卷九十五
钦定四库全书
宋名臣奏议卷九十五
宋 赵汝愚 编
礼乐门
諡法
上仁宗论夏竦不当諡文正
司马光等
臣等伏覩故赠太师中书令夏竦以旧在东宫特赐諡文正臣闻大戴礼曰諡者行之迹也行出於己名生於人所以劝善沮恶不可私也臣等叨预礼官諡有得失职有当言不敢隐默谨按令文诸諡王公及职事官三品以上皆録行状申省考功勘校下太常礼院拟諡讫申省议定奏闻所以重名实示至公也陛下圣德涵容如天如地哀愍旧臣恩厚无已知竦平生不恊衆望不欲委之有司槩以公议且将揜覆其短推见所长故定諡於中而後宣示於外臣等谓犹宜择中流之諡使与行实粗相应者取以赐之亦非羣臣所敢议也今乃諡以文正二者諡之至美无以复加虽以周公之才不可兼取况如竦者岂易克当所谓名与实爽諡与行违传之永久何以为法伏以陛下睿智聪明烛见微远如竦所为岂不素闻乃欲以恩泽之私强加美諡虽朝士大夫畏竦子孙居美仕不敢显言四方之人耳目炳然岂可揜蔽必曰夏竦之为如是而諡文正非以諡为公器也盖出於天子之恩耳此其讥评国家之失岂云细哉臣等所以夙夜惶惧不敢避诛戮之辜报雠之祸狂僭妄言正为此耳伏乞陛下留神幸察改赐一諡庶恊中外之论以为万世之法臣等无任恳欵悚惧之至【皇佑四年七月上时同知礼院】
上仁宗论夏竦不当諡文正【系第二状】
司马光等
臣等近以故赠太师中书令夏竦赐諡文正辄有奏陈乞赐改更至今未奉俞旨臣窃以凡为人臣受禄不必多居位不必高苟当官不言则刑戮之人也是以夙夜惶惧不敢默默伏惟陛下不以鄙贱而忽其言臣等窃迹諡法本意所谓道德博闻曰文者非闻见杂博之谓也盖以所行所学不离於道德也靖共其位曰正者非柔懦苟媮之谓也盖诗云靖共尔位好是正直也今竦奢侈无度聚歛无厌内则不能制义於闺门外则不能立效於边鄙言不副行貌不应心语其道德则贪淫矣语其正直则回邪矣此皆天下所共闻非臣等所敢诬加也陛下乃以文正諡之臣等戆愚不达大体不知复以何諡待天下之正人良士哉且陛下所以念竦如此之厚者以竦尝为东宫之臣故也向者东宫之臣死而得諡者非一陛下未尝亲有所定至於竦独不然岂非知竦所为不合衆心耶陛下必以竦为正直无疑则何不委之有司付以公议然则陛下揜覆其短适所以彰之也陛下念竦不已则莫若厚抚其家至於諡者先王所以劝善沮恶非供恩泽之具也议者将以諡为虚名何害借人臣等请试言其害凡国家所以驭臣下者不过祸福荣辱而已为善者生享其福死受其荣为不善者生遇其祸死蒙其辱天下虽欲不治安何可得也如有不令之臣生则盗其禄位死则盗其荣名善者不知所劝恶者不知所惧臧否颠倒不可复振此其为害可胜道哉虞书曰兢兢业业一日二日万几孔安国传曰言当戒惧万事之微夫事之方微治之易絶及其既着谁得治之况天下之人皆知竦为大邪陛下虽諡之以正此不足以揜竦之恶而适足以伤国家之至公耳且諡法所以信於後人者为其善善恶恶无私也今以一臣之故而败之使忠良隽杰之士蒙美諡者後世皆疑之则諡法将安用哉臣等所以冒犯天顔区区不已与人父子为怨者诚惜国家沮大法不可因循亏废也伏惟陛下怜察少加采择特依前奏所陈改赐竦諡天下幸甚臣等不胜惶恐待罪之至【皇佑四年七月上奉圣旨改諡文庄】
上仁宗请諡陈执中荣灵 韩维
臣闻尊卑亲踈贤不肖之辨所以立人伦也礼者所以维持人伦使不斁败之具也朝廷之位庙寝之制车服之数金石俎豆之容皆有章也章不明则尊卑亲踈贤不肖纷乱而人伦斁矣故有天下者不可不先礼也窃见国家受命百年而郊庙之位尚有未正朝廷之仪尚有未尊祭祀婚葬车服之等尚多不备所以然者患在弃礼而任人情也夫礼所以撙节人情使一於正今任人情而废礼是以民俗无羞恶之风士大夫寡亷逊之节礼制虽繁而下不率法禁滋密而奸不胜盖有当先而後宜兴而废者矣伏惟宋至陛下比之於周成康之世也方当修起废坠兴造礼乐以成一家之制典章之有失者此臣所以不得默也臣闻温成之丧陛下疑所以处中夜令就宰相陈执中第问之明日遂发丧而下礼之大不可者有四夫皇仪殿者先帝先后之所尝治丧也虽宫禁给使之人知其不当处之而处之矣大不可一也皇后者上配宸极天下之母也位号至重岂容僭渎中宫在上而发册殿廷且以后礼送之大不可二也乐禁之内大祀用乐者备而不作大祀者非天地日月则宗庙社稷也而杀厌其礼大不可三也殿而不庙不备四时之享者奉孝惠皇后之礼也孝惠皇后者非太宗之正配也犹以为未足而立庙用乐遂与祖宗等大不可四也别庙四后章惠皇后不立忌日久矣缘此而立之事巳施行赖陛下圣明采谏者之言而复止不然此又不可一也臣伏思温成皇后虽追册位号其实陛下之後宫也今以尊奉後宫而渎臣主之分杀天地之祀僭祖宗之礼窃计此非陛下本意何以言之臣伏见陛下谦俭寅畏谨於事神笃於奉先祠享常礼之外过自抑损以极孝恭不宜有此盖当时臣下莫为陛下正言者陈执中位居师长曾无一言之补夫为国谋事而至於渎臣主之分僭祖宗之礼可谓乖戾矣生既窃陛下之爵位以厌其欲若死又得美諡以成其志是执中终始获幸而独留非理之名使後世有以议陛下也臣不胜愤懑谨因其家请諡责其大节之失加以荣灵之諡言其宠禄则厚而令名不立也其义欲使天下知为臣当尽忠事君当以礼又使阿谀窃位之臣知生虽苟一时之荣而死不免万世之戮不然议虚名将朽之骨臣何独为此区区也且諡者周公所作万世之公法也臣之所言天下之公议也陛下宠待大臣亦已至矣而使有司得以万世之公法天下之公议贬之亦天下之至公也伏惟陛下幸听臣言以成天下至公之法岂不大哉臣备位礼官凡仪典之遗阙得以讨论又大臣之薨卒者得秉笔为议以美恶諡之皆臣之职也义有所在不忍缄默【嘉佑四年四月上时知太常礼院先是维议曰执中幸得以公卿子遭世承平因缘一时之言遂至贵显皇佑之末天子以後宫之丧问所以葬祭之礼执中位为上相不能总率羣司考正仪典以承荅天问而治丧皇仪非嫔御之礼追册位号於宫闱有嫌建庙用乐踰祖宗旧制遂使圣朝大典着非礼之举此不忠之大者闺门之内礼分不明夫人正室踈薄自绌庶妾贱人悍逸不制丑声流布行路具知此又治家无足言者夫宰相者所当秉道率礼以弼天子正身率家以仪百官执中不务出此而方杜门深居谢絶宾客曰我无私也我不党也岂不陋哉谨按諡法宠禄光大曰荣不勤成名曰灵执中出入将相以一品就第可谓宠禄光大矣得位行政不为不逢死之日贤士大夫无述焉可谓不勤成名矣请合二法諡曰荣灵】
上仁宗论陈执中不当得美諡
韩 维
臣近与孙拚等议故太师侍中陈执中之諡论有异同遂具状中书门下臣以为朝廷且将复下有司使议执中所以得諡恭之状然後决其是非遽闻降敇考功諡为恭字臣伏思之不胜皇惑臣以荣灵諡执中者正谓责其废礼不恭失为臣之节而朝廷遂用恭法此臣不得不惑也臣闻孟子曰责难於君谓之恭谓以难行之道进於君而勉之也孔子曰恭近於礼远耻辱也盖礼之意非恭不立而恭不近礼适足以招耻辱也书曰官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑此言治古之世自公卿大夫以至百工各以其职谏有不如此谓之不恭也执中备位宰相遭明主以仁恕临下赋事行政惟大臣是咨惟古训是式前代人君之所难陛下皆易之此诚人人自竭尽之秋而执中内怀阿倚援不正之说僭渎大礼尚不能成明主之所易可谓责难乎陛下中宫在上而妃嫔之没治丧发册近在殿中此虽宫省使令之人犹知其不可执中尚不能及使令之所知可谓近礼乎有司上孝惠祠殿之礼不享不乐罢斥其议而遂僭祖宗之制执中表帅羣臣纵不能复治古各以职谏而首自乱礼此又常刑之所不赦也且恭之法曰不懈於位夫位以宅才才以治事苟事之不治虽修洁其衣冠庄严其色辞终日危坐无少懈之容何益哉执中犯不恭者三而顾以恭为諡如此则諡法可废而官守无用也夫设法而至於可废命官而同於无用臣愚不识朝廷处此於义何当伏望陛下亟诏有司格勅未行复令礼官得尽諡恭之说然後并以臣议下尚书都省集百官参定臣论有少屈退伏妄言之诛诚无所恨【嘉佑四年四月上时知太常礼院】
上仁宗论陈执中不当得美諡【系第二状】
韩 维
臣近两上章论故太师侍中陈执中不当諡恭字至今未蒙朝廷俞允窃闻敕在考功有司以不应常法未即奉行臣敢复进其愚说臣闻圣人治天下所以得人而用之其大法有五士之处也则教育之其将进也则辨论之其已任也则校其功罪以升黜之既没也又作史以纪其善恶制諡以着其贤不肖所以教育奨劝耸惧者如此故士之为善也固其逐恶也力在上者摠其才而用之此天下之所以治也後世苟简教育辨论之法既荡然矣作史制諡止以备官而不责其实至於升黜则非有成法可考或举或废各因其时在上者方患才之难得官之不修不知所以教育奨耸惧之法不立也臣请以执中一事明之夫执中问学之不讲义理之不达而遂至贵显此教育辨论巳废之验也既位宰相首乱国典渎尊卑亲踈之义而优游受宠以一品自终此升黜不行之効也今臣区区欲加公议於已然之後而同寮不以为得朝廷不以为善径黜其论曾不少加参考此又备官而不责其实也所未知者但史官耳若史官又废其守则是圣人之法都尽矣方今风俗颓弊百职隳惰谓宜力加振肃以消因循之弊而乃夺有司之职使不尽其法退至公之论使不极其理臣恐非朝廷之福也伏望陛下观圣人制法之意鉴後世苟简之弊察当今之所宜急使有司不失其职公论得有所立非臣之幸实天下幸甚【嘉佑四年四月上】
上仁宗以议諡不合乞罢礼院
韩 维
臣近议故太师侍中陈执中之諡者盖悼典礼之沦斁愤臣节之不立伤官法之久废区区之心实欲以此少佐治体一奏议而见黜三上章而不报此皆在臣愚论议浅薄不足以感动天听臣既不能为陛下守职而尚窃俸入以礼官为称臣实耻之伏望圣慈特许罢臣礼院除一外任差遣庶图民政上报国恩【嘉佑四年四月上】
同前【系第二状】 韩 维
臣近以守官无状尝具奏乞除一外任差遣未奉圣旨不敢自安臣诚至愚岂不知循往旧之迹则易处附衆多之议则见从持寛假之计则寡怨然而不为者盖以为所守者朝廷之官不敢缘私而废所论者圣人之法不忍与俗而迁今臣既不得少伸所职而尚冒居其任则是臣於官有不能守之罪於义有不能去之责伏惟陛下爱养臣下全其名节幸哀狂愚使有自处之地臣不胜至愿【嘉佑四年四月上】
恤典
上仁宗乞录用刘平石子弟 苏舜钦
臣近到阙闻黄德和以退军及妄奏刘平石元孙叛逆朝廷已从军法处分然刘平石元孙以血战没死於贼手初朝廷未能辨明即时以兵卒监围其第及德和既已伏辜二族未沾恩泽迁延累日人颇疑惑古者舍爵策勲贵其速也此虽败衂是亦勤劳於时伏望陛下断自睿意诏有司於西郊备礼致祭陛下出素服西向举哀故礼云君有忧则素服哭於库门之外赴车不载櫜韔盖古者义也即日降册追赠赙其家族爵其子弟使死者有知岂无冥助生者怀感必当尽忠烈士义夫闻之震激人人思为陛下用也刘平石子弟虽不识闻其颇知边事用敌西寇必有成功况国耻家讐异於他将则吴用子胥唐拜田布即其义也【康定元年四月上时知长垣县还到阙】上神宗乞录用魏元成裔孙 韩 琦
臣读唐史见魏元成之辅太宗能尽忠切谏卒致贞观之治所以後代欲治之主知纳谏为先是其功不止一时而实及百世此其裔孙乃夷民伍又本家见执前来州县判凭得免差役今乃一刺义勇一充衙前真可怜悯欲乞朝廷特与家长道严一官仍免本户差役庶使为臣者闻异代忠贤之後犹蒙奨录则今日能忠於朝廷者诚有所也兼臣据魏道严賫到远祖处哲洽官诰二道处哲乃元成之孙洽乃重孙今道严等乡里在臣官下既再有叙陈合具敷奏【熙宁元年上时以使相判相州】
上哲宗乞推褒吕诲 刘 挚
臣伏以辨大奸而救未萌人臣之先识褒遗忠而发潜德国家之令典臣尝观熙宁之初王安石以道义文学起而辅政先帝举天下聼之天下士民亦罔不指日以望太平上下向之无异辞当此之时故谏议大夫吕诲为御史中丞独以为不然屡有奏论其略曰安石居庙堂天下必无安静之理又曰误天下苍生必此人诲坐是贬官於外未几亡没其後安石与其党变乱祖宗法度专以聚歛为事颠倒邪正进退失其当废民之所同欲兴民之所同害欺罔朝廷天下被其患者十七八年其间虽有踵事增虐之人然要之权舆造端实自安石始四海困扰皆如诲言诲可谓有前知之明矣诲名臣之後为人忠信刚正立朝行已有古人之节大臣之风在言路前後三黜皆以击奸邪权势最後犹以直道大义为公论所高诲之死於散地在熙宁四年官至侍从而朝廷未尝有所赠恤诲之妻今在生事微薄有子皆碌碌小官恭惟陛下临御以来惠绥生民修明庶政以成就先帝求治本指昭显於世而开奬言者孜孜聼纳凡臣子在前日输忠献直尝有一言於朝者莫不收拾褒用之而诲不幸既亡不见遇於今日此天下有志之士所以叹息而不能巳臣不胜愚虑欲望圣旨嘉诲之有识敢言言不获用利不得及於世哀其志节特赐褒赠及赐諡以表显之録其诸孤稍赐任使非独以慰幽壤盖亦以劝天下之忠义而愧人臣之为奸谀者非小补也【元佑元年七月上时为御史中丞於是尚书右丞吕大防同知枢密院事范纯仁俱请复加吕诲赠典録用诸子之才者以旌名臣之後诲特赠通议大夫男由庚与堂除令入差遣】
上哲宗乞追赠张载 张舜民
臣伏覩凤翔府横渠镇居住故崇文院校书张载学际天人诚动金石义之所在白刃可蹈心有不厌万锺何加口如不能言体若不胜衣议论感激凛如秋霜虽万军之将不足言其勇也平居与人言退然若不知读书者坐而讲贯剖判是非谈辨如流虽滔滔江汉不足方其广也着书万言名为正蒙隂阳变化之端仁义道德之理死生性命之分治乱国家之经罔不究通方之前人其孟轲扬雄之流乎如荀况辈不足望於载也关中学者靡然就之谓之横渠先生一登其门言行皆知孝悌仁义有如夙成虽去载千里之远十年之久不敢一蹈非义常若载之临其左右前後也自此西土学者洒然知先圣贤之学乃知乡者诵说之富组绣之文特小道尔在熙宁中累荐朝廷召至阙下授以崇文院校书未几以疾辞归熙宁末年再至阙下神宗方将任用使行其所言其疾再作谒告西归死於道路当时议者以谓载身逢明天子缘饰礼文修明治具之时再至朝廷竟不能伸其一言以终此载之短薄则不幸也有士如此当年不能兴举举於老疾垂死之时治国者亦不得无慊然於心也载之死於今十有五年中外臣僚犹録其平生以言於朝廷者略以十数或乞赐田或録其子或乞降諡然天听高邈未蒙响荅今载止有一妻一子衣食不足寄托亲友日来月往人情愦烦饥寒之忧其势甚廹若不干告朝廷何所赴愬且君子平日修身谨行固不为身之与子孙也朝廷褒贤録善岂特为其贤者之後乎如孟轲荀卿扬雄於今千有余年学者徒能读诵其书而已至於礼貌寂寥孰肯来括大朝一旦列之封爵血食庙堂使後世观之贤於孟轲荀卿扬雄乎贤於本朝乎故知臣今日之言非为载也伏乞朝廷检会累次臣寮奏陈於録子赐田追諡三者之间凡可以厚载者举一而足庶使褒贤之典独见於本朝为善之风不坠於今日【元佑四年上时为秦凤路提点刑狱】
上哲宗乞录用石介之後 孙固等
臣等伏见故太子中允直集贤院石介在仁宗朝文学行义名重一时经术博深议论坚正以扶持名教为巳任尝与孙复胡瑗为国子监直讲教养人才士风丕变故至今论学校者称庆历之风然介志气刚大不肯枉道以阿世而喜於分别邪正嫉恶太明以此忤权贵取怨挤逐倾至其死犹不巳天下皆寃之其後诬谤虽已明而历年浸久无复为言之者今闻其子编於民籍略无生业日有饥寒之苦士议叹惜以为盛朝尚贤不应使名臣之後零落至於此极也臣等不胜拳拳欲望圣慈特诏有司录介之後以子若孙一人赐以一命使获薄禄不坠厥世以副圣朝崇奨善人之意而为天下守忠义者之劝
贴黄称仁宗时馆职石延年直讲孙复身没之後蒙官其子近日推恩吕诲包拯刘庠之子各任以职事天下感动如介之後宜在所録伏乞比类施行【元佑五年正月上时为知枢密院事同韩忠彦赵瞻等上有旨官石佛中】
上钦宗乞褒赠江公望等 吕好问
臣闻之孔子曰示之以好恶而民知禁书曰王播告之修不匿厥旨夫惟不匿厥旨则莫若明示好恶使民知禁而自从也所谓好恶者赏善而罚恶勿任已之私意而已矣臣窃见朝廷近曰用人贤不肖杂进所以好恶不分是非不别臣谓陛下宜先推明以示四方潜德隐恶各有所处以定民志有不可缓者元符之末多士盈朝故司谏陈瓘江公望正言张廷坚任伯雨殿中侍御史龚夬等皆以忠直自奋知无不言捐躯徇国不顾妻子其後蔡京赵挺之等得志首加挤意欲使之必死不遗余力巧发奇中衆为寒心赖太上皇仁恕力为保全得免诛戮死亡之後妻子穷困至今未复今京略正典刑而此数人尚在责籍子孙冻馁人皆怜悯独陈瓘已赠谏议大夫任伯雨一子得官外江公望张廷坚龚夬等并未昭叙非所以示好恶而不匿厥旨也伏望陛下特降睿旨将公望等并行褒赠仍各官其子孙周恤其家使天下後世为善报国者知所劝勉而奸雄钜恶常有畏惩此诚所宜先也【靖康元年七月上时为御史中丞】
宋名臣奏议卷九十五