象，甚为不然。夫日月五星之丽天也，除太阳人目不能见其行于列宿之间，其太阴与五星昭然右旋，何以见之。当天清气爽之时，指一宿为主，使太阴居列宿之西一文许，尽一夜则太阴过而东矣。盖列宿附天舍次而不动者，太阴过东，则其右旋明矣。夫左旋者随天体也，右旋者附天体也，必如五星右旋为顺行，左旋为逆行，其顺行之日常多，逆行之日常少。若如蔡氏之说，则逆行多而顺行少，岂理也哉？若不革正，有误方来，今后学《尚书》者天文一节，当依朱氏诗传“十月之交”注文为是，又如《洪范》内“惟天阴骘下民，相协厥居”一节，蔡氏俱以天言，不知阴骘下民乃天之事，相协厥居乃人君之事。天之阴骘下民者何？风雨霜雾均调，四时五谷结实，立蒸民之命，此天之阴骘也。君之相协厥居者何？敷五教以教民，明五刑而弼教，保护和洽，使强不得凌弱，众不得暴寡，而各安其居也。若如蔡氏之说，则相协厥居事，皆付之于天，而君但安安自若，奉天勤民之政，略不相与，又岂天佑下民，作之君师之意哉？今后当依此说。

    ○宝玺数

    元年正月设尚宝司，凡宝十二：曰奉天之宝，以镇万国，祀天地；曰皇帝之宝，以册封赐劳；曰皇帝信宝，以征召军；曰天子之宝，以祭享鬼神；曰天子行宝，以封赐夷蛮；曰天子信宝，以调发番兵；曰制诰之宝，以识诰命；曰敕命之宝，似识敕命；曰广运之宝，以识黄选勘籍；曰御前之宝，以进御座从军驾；曰皇帝尊亲之宝，以答赐宗人；曰敬天勤民之宝，以训迪有司。又扈守侍卫令牌之号六：曰申、未、火、土、金、水，以警夜巡。金牌之号五，曰仁、义、礼、智、信，以严守卫。凡半字铜符之号四：曰承、东、西、北，巡者左半，守者右半，合契而从事焉。凡铜牌之号一，曰勇，以稽直卒。凡牙牌之号五：曰勋、亲、文、武、乐，以察朝参。凡祭牌之号三：曰俺、气、执，以谨祀事。凡双鱼铜牌之号二：曰严，以肃直卫；曰善，以洁祀坛。凡符验之号五：曰马、水、通、达、信，以给传邮，通制命。

    ○掩骸

    帝尝与学士陶安登南京城楼，闻焚尸之气，安曰：古有掩骼埋尸之令，推恩及于枯骨，近世狃于胡俗，或焚之而投骨于水中，于心何忍？帝曰：此王道之言也。自是王师所临，见枯骸，必掩之而后去。

    ○祭帝王于各地

    四年二月，议祭古先圣帝贤王。在河南者十：陈州祭伏羲、商高宗，孟津县祭汉光武，洛阳县祭汉明帝、章帝，郑州祭周世宗，巩县祭宋太祖、光宗、真宗、仁宗；在山西者一，荣河县祭商汤；在山东者八：须成县祭唐尧，曲阜县祭少昊；在北平者三：内黄县祭商中宗，滑县祭颛顼、高辛；在湖广者二：雩县祭神农，宁远县祭虞舜；在浙江者二，会稽县祭夏禹、宋孝宗；在陕西者十五：中都县祭黄帝，咸阳县祭周文王、武王、成王、康王、宣王、汉高帝、文帝、景帝，兴平县祭汉武帝，长安县祭汉宣帝，三原县祭唐高祖，醴泉县祭唐太宗，蒲城县祭唐宪宗，泾阳县祭唐宣宗。

    ○筑城役

    帝在位，严革有司之为民害者，至京论罪，并作筑城役。

    ○不服药先见

    马太后病剧，不饵药，帝强之，不可。问其故，对曰：妾闻死生有命，虽卢扁何益？使妾服药不效，宁不以妄故杀诸医乎？妾不忍其无罪而就死也。帝曰：第服之，万一有不效，当贷其死。后终不肯服而薨。

    ○书诗屏间

    帝平日极喜诵唐人李山甫《上元怀古诗》，有暇则吟哦不绝，且大书置屏间。其诗曰：南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾得，却因歌舞破除休。尧将道德终无敌，秦把金汤可自由。试问繁华何处在？雨花烟草石城秋。

    ○因定海改宁波

    十四年徵鄞人单仲友至京师，备顾问，因言本府名明州，与国号同，请易之。帝徐思之曰：汝言是也。复询仲友山川谶纬甚详，对曰：昌国县舟山之下有状元桥，盖因谶得名。而童谣谓状元出定海，以臣观之，二邑素无颖异，将有待耶？帝闻定海之名，大喜曰海定则波宁，宜改名宁波。

    ○王保保来耶

    元既灭，其臣拥兵不降者惟扩廓帖木儿，即王保保也。帝尝问诸将曰：我朝孰为好男子？群臣曰：常遇春，领兵不过十万，所向克捷也。帝曰：未若王保保，斯所谓好男子也。帝盖欲倡勇敢，使诸将思自愤耳。其后，民间凡遇有微劳自矜者，则诮之曰：岂西边掌德王保保来耶？至今遂成谚语。

    ○朝服雨衣

    帝一日退朝，见二内侍以干靴行雨中，怒责之曰：靴虽微，皆民力所自出，何不爱惜而暴殄若是？令左右杖之，因敕百官朝，遇雨皆服雨衣。

    ○正礼仪风俗诏

    五年五月下诏曰：朕闻三皇立极，导明以时，庖厨稼穑，衣服始制，民居舍焉。五帝之教以仁义，不过遵三皇之良规，益未备之时宜。当时之君，示其所以，天下从之，民用和睦。自周至于汉、唐、宋，增减损益，用乃国昌，民受时父，家和永康。朕蒙皇天后土之恩，命统天下，祖宗之灵，百神护祐，得正帝位，纪元五年。朕本草茅之士，失习圣书，况摧强抚顺，二十有年，尝无宁居，一概粗疏，故道理未臻，民不见化，市井乡间尚然元俗。天下大定，礼仪风俗，可不正乎？兹有所示，谕尔臣民，诏书之后，敢有不遵者，治以如律。今将条画事宜，开列于后。

    一、曩因元末大乱，所在人民，或居乡里，或避难他方，势孤力弱，或贫乏不能自存，为庶民之家所奴者，诏书到日，即放为良，毋得羁留。强令为奴亦不得收养火者，违者依律论罪，仍没其家人口，分给功臣，为奴驱使。功臣及有官之家，不在此限。

    一、城市乡村，若有残疾老幼少壮男子妇人，一时不得已而乞觅者，本里里长，及同里上中人户，助以资给。是工商听其工商，是农民听其农种，候其培养成家，复还人户。所资之物，有司常加检察，毋令失所，此即古之邻保相助，患难相救，疾病相扶持之义也。尔民诚能遵守而行，他日尔之子孙或有贫乏，同里亦必能相助借矣。敢有见乞觅之人，不行资给者，同里上中人户验其家所有粮食，除存留足用外，余没入官以济贫乏。若遇旱潦饥荒，人民流移者不在此限。若邻里果有富实好义，愿行出物赒给者，有司具实以闻。

    一、孤独残疾，不能生理者，许入孤老院，官为依例赡养。如或出外乞觅，乡市人民，听以余剩之物助养其生。敢有箠楚者，有司以斗殴论，诬告者抵罪。此等残疾之人，如或痊可愿出为民入籍者，听从其便，有司毋得羁留。

    一、乡党序齿，从古所尚，今后民间士农工商人等，凡平居相见，及岁时燕会揖拜之礼，若者先施坐次之列，长者居上。如佃户见佃主，不论齿序，并行以少事长之礼。若在亲属，不拘主佃，止行亲属礼。

    一、乡饮酒礼，废缺已久，宜令中书省详定条式，颁行遵守，使民岁时燕会，习礼读书读律，期于申明朝廷之法，敦叙长幼之节。

    一、古之婚礼，结两姓之好，以重人伦。近代以来，专论聘财，染习奢侈。宜令中书省集议定制，颁行遵守，务在崇尚节俭，以厚风俗，违者论罪如律。

    一、古之丧礼，以哀戚为本，治丧之具称家有无。近代以来，富者奢僭，犯分□不及者，揭借财物，炫耀殡葬，及有惑于风水，停枢经年不行安葬。宜令中书省集议定制，颁行遵守，违者论罪如律。

    一、今后蒙古、色目人民既居中国，许与中国人结婚姻，不许与本类自相嫁娶，违者两家男女俱没入官为奴。其色目钦察若中国之人，不愿与之结婚姻者，听其色目钦察自相婚姻，不在此限。

    一、兵兴以来，所在人民抛下产业逃避他方，天下既定，乃归乡里，中间若有丁力少而旧田多者，不许依前占护，止许尽力耕种到顷亩以为己业。若有去时丁少，归则丁多而旧产少者，许于附近荒田内，官为验其丁力，拨付耕种为业。敢有以旧业多余占护者，论罪如律。

    一、曩因中国衣冠，狃于胡俗，已常考定品官命妇冠服，及士庶衣冠通行中外，俱有定制。惟民间妇女首饰衣服，尚循旧习，宜令中书省集议冠服定制，颁行遵守，务复古典，以革旧习。

    一、僧道之教，本以诱民为善。近代以来，凡为僧为道，遇民间修斋丧事之际，男女溷杂，饮酒食肉，甚非所宜。宜令有司严加禁约，违者治罪。

    一、福建、两广等处豪富人家，多有乞觅他人之子，阉割驱使名曰火者，敢有违犯以阉割抵罪，没官为奴。

    於戏！风俗颓靡，胡礼拘焉。再整彝伦，务遵先王之法，恤念孤寡，实为善政之先。顾以德薄恩泽未孚，仓廪未盈，六军四戌，尚虑未悦，下民之心恐贻上天之怒，夙夜祗惧，若履渊冰，咨示臣庶，体予至怀。期臻礼仪之风，永底承平之治，故兹诏示，想宜知悉。

    ○高丽人登第

    四年辛亥科，高丽国来入试者三人，惟金涛登第，授东昌府安丘县县丞，寻以不通华言，请还本国，诏给道里费遣之。其国以为南朝中式人材，遂任宰相，《登科录》曾刻金涛策一篇。

    ○亲作衣鞋

    太祖定都金陵，与吴汉接战无虚日，马太后亲率妾媵完衣鞋助给将士，至夜分不寐。

    ○铁册军

    帝于公侯伯各赐卒百二十人为从者，曰奴军。至二十三年，年老赐归，设百户一员，领其军以护卫之，给以印册，俾自耕食。于是魏国、开国、曹国、未国、信国、颖国、凉国、诸公，以及西平、江夏、长兴、江阴、东平、宣宁、安庆、安陆、凤翔、靖宁、会宁、怀远、景川、崇山、普定、鹤庆、东川、武定、潘阳、航海、金宁、西凉、定远、永平诸侯，皆给以兵，时号“铁册军”。

    ○袒胸受箭

    帝览《孟子》，至“草芥寇仇”之说，大不然之，谓非臣子所宜言，议欲去其配享，诏有谏者以不敬论，且命金吾射之。刑部尚书钱唐抗疏入谏，舆衬自随，袒胸受箭曰：臣得为孟轲死，死有余荣。帝见其诚恳，命太医院疗其箭疮，而孟子之配享，于是得不废。

    ○网巾

    帝尝微行以察民间情伪，一日至神乐观，见一道士于窗下结网巾，问曰：此何物？对曰：此网巾也，用以裹之头上，则万发皆齐矣。帝去，明日朝罢，特召神乐观昨日结网巾道士来，至则命为道官，仍命取其网巾十三顶，颁示十三布政司，使人无贵贱皆首裹此。

    ○痴儿子

    帝以宋濂失朝，欲诛没其家，太子泣谏曰：臣愚戆无他师，幸陛下哀矜裁其死。帝怒曰：俟汝为天子而宥之。太子惶惧，不知所出，遂赴溺，左右救，得免。帝且喜且骂曰：痴儿子，我自杀人，何与汝也？因遍录救溺者，凡衣履入水擢三级，解衣舄者皆斩之。曰：太子溺，俟汝解衣而救之乎？乃赦濂死。

    ○水陆斋表文

    僧宗泐性颇慧，帝甚爱之，忽令其养发，发成，欲官之，泐固辞，乃止。尝戏命往西方求经典，泐不敢辞，至外土，道逢一老僧，泐遥拜之曰：西域去此几何？老僧曰：尔头白行不到也。泐曰：明天子命往觅经，惟老师指教。老僧曰：毋行，只自劳耳。为我致书明天子，慎毋发也。泐受之，归见帝，具道所以。帝发书视之，乃帝即位时作水陆道斋，以答神贶手书表文也。纸墨如故，帝允之，乃止。

    ○皮场庙

    帝治贪官，法律甚严，赃至十六两以上，俱剥皮贯草。凡府州县卫所衙门之左，特立一庙祀土地为剥皮场，名其庙曰皮场庙。又于公座傍，置一剥皮贯草之袋。

    ○考绩三等

    十一年，令考绩殿最分为三等，称职无过者为上等，特赐坐宴；有过称职者为中等，宴而不坐；有过且不称职者为下等，不预宴，叙立于门，候宴毕而出，然后退。

    ○大本堂记

    太祖尝赐懿文太子白玉印，方一寸二分，曰大本堂记。

    ○整容匠

    太祖时，整容匠杜英，专事上梳拂修甲。一日，帝见其以手足甲，用佳纸裹而怀之。帝问将何处去？对曰：圣体之遗，岂敢狼籍？将归珍藏。帝曰：汝何诈耶？前后吾指甲安在？对曰：现藏奉在家。帝留杜，命人往取甲，其家人从佛阁上取之，以朱匣盛顿，香烛供其前。比奏，上大喜，谓其诚谨知礼，即授太常卿。

    ○玉桥

    帝微行，口占虹霓诗云：谁把青红线两条，和云和雨系天腰。命贡士彭友信续之，友信应声曰：王皇昨命鸾舆出，万里长空驾玉桥。帝大悦，明日即授北平布政使。

    ○御制平西蜀文

    洪武四年九月三十日，朕亲纪征蜀二道总兵官功之低昂，以旌忠勇有智之将。又张无谋钝兵之徒，尔刘基再作《平蜀颂》一章，与傅将军、廖将军千万年不朽之功。朕闻云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，此在上古圣君临御，恩及海内，故贤者赞扬。若非圣君，安敢受此美称善扬者也？朕本淮民，因元失政，豪杰忿争，吾承人后，偶获多兵训练，为我调用，有时命将四出，有时亲征一方，不五六年间，牂雄敛迹。惟西蜀一隅，限山阻险是有戴寿者，假明之孩童，负固不服，阴生诡计，说诱诸洞蛮夷为我边民患。于是发兵二道，命将分行。三年冬，平章杨璟、德庆侯廖永忠，率舟师抵瞿塘，戴寿以合蜀军民，与之决战。平章杨璟兵败收兵，仅能与之对垒。当年冬，颖川侯傅友德，将兵由西番道经阶文。□月而抵绵汉，蜀兵莫敢当其锋。戴寿者，恃瞿塘□险，选老弱守之。盖拔坚关之兵，西行与颖川侯战，道逢颖川侯，一战戴寿披靡，再战困逼成都。其攻瞿关舟师，总兵者尚未尽知，将军颖川侯木牌书其战胜次第，顺川江而放流，德庆侯获之，连垒而进，乘机破关，捣虚而至伪京师。幼主明昇，衔璧率文臣请降，戴寿为傅将军生擒于成都，于是中国清宁。论将之功，傅一廖次低昂定焉。

    天佑我邦，食足兵强。出师以律，将忿扬扬。马嘶蹄踏，画角声张。惟我颖侯，智勇难量。羌人稽首，壶浆道傍。劳我军行，绵汉是降。蠢尔戴寿，率众来当。□战披靡，拒城且藏。句日困逼，诣军请降。傅将功就，再歌瞿塘。天生廖将，与傅成双。江风浩浩，起我旌幢。泊舟连垒，直破瞿关。生俘伪主，市肆无干。遣使飞捷，一刻数关。天产名将，兵出农间。非朕有能，实由天鉴。有臣在南，家居括苍。生而能文，举笔何难。为我采择，黼黻班班。

    ○遮阴帽

    帝在位，尝许监生戴遮阴帽。

    ○士不乐仕

    帝新定天下，以重法绳臣下，士不乐仕，人文散逸，诏求贤才悉集京师，甚至家有好学之子，恐为郡县所知，反督耕于田亩。

    ○诛戮官员

    帝在位十八年，凡臣下稍有过失者，尽行诛戮，其事见于《任萧安石子孙敕命》中。其词曰：朕自即位以来，法古命官，列布华夷，岂期擢用之时，并效忠贞。任用既久，俱系奸贪，朕乃明以宪章，而刑责有不可恕，以至内外官僚，守职惟艰，善能终是者寡，身家诛戮者多。今尔萧安石，于洪武十八年九月二十四日给尔以符，改任广东盐课提举司广州盐课大使，以至身没于官，有司缴符到合，尔能律身以廉，恪供乃事。於戏！朕揣其职虽微，而能始终保全亦厚幸焉。今特转符给尔子孙，以光先世，宜令准此。

    ○要斫蟾宫第一枝

    江西泰和萧子韶，盖木匠之子，国初登第，高皇问其家世，对以一绝云：严亲曾习鲁班机，当年制下青云梯。腰间带得纯钢斧，要斫蟾宫第一枝。

    ○翰林院横列

    金陵文武各衙门牌匾，俱直书衙门之名，惟翰林院三字横列。

    ○鼎石

    铁铉，河南邓州人，由国子监生授礼科给事中，调都督府断事，奏对详明，太祖喜之，赐字曰鼎名。凡法司有疑狱未决者，必以属铉。

    ○致仕叙坐

    十二年冬，诏致仕官居家，与人叙坐，惟于宗族外祖及妻家叙尊卑，若筵宴则设别席，不得坐无官者之下。如致仕官胥会则叙爵，爵同则叙齿，其与异姓无官者相见，不次答礼，庶民则以官礼谒见，敢有凌侮者论如律。

    ○衣食寓谏

    帝尝盛怒，有谴谪，太后度不能解，乃衣微时所服衣服，取糗糒置怀中，出置上前曰：主忘昔日之贫贱耶？此主昔所尝食也。帝为之恻然，怒遂稍息。

    ○别号坐罪

    陶尚书凯，浙江临海人，有高才，国初应聘，起修《元史》，选授太子书，除翰林院应奉文字，三年超拜礼部尚书。凡稽古礼文之事，多所论定，而诏令封敕歌颂碑碣，时时命撰著，文章遂盛传于时。建奉先殿于乾清宫左，令起居注记言动，令台省府置铜柜簿录时政，皆凯所建白也。后出为湖广参政，致仕。召为国子祭酒，寻老，自称耐久道人。帝闻之，大怒，竟坐罪。

    ○嘉瓜张氏

    五年，句容县张观之圃产嘉瓜并蒂，群臣上进，太祖自为作赞，不以祥瑞自居。群臣亦多为赞以咏其美，天下称为嘉瓜张氏。

    ○失期异市

    太祖尝下诏蠲江南诸郡税，秋复税之，右正言周衡进曰：陛下诏蠲租税，天下幸甚，今复税之，是示天下以不信也。上曰然。未几，衡告归省假。衡乃无锡人，去京畿不远，帝刻期六日复朝。其后衡七日失期，帝怒曰：朕不信于天下，尔不信于天子。遂命弃市。

    ○正定神号

    洪武三年六月初三日诏曰：自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同，朕奋起布衣，以安民为念。训将练兵，平定华夷大统已正，永惟为治之道，必本于礼。考诸祀典，知五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名美号，历代有加。在朕思之，则有不然。夫岳镇海渎，皆高山广水。自天地开阁以至于今，英灵之气，萃而为神，必皆受命于上帝。幽微莫测，岂国家封号之所可加？渎礼不经，莫此为甚。至如忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼所以明神人，正名分，不可以僭差。今命依古定制，凡岳镇海渎，并去其前代所封名号，止以山水本名称其神。历代忠臣烈士，亦以当时初封以为实号，后世溢美之称，皆与革去。其孔子善明先王之要道，为天下师，以济后世，非有功于一方一时者可比。所有封爵，宜仍其旧。庶几神人之际，名正言顺，于理为当，用称朕以礼祀神之意。所有定制各神名号开列于后。

    一、五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。

    一、五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。

    一、四海称东海之神，南海之神，西海之神，北海之神。

    一、四渎称东渎大淮之神，南渎大江之神，西渎大河之神，北渎大济之神。

    一、历代忠臣烈士，并依当时初封名爵之称。

    一、天下神祠无功于民，不应祀典者，即系淫祠，有司毋得致祭。

    於戏！明则有礼乐，幽则有鬼神。其礼既同，其分当正，故兹诏示，咸使闻知。

    ○开科授官

    洪武三年庚戌科，初开科目，应天凡就试者一百二十三人，中式者七十二人，未及会试，悉授官，有为监察御史者。

    ○春夏榜

    洪武三十年丁丑科，试官刘三吾、白信稻，取宋琮等五十一人，中原西北士子无登第者。及入对，以福建陈■〈安阝〉为状元，应天尹昌隆为榜眼，浙江刘仕谔为探花。下第者以三吾等南人为言。上怒，命儒臣再考落卷中文理长者第之。于是侍读张信、侍讲戴彝、赞善王俊华、司直郎张谦、司经校书严叔载、正字董贯、长史王章、纪善周衡、萧楫及■〈安阝〉、昌隆、仕谔各阅十卷，或言刘、白嘱信等以陋卷进呈。上阅卷益怒，亲试策问，又取山东韩克忠为状元，王恕为榜眼，山西焦胜为探花，共六十一人，皆北士也。考官信等俱磔杀之，■〈安阝〉等亦伏法削籍。故世称春夏榜，又谓之南北榜。

    ○诸王宫城制

    城高二丈九尺，下阔六丈，上阔二丈，女墙高五尺五寸，城壕阔十五丈，深三丈。正殿基高六尺九寸，月台高五尺九寸，正门高四尺九寸五分，廓房高二尺五寸。王宫门地高三尺二寸五分，后宫地高三尺二寸五分，正门前后殿四门有城楼。立社稷、山川坛于王城内西南，宗庙于王城内东南，改蟠螭为龙。王所居前殿曰承运，中曰圆殿，后曰存心。城四门，东曰体仁，南曰端礼，西曰遵义，北曰广智，俱覆以青色琉璃瓦。宫城周回三里，三百九步五寸，东西一百五十丈二寸五分，南北一百九十丈二寸五分。

    ○魏国公铁券

    徐达，凤阳人，授开国辅运、推诚宣力武臣，特进光禄大夫、左柱国、太傅、中书左丞相，进封魏国公，食禄五千石，赐铁券。其文曰：朕闻自古帝王创业垂统，皆赖英杰之臣，削群雄，平暴乱，然非首将智勇，何能率统而成大功？如汉唐初兴，诸大名将是也。当时虽得中原，四夷未尽宾服，以其宣谋效力之将比之，岂有过吾朝大将军之功者乎？尔达起兵以来，为朕首将，十有六年，廓清江汉淮楚，电扫两浙，席卷中原，威声所振，直连塞外。其间降王缚将，不可胜数。顷者诏令班师，星驰来附。朕念尔勤劳既久，立功最大，今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！高而不危，所以常守贵也。满而不溢，所以常守富也。尔当慎守斯言，谕及子孙，世世为国良臣，岂不伟欤？

    ○曹国公铁券

    李文忠，泗州盱眙人，授开国辅运、推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国、大都督府左都督，封曹国公，食禄三千石，赐铁券。其文曰：朕恩人生天地间，恩亲之深者莫过骨肉，此天性自然，不待教而能也。李文忠为吾姊氏所生，朕创业以来，尔自幼提兵，佥枢金华，开省严陵，剿苗獠于乌龙，却援兵于诸暨，所至抚驭有方，人怀尔惠，连年战胜，不闻为敌所侮。比者再入瓯闽，削平余寇，进征蓟北屡奉捷音，继乃班师应昌，得元之遗子，暨宝册以归，威镇沙漠，峻功益著。朕与尔亲则甥舅，较尔前后之功，当与功臣同列。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！尔瞻于我，如毋存焉。当恪守忠节，光辅帝室，永延世禄，与国同久。

    ○卫国公铁券

    邓愈，泗州虹县人，授开国辅运、推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国，封卫国公，食禄三千石，赐铁券。其文曰：朕观江海之深渊，为神龙出没之所，盖由其波涛汹涌，人莫能窥其浅深，神龙得以运用于其间。于是奉天时而出，兴云致雨，代天泽物，有益于民。此虽龙之能神，亦由深渊有以资其神而致然也。朕起自草莱，与群雄并驱，独居江左，周回皆勍敌。尔愈从朕战胜之后，守山越镇襄阳，两处方面，虽有敌人，未尝轻犯其境。尔之智，如渊之深，不可测也。及号令三军，所向无敌，威声之震，若洪涛汹涌而人莫敢视。是以守护邦畿，人何知我所为？故得匡论筹谋，遂成帝业。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！安不忘危，慎终如始。思相从之惟旧，念成功之多艰。垂训后人，永延世禄。

    ○中山侯铁券

    汤和，凤阳人，授开国辅运宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封中山侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕思猛将助兴王运，如云之从龙于太虚，赫然布满于两间，神龙变化于其内，人莫能窥。顷刻雨天地，通和民物，皆遂其生。此虽龙之化，实云之助也。朕起自草莱，将多乡里，尔和以英毅之资，势若熊虎。自朕定居江左，以尔列守毗陵，时姑苏未下，其兵锐狡，尔独当之。彼欲知我所为，尔能巡捕谨严，防御周密，国之事情，彼终莫测，故我得施其运用，岂非如云之从龙乎？自是西克永新，东取姑苏，皆显著勋绩，授以征南将军。兵至浙东，八闽悉归版籍。及副征山西陕右，所至效劳，熊虎之将，可谓称矣。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙，世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔勋。於戏！秉忠效力，为藩镇于边陲，际遇方今，实千载之一会，尚其宣尔勤劳，训及子孙，以保禄位于永久。

    ○韩国公铁券

    李善长，定远人，授开国辅运、推诚守正文臣，特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，封韩国公，食禄四千石，赐铁券。其文曰：朕闻古之帝王，成大业者，实由天假英贤以辅之，故威德加于四海而天下定矣。朕起自草莱，提三尺剑，率众数千，居群雄肘腋间，未有定期，而善长来谒辕门，倾心协谋，从渡大江。于是定居建业，威声所至，无不来附，不一二年间，集兵数十万，东征西伐，日不暇给。尔独守国，转运粮储，供给器仗，未尝缺乏。况剸繁治剧，和辑军民，无有怨谣之言。此上天以授朕，朕独知之，其人人未必尽知也。昔者汉萧何有馈饷之功，千载之下，人皆称焉。比之于尔，萧何未必过也。今天下一家，尔年已高，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，除谋逆不宥，某余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔勋。於戏！慎终如始，以仁义忠孝训及嗣人，必图后辅，与国同久。庶不负尔之前劳，岂不伟欤？

    ○宋国公铁券

    冯胜，定远人，授开国辅运、推诚宣力武臣，特进荣禄大夫、右柱国，封宋国公，食禄三千石，赐铁券。其文曰：朕闻历代创业之君，必有亲同骨肉，痛若肢体之将，使之周旋左右出入，以防奸诈，遂得保完其身，施行造化以有天下。即是而观，其功不小。朕自渡淮江以来，尔兄冯国用，实典亲军导从有方，动合古道，俄而因疾长逝，朕念其劳，追封为郢国公，悯其子幼，又以尔胜继之。尔胜十余年间，居京师则除肘腋之患，历征战则建爪牙之功。敌犯龙江，帅群兵而大挫群寇。副将北伐，屡克捷而平定中原，宣力内外，佐成混一。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！尔以忠诚夙夜事朕，累除奸恶，爵禄之崇，由尔勋劳而致，尚其日慎一日，持守高盈，训及子孙，保于永世。

    ○六安侯铁券

    王志，授开国辅运，推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封六安侯，食禄九百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大功而亲同骨肉也。咨尔王志，与朕同里，当起兵之时，即来事朕，从渡大江，克太平，攻溧阳，遂定建业、京口、毗陵、宣城、江阴、安庆、江州、南昌、湖广，及攻庐州，拔安丰，皆预有功。因授卫职，历陆安、河南，调随总兵征讨迤北，既平山西，留镇子阳。朕念尔初起之旧，于今十有七年，其间勤劳为多。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，直千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，以保于永久。

    ○长兴侯铁券

    耿炳文，凤阳人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封长兴侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕以武功定天下，将多出乡里，皆竭忠效力，此帝业所由成也。咨尔炳文，以英勇之姿，从朕渡江以来，累立战功，坐戍长兴，军肃民安。时姑苏未平，尔独坚守，敌来临境，能俘获而斩之，朕由是无东顾之忧。及平浙西，以功升居督府，征取中原，从朕北巡，分镇陕右，尔勋益茂，朕甚嘉之。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！昔光武之兴，耿弇父子，皆立功当时，扬名后世。而尔父子兄弟，忠显著于一门，盖有光于昔焉。尚其笃尔忠贞，加之恭慎，以保今名，训及后嗣，延于永世，不亦美欤？

    ○江阴侯铁券

    吴良，定远人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封江阴侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕当开创之初，赖智勇之士，廓清海宇。佐成帝业，成功既集，宜举崇报之典。咨尔吴良，以定远之英，与朕同郡，当天下云扰，为朕所用，乃从捣滁州，克和阳，取姑孰，至于溧水、溧阳之战，建业、京口以及毗陵之攻，宣力效勤，已有可称。及守江阴，实当东南要冲，数年之间，尔能坚守，使敌人知畏而不敢窥。姑苏既下，委尔镇之，又能兵卫整严，纪律明肃，遂安人民。朕念尔初起之旧，十有七年之间，多著勋绩。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！惟尔兄弟，为朕之勋臣，尚思恭慎，弘大尔功，训及子孙，永延于世，岂不伟欤？

    ○颖川侯铁券

    傅友德，砀山人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封颖川侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：惟古创业之君，平定天下，必赖武臣宣力，开拓疆宇，佐成混一之功，崇报之礼，所宜加也。咨尔友德以英毅之资，逢鼎沸之日，因群雄无所定，故择我以来归，事朕有年。扈卫京畿，移镇安吉，战鄱阳，取鄂渚，征取江右，致讨淮东，功烈为多。及抚安彭城，前锋大利威声远振，黎佐外省，遂征齐鲁燕冀闵陕，尔绩尤著。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！昔马援归汉，尔能效之，其勋过矣。尚其慎终如始，宣尔勤劳，训及子孙，保于永世。

    ○宣宁侯铁券

    费良臣，安丰人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封宣宁侯，食禄九百石，赐铁券。其文曰：朕观自古帝王，以武定天下，必有英杰之士，知时达变，翕然来从，建立功勋，辅成帝业。如汉之窦融、马援，唐之尉迟恭、李勣皆是也。朕效前王之所为，非智者不谋，非勇者不任。自居江左以来，日夜思得猛将而用之。而尔良臣，知彼无成，率众来附，于今有年。其间东征西伐，功绩昭著。可与汉唐诸将比矣。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！风云际会，千载一遇，崇德报功。国家之制，尔尚益加恭慎，以保禄位，训尔子孙，延于永久，岂不美欤？

    ○近安侯铁券

    唐胜宗，凤阳人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封近安侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大功而亲同骨肉也。咨尔胜宗，与朕同里，连舍之人。当起兵时，尔年尚未冠，即来事朕。及渡大江，从攻常、宣、婺、池四州，至于克高邮，下安庆，拔九江，攻南昌，败陈友谅于禁江口，平潭、沣、辰、荆诸郡，皆预有功。近戍颖州，复同大将攻拔延安。初自中奕帅职历龙骧、骠骑、安丰三卫指挥，朕念尔初起之日，于今十有九年矣，其间多著勋绩。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，直千成之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，保于永久。

    ○吉安侯铁券

    陆仲亨，凤阳人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封吉安侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大功而亲同骨肉也。咨尔仲亨，与朕同里，当朕起兵时，尔年尚未冠，即来事朕。从征滁、和、姑熟，平建业，攻京口，及常、宣二州，至于江阴、婺越之役，三衢、常熟、高邮之征，皆预有功。及朕亲取南昌，下合肥，下安丰，败陈友谅于彭蠡，尔之宣力为多。屡加帅职，继而从大将取赣州，复以骠骑卫指挥使攻赣州卫，镇成甘地，节制南安、南雄、韶州诸府，调兵克梅州，拔会昌、湘乡，悉划诸山寨。于是自将兵，取英德、清远、晋江，下广州，遂为美东卫指挥使，江西行省平章政事，移镇襄阳，改授前职，于今十有九年矣，其间多著勋绩。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之加，真千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，以保于永久。

    ○江夏侯铁券

    周德兴，凤阳人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封江夏侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大功而亲同骨肉也。咨尔德兴，与朕同里，当起兵之初，即委身来附。滁、和既定，后渡大江，克采石，复太平，攻溧水，破敌寨，遂进攻建业、京口、毗陵、宣城、江阴、池阳，皆预有功。爰授帅职，从取金华、安庆、高邮，拔城山寨，援安丰，征合肥，因升卫职，又从讨赣州、安福、永新，而自提兵援安吉、西安，乃命行省湖广由参政为左丞。比年以来，累从征伐，其绩益著。朕念尔初起之日，十有七年，勤力为多。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。若谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，真千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，以保于永久。

    ○淮安侯铁券

    华云龙，定远人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封淮安侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大功，而亲同骨肉也。咨尔云龙，以定远之英，与朕同郡，当群雄云扰之初，从朕征伐，奋功滁、和，飞渡江左，克采石，下姑孰，缚伪将于台城，捣坚垒于广德，由千夫长升授帅职。敌犯龙江，鼓勇大捷，至于复南昌，战彭蠡，廓清江汉，进掌豹韬卫事，往取江陵，与夫泰州、高邮，悉能安抚而守之。于是移掌淮安卫事，从大将开拓中原，分佥都府以镇北平，威名尤振。朕念尔初起之旧，十有七年之间，勋劳既多。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓，除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，真千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，以保于永久。

    ○济宁侯铁券

    顾时，凤阳人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封济宁侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，智能之士，多出乡里，所以佐成大功，而亲同骨肉也。咨尔顾时，生长濠梁，与朕同里，兵兴以来，首从征伐，自攻南宿得滁、和，没江而东，克姑孰，下溧阳，抚安建业，平定宣州、广陵，由百夫长进升帅职，至取安庆而复南昌，皆预有功。江汉既清，庐州复捷，继以泰州、海安之勋，命尔同知天策卫事。临濠靖安，就委守御，从伐苏湖，宣力尤著，俾进征中原。朕念尔初起之旧，十有七年之间，勋劳既多。今天下已定，论功行赏。朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，真千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，保于永久。

    ○临江侯铁券

    陈德，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封临江侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大功，而亲同骨肉也。咨尔陈德，生长濠梁，与朕同里，兵兴以来，首从征伐，自克滁、和，而定江左，攻采石，取姑熟，定建业，下京口，前锋之功有焉。继得宁国、宣城，转升帅职，复以尔副天策卫事，进征浙右，升佥督府，往靖中原、山东、河洛、燕晋，诸郡俱下，并著战勋。朕念尔初起之旧，十有七年之间，勋劳既多。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同里实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，真千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，保于永久。

    ○平凉侯铁券

    费聚，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封平凉侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕开历代之君，肇兴王业，贤能之士，多出乡里，所以佐成大业，而亲同骨肉也。咨尔费聚，与朕同郡，自列戎伍，从取滁、和、仪真，初授武校，渡江之后，收句容、溧水，定建业、京口、广德、长兴，进居帅职，继戍长兴，同知卫事。浙西之兵侵境，战败之，乃从大将，下吴兴，克姑苏，升掌本卫，又从征四明，由海道而南取三山延平，还军讨昌国余冠，皆预有功。既又从大将平中原，守关陕，其绩尤著，朕念尔初起之旧，十有九年之间，勤劳为多。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！同郡实如同亲，功名因乎智勇，禄位之崇，真千载之一会也。尔当常悉此意，训及子孙，保于永久。

    ○南雄侯铁券

    赵庸授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封南雄侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕闻自昔佐兴王业之臣，有父及其子，兄及其弟，必实嘉之，世常罕见也。当朕创业之初，师驻和阳，尔兄赵伯仲，以所部舟师从人来附，东渡大江，如履平地，乃克采石，定金陵，从征安庆，侵其城，因其非命自却，罢职而逝。念其初附之诚，授尔庸以官督府中书，历任枢要。比岁从大将军下淮东，平浙右。复任北伐以取齐、鲁、汴、洛、燕、冀、秦、陇，勋绩著焉。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！尔能览兄之不谋，奋志超群，多建奇功，而云中之捷，威声尤振，际遇今时，可谓千载之一会。尚其益宣勤劳，训及子孙，享禄位于永久。

    ○营阳侯铁券

    杨璟，庐州合肥人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封营阳侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕抚有四海，实赖熊虎之将臣，披坚执锐，辅成帝业，国家报功之典，其可后乎？咨尔杨璟，骁勇之资，智识超群。当天下鼎沸之秋，睹群雄无所定，择主来归，遂从朕于太平。凡遇战阵，所至当先。及从征江汉，移戌荆州，克全永，抚靖江，威声赫然，夷獠畏服，皆尔之勋也。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！昔马援归汉，千载之下，人皆称其有识，以尔比之，功可同矣。尔尚益加敬慎，训及子孙，以保功名富贵于永久，不亦美欤？

    ○豫章侯铁券

    胡美，湖广汉沔人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封豫章侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：昔窦融以河酉归汉，载于前史，后世称之。朕以武定四方，乃有识天运而建事功如昔人者，助成帝业，理当崇报。咨尔胡美，以汉沔之英，当朕经略江右，尔能识几尽归版籍，以保全人民。于是任以中书平章之职，屡从大将征取江夏，攻寿春，平淮东，克浙西，遂取邵武、建宁，其功益著。扈朕巡狩分省北京，兵有纪律，民得抚安，况为国之姻戚而著勋于当世。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！慎守禄位，以光勋业，笃亲亲而厚风俗，更以忠贞训及子孙，传于永世，岂不伟欤？

    ○永嘉侯铁券

    朱亮祖，庐之六安人，授开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封永嘉侯，食禄一千五百石，赐铁券。其文曰：朕观天下鼎沸之秋，群雄未有所向，惟俊杰者乃能择主而依也。尔亮祖当朕渡江之后，同人款附，犹豫未决，抗我师旅，朕乃亲征，得尔于宁国。应对之际，言辞磊落，朕甚壮之，亲释其缚，即加升用，戍浙东者历年，参预行省政事。及取温台，由海道从征广之东西，至于海南，兵威所及，无不效顺，厥勋甚著。今天下已定，论功行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，兹与尔誓。除谋逆不宥，其余若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功。於戏！昔尉迟恭归唐，立勋为多，尔可比之矣。尚其益加恭慎，以保成功，训尔后嗣，传于永久，岂不伟欤？

    ○东胜侯铁券

    汪兴祖，庐州巢县人，三年大封功臣，已封为东胜侯。既而人有言其过者，上宥而弗问，然弗与诰券，俾仍以都督职，遇有征伐，自效以图实封。四年从征伪蜀，跃马直前，中矢石死。事闻，帝悼惜之，诏曰：汪兴祖攻文州，没于王事，例当倍赏，然以有过从征，赏其子白金百两，彩缎表里十二，因授兴祖以原封侯爵，赐铁券。其文曰：朕观自昔俊杰之士，当天下未定之时，能择可依之主而事之，故能佐成帝业而著其勋名焉。荣禄大夫、同知大都督府事汪兴祖，尔义父张德胜，爰自初兴，委身事朕，从渡江，克太平，定建业，取京口、毗陵、宜兴诸郡，多著奇勋，遂官枢密。及敌犯龙江，奋力前驱，战殁于阵。朕悯其劳，追封为蔡国公，以尔兴祖继承其职，复征安庆，捣浔阳，进征蕲黄，廓清江西，大战彭蠡，勋劳屡者，擢参省政。又以湖广、庐州之捷，寿春之援，升副都府。既而克海宁、高邮、淮安，以及吴兴、姑苏，亦预有功，进升同知都督府事。征取中原、山东、河洛之地，西取大同，既委守御，屡收胡虏，威名益振，可谓有功于前矣。已命德胜子宣承袭宣武卫同知指挥使司事。今天下已定，论功行赏，是用授尔开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国，封东胜侯，食禄一千五百石，使尔子孙世世承袭。朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼，岂期尔久处边陲，昧于省己，故遣尔征西自效，不料殒身矢石。兹给禄以养其家，侯尔子长成，袭爵授封。尔子除谋逆不宥，其余若犯死罪，亦免一死，以报尔功。於戏！功名因乎智勇，爵禄报于有功，风云际会，真千载之一遇也。惟尔遗泽，传之子孙，保于永久。尔其有知，当悉此意。

    以上公侯铁券文散见于野乘中者，仅见此数十篇，故尽数录之，其未经耳目者将有俟焉。后载安庆侯等文，其封不过及身而止，子孙世袭指挥使而已。

    ○安庆侯

    仇成，和州含山人，十二年封为安庆侯，赐铁券，其文曰：昔者圣君定赏以报功，惟贤能受之。朕观古制，汉封为多，然侯之名则同，其食禄世守者各有等差，为功有先后，业有巨微，所以食禄有等，阶资有叙，以辨轻重也。尔都督佥事仇成，从朕渡江，遇敌奋勇，不以众寡，所向必克。彭蠡之战，尔功居多。今已年迈，朕思往日之劳，特封尔为开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国、安庆侯，食禄二千石，子孙世袭指挥使。兹与尔誓，若谋逆不宥，其余若犯死罪，免二次，以报尔功。尔其益加恭慎，以保禄位，延于永久，岂不伟欤？

    ○凤翔侯

    张龙，凤阳人，十二年封凤翔侯，赐铁券。其文曰：昔者圣君定赏以报功，惟贤能受之。朕观古制，汉封最多，然侯之名则同。其食禄世守者各有等差，为功有先后，业有巨微，所以食禄有等，阶资有序，以辨轻重也。去岁命将西征，以平羌戎，今岁获功以归，虽首恶未擒，其部落已经剪除，所有孽畜，尽行拘入，势孤力弱，将自消矣。今特封尔大都督府佥事张龙为开国辅运、推诚宣力武臣，荣禄大夫、柱国、凤翔侯，食禄二千石，子孙世袭指挥使。兹与尔誓，若谋逆不宥，其余死罪免二次，以报尔功。尔其益加恭慎，以保禄位，延于永久，岂不伟欤？

    ○附铁券式

    形如瓦面，刻诰文，皆镌免罪减死俸禄之数，字嵌以金云。

    ○埋羹太守

    帝末年，以贤能荐用者有王琎，字器之，山东日照人，授宁波府，洁廉峭峻，杜松谒。一日，见鱼肉兼馔，怒庖侈，撒而命瘗之，时号埋羹太守。

    ○文楼时语

    宋学士濂以老致仕，每值万寿节，则来京贺。上与宴，恩数尤洽。一日，与登文楼，楼峻，陟级踬焉。太祖曰：先生老矣，明年可无来。濂稽首谢。至明年万寿节前数日，帝曰：宋先生其来乎？盖忘前语也。久之不至，曰：其沮风乎？使使视之江口，不至。曰：其有疾乎？使使视之家，濂方在乡人家会饮赋诗。上闻，大怒，命即其家斩之。马太后规谏，得命驾前双马驰赦之。

    ○蝶怪

    洪武辛丑，微州休宁县，胡蝶大如纨扇，飞至人室，忽变怪鸟，散集乡村，居民设香炬供之乃已。是年大水。

    ○众字象

    帝尝得一梦，有三人共弁一血帽，不知其何意？问于刘基，基曰：三人首弁血帽，众字象也，是为得众之兆。越数日，海宁果以城降。

    ○沈万三资产缘由

    元末嘉禾人陆道判，薄游姑苏，得一废宅。先是居者不胜祟扰，以是微价售与陆，始居之。张灯夜坐堂中，忽有二女子笑语于前，陆知为怪，叱问之，二女曰：妾乃大青、小青也。言讫，跃出，陆急飞剑击之，若中其臂。次早视剑处，庭下有大小冬青二树，因斧之，土声铮铮，启下一石板，板下数罂，满贮黄白，陆遂有之，荐以饶富。后无子，有女赘沈氏子，生万三，赀产遂无纪极，为江南富族之甲。太祖闻之，皆没于官焉。

    ○继父乃仇家

    帝在位，民间有随母改嫁者，以继父疾，割股愈之，有司以孝闻。上曰：继父尔之仇家也，割父遗体以活仇家，是大不孝也。乃置之法。

    ○拍案诵诗

    新淦有诗人邓伯言，宋潜溪见其《咏玉笥山诗》一联云：洞天明月一双鹤，涧水碧桃千树花。乃以诗人荐之。廷试《钟山晓寒诗》，太祖受其中二句曰：鳌足立四极，钟山蟠一龙。不觉御手拍案诵之。伯言俯伏墀下，误疑上触天怒，遂惊死，扶出东华门，始苏。次日遂授翰林。

    ○亲书诰谕

    范从文，文正公十二世孙之柔之的派，昆山人，洪武中拜监察御史，忤旨欲杀，上问汝非范文正之孙乎？先忧后乐，是汝祖所言。对曰是。上乃取帛五方亲书其诰谕曰：免汝五死，后五死皆免。

    ○大学无蛛网

    帝时太学初成，幸观之，见蜘蛛布网屋隅。上曰：我才建屋，尔辄据之耶？顾呵之出，语讫而蛛遁，至今大学诸堂中都无蜘蛛。

    ○群字

    “羣”字，书本作“群”，高皇恶其君与羊并，命移君于羊上，故至今有此字云。

    ○数目改用

    壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字，皆始于洪武中刑部尚书开济。盖钱谷之数，用本字，则奸人得以盗改，故易此以关防之耳。

    ○有福孩儿

    洪武时太学既成，帝喜曰：有福孩儿在此坐。益言一学也。时上偶坐广业号，其后生徒出广业者，率多清华显贵，视他号特盛，相传为上言之谶。

    ○宝志冢碑

    太祖建都金陵，将迁宝志冢，祝之不报，乃曰：假地之半，迁瘗微偏，当一日享尔一供。爰发其坎，金棺银椁，因函其骨移瘗建灵谷寺，立浮屠于函上，覆以无量砖殿，工费钜万，仍赐庄田三百六十所日食，其一岁而周焉，以为永业。御制文树碑纪绩，霹雳震其碑，再树再击，上曰：志不欲谓我绩耳。乃寝不树。