卷八十一
钦定四库全书
宋名臣奏议卷八十一
宋 赵汝愚 编
儒学门
贡举下
上哲宗乞置经明行修科 司马光
臣伏覩朝廷改科场制度第一场试本经义第二场试诗赋第三场试论第四场试策试杂科明法除断案外试论语孝经义奉圣旨令礼部与两省学士待制御史台国子监司业集议闻奏臣窃有所见不敢不以闻凡取士之道当以德行为先文学为後就文学之中又当以经术为先辞采为後是故周礼大司徒以六德六行宾兴万民汉以贤良方正孝亷质朴忠厚取士中兴以後取士尤为精审至於公府掾属州从事郡国计吏丞史县功曹乡啬夫皆择贤者为之苟非其人则为世所讥贬是以人人思自砥砺教化兴行风俗淳厚及至後世陵夷虽政刑紊於上而节义立於下有以奸回巧伪致富贵者不为清议所容此乃德化之本原王者所先务不可忽也平中诏引诸生能文赋者待制鸿都门下蔡邕力争以为辞赋小才无益於治不如经术自魏晋以降始贵文章而贱经术以词人为英俊以儒生为鄙朴下至隋唐虽设明经进士两科进士日隆而明经日替矣所以然者有司以帖经墨义试明经专取记诵不询义理其弊至於离经析注务隐争难多方以误之是故举人自幼至老以夜继昼腐肉烂舌虚费勤劳以求应格诘之以圣人之道瞢若面墙或不知句读或音字乖讹乃有司之失非举人之罪也至於以诗赋论策进士及於末流专用律赋格诗取舍擿其落韵失平侧偏枯不对蜂腰鹤膝以进退天下士不问其贤不肖虽顽如跖蹻苟程试合格不废高第行如渊骞程试不合格不免黜落老死衡茅是致举人专尚辞华不根道德涉猎钞节怀挟剿剽以取科名诘之以圣人之道未必皆知其中或游处放荡容止轻儇言行丑恶靡所不至者不能无之其为弊亦极矣神宗皇帝深鍳其失於是悉罢诗赋及经学诸科专以经义论策试进士此乃革历代之积弊复先王之令典百世不易之法也但王安石不当以一家私学欲尽掩先儒令天下学官讲解及科场程试同已者取异已者黜使圣人坦明之言转而於奇僻先王中正之道流而入於异端若其论果是先儒果非何患学者不弃彼而从此何必以利害诱胁如此其急也又黜春秋而进诸子废六艺而尊百家加之但考校文学不勉励德行此其失也凡谋度国事当守公论不可希时又不可徇俗宜校是非之小大利害之多少使质诸圣人而不谬酌於人情而皆通稽於上古而克合施之当世而可行然後为善也今国家大议科场之法欲尽善尽美以臣所见莫若依先朝成法合明经进士为一科立周易尚书诗周礼仪礼礼记春秋孝经论语为九经令天下学官依注疏讲说学士博观诸家自择短长各存所见春秋止用左氏传其公羊谷梁陆淳等说并为诸家孟子止为诸子更不试大义应举者听自占习三经以上多少随意皆须习论语於家状前开坐习某经某经又每岁委升朝文官保委一人不拘见在任不在任是本部非本部各举所知若系亲戚亦於举状内声说其举状内称臣窃见某州某县人某甲有何行能臣今保举堪应经明行修科於後不如所举臣甘当连坐不辞候奏状到朝廷下礼部贡院置簿各分逐路抄录本人姓名注举主官位姓名於其下仍下本州出给公据付本人收执及令本州亦如贡院置簿抄録准备开科场日考验公据其举状既上之後若所举之人犯赃私罪至徒以上情理重及违犯名教候断讫仍收坐举主奏乞朝廷取勘施行其人未及第者减五等已及第者减三等坐之一如举选人充京官法臣窃料此法初行其奔竞属请固不能免若朝廷必坐举主毋有所赦行三五人後皆自谨择其人不敢妄举如此则士之居乡居家独处闇室立身行已不敢不谨唯惧玷缺有闻於外矣所谓不言之教不肃而成不待学官日训月察立赏告讦而士行自美矣每遇开科场其有举主者自称应经明行修举仍於所投家状前开坐举主官位姓名有司检会簿上合同方许收接其无举主者只称应乡贡进士举如常法每举人三人以上自相结为一保止保委是正身及是本贯不曾犯真刑无隐忧匿服此外皆不保其本州及贡院考试并依旧法差封弥誊録监门廵铺官程试之日严加检察如旧试经学诸科法各令求已毋得移坐位相从托商量相聚传义传本怀挟代笔违者扶出第一场先试孝经论语大义五道内孝经一道论语四道先须备载正文次述注疏大意次引诸家异义次以巳见评其是非以援据精详理长文优者为通其次为粗援据疎略理短文拙者为否三通以上为合格不合格者先次駮放合格者榜引次场就试如旧试经学诸科法或合格人数太少则委试官临时短中求长详酌放过次场试时务次场试尚书次场试周礼次场试仪礼次场试礼记次场试春秋次场试周易大义各五道令举人各随所习经就试考校过落如孝经论语法次场论二道一道於儒家诸子书内出题一道於历代正史内出题次场试策三道皆问时务考策之日方依解额及奏名人数定去留编排高下以经数多者在上经数均以策论理长文优在上其经明行修举人并於进士前别作一项出榜解发及奏名至御前试时务策一道千字以上封弥官於号上题所明经及举主人数候考校详定毕编排之时亦以经数多者在上经数均以策理长文优者在上文理均以举主多者在上其经明行修举人亦於进士前别作一项编排先放及第其推恩注官比进士时加优异他时选择清要官馆阁台谏等并须先取经明行修人其举主姓名常於官诰前声说如此则举人皆务尊尚经术穷圣人指趣不敢不精旁覧子史不敢不博又不流放入於异端小说讲求时务亦不敢不知所得之士既有行义又能明道又能博学又知从政其为国家之用岂不贤於今日之所取乎所有今来乞复诗赋者皆向日举人止习诗赋不习经义应举不得故为此说欲以动揺科场制度为已私便朝廷若不欲弃捐旧人候将来科场进士有特奏名者令试诗赋随其优劣等第推恩亦无伤也不可以此轻改成法复从弊俗误惑後生若以为文章之士国家所不可无即乞许人於试本经合格日投状乞试杂文於试论次场引试或古诗或律诗或歌行或古赋或颂或铭或赞或四六表启临时委试官出题目试某文字篇数字数共须及五百字以上取辞采高者为合格候得解及奏名及第日编排姓名高下各在经数同等人之上如此则文章之士亦不乏矣至於律令勑式皆当官者所须何必置明法一科使为士者豫习之夫礼之所去刑之所取为士者果能知道义自与法律冥合若其不知但日诵徒流绞斩之书习鍜链文致之事为士已成刻薄从政岂有循良非所以长育人材崇厚风俗也朝廷若不欲废弃已习之人其明法曾得解者依旧应举未曾得解者不得更应则收拾无遗矣臣愚所见如此伏乞以臣所奏及礼部等官所议榜国子监门及徧下诸州有州学处榜州学门令举人限一月内投状指定何法为善仰本州附逓以闻候到京齐足更委其他执政看详参酌从长施行【元佑元年三月上时为尚书左仆射】
上哲宗论经明行修科宜罢投牒乞试糊名
誊録之制 曾 肇
臣奉诏详议三省所定科举条制其经义诗赋等科已与吏部尚书孙永等连状详定奏闻外有经明行修举人一项臣窃有愚见须至别议臣伏以国家取士之制人材之盛衰风俗之美恶系焉今设经义诗赋等科施之一时则可矣然皆取人以言而不本其行方之於古臣窃以为未也至於诏内外官举经明行修之士中第之日稍优其礼则不独取之以言又本其行其意庶乎近古然徒使举之而不繇乡里之选又无考察之实与斯举者随衆投牒试於有司糊名誊録校一日之长则不唯士失自重之谊且於课试之际无以别异於衆人则所谓本其行者亦徒为虚文而已恐未称所以命官荐举优其恩典之意也窃观三代两汉人材之盛风俗之美後世所以不能及者取士以行不专以言故也今虽未能尽复古制故经义词赋等科未可尽废然驯致先王之治亦宜有渐则经明行修谓宜别立一科稍仿三代两汉取士官人之法因今之宜斟酌损益要之无失古意而已至於投牒乞试糊名誊録之类非古制者一切罢之待遇恩数尽居经义诗赋等科之上庶使学者知尊经术笃行谊人人勉於自修自一乡推之以至一县一县推之以至一州一州推之以至一路一路推之以至天下则四方之士莫不知尊经术笃行谊以待上之求应上之用如是而人材不盛风俗不美未之有也人材既盛风俗既美则所谓经义诗赋等科非以行谊进者人将耻为之不期於废而自废矣如此则经明行修之举有得士之实不为虚文而已也或谓以行取人则有浮伪矫诈之敝尽去防检则有交通请谒之私臣以谓此殆论者之私忧过计也夫左道乱衆色取仁而行违者固圣人之所深恶然必有以察之试之於利害得丧之地则可见矣凡人之情孰不好善朝廷诚能正心诚意进任正人明义利之分辨荣辱之境以示天下则虽蚩蚩之民莫不用情以应上况於士哉然则所谓浮伪矫诈之敝非所忧也明考察之方公进退之法以任人之得失为举者之赏罸行之以信持之以久风俗日入於厚则交通请谒之私又非所忧也三代两汉之治去今远矣然臣犹惓惓以此为言者幸遇朝廷欲得经明行修之士故臣欲繇此充之以至於复先王之制以成朝廷之美意其言虽迂其效虽远然有志於古者恐不能以彼而易此也伏望圣慈特加详察如臣言万一可采其设科举士之制愿诏有司取三代两汉之法见於今者参时之宜裁定其当【元佑元年上时为中书舍人】上哲宗论奏举经明行修不宜用陞朝官泛
举 刘 挚
臣伏覩近制升朝官各举进士经明行修一人及升等推恩理为举主过犯同罪等事臣窃原朝廷之意患程试考校徒得文辞故更立此制以进行实天下幸甚臣退而熟计及考校士大夫之议以谓法则善矣然使陞朝官举之不若使郡守以上举之臣谨条上利害按国朝旧制臣寮任通判知州乃得举官盖知人实难非行已谨閲事久诚未可责以保任今陞朝官无赃罪若私罪重此外不计资任不察能否门调诸科刀笔之吏一切得荐士此不可一也经术深浅问而可知也至於行义污洁非乡里庠序羣居久处毁誉素着谁能知之今不拘路分但非有服亲皆得奏举臣恐流离之人虚伪见售此不可二也天下陞朝官无虑几二千人则所荐士亦如之积累岁月不被荐者无几矣人人升等推恩无以示劝此不可三也议者谓朝士固皆选择可任使之人然入流不一员品猥衆今势利相市必有受赇致讼以挠陛下之法者臣诚浅薄不敢臆度朝士大夫以为必然亦不敢以为不然然则举选之利未见而奔竞之俗先成此不可四也传曰十室之邑必有忠信计今天下之士一郡一邑随其衆寡必有善士考乡里之行询庠序之论其势亲其事察无如州郡之吏至於监司则朝廷所任以按察台谏侍从亦朝廷所倚以议论故臣愿每遇科场诏下委逐州长吏奏举经明行修进士一名仍以应举实数二百人为率不满二百听举一名每二百人加一人至三人止监司转运司判官以上於本路在京台谏以上於开封国子监各许奏举一名非乡贡及不经学校或无可应诏并听勿举自余升等推恩理举主同罪犯等事并依元降朝旨臣愚以谓三代乡举之制未易遽复欲少放古则诸侯岁贡之法莫此为近【元佑元年六月上时为御史中丞始诏朝官通判资序以上人方许保举】
上哲宗论特奏名举人 苏轼等
臣等伏见从来天下之患无大於人人能言其弊而不能去其害唯往年韩琦富弼等独能裁减任子及展年磨勘发议之初士大夫相顾莫敢以身当之者以为必致谤议而琦等不顾既立成法天下肃然无一人非之者何则私欲不可以胜公议故也流弊之极至於今日一官之阙率四五人守之争夺纷纷亷耻道尽中材小官阙远食贫到官之後求取渔利靡所不为而民病矣今日之弊譬如羸病之人负千钧之重纵未能分减岂忍更添臣等自入贡院四方免解举人投状称今来系是龙飞榜乞为敷奏法外推恩者不可胜数臣等一切不行兼不住有经朝省下状蒙送下本院只是坐条告示近准圣旨依逐举体例下第举人各以举数特奏名已约计四百五十人今日又准尚书省劄子取前来圣旨特奏名外各逓减一举人数若依此数则又添数百人虽未知朝廷作何行遣不当先事建言但恐朝命已行即论奏不及臣等伏见恩榜得官之人布在州县例皆垂老别无进望唯务黩货以为归计贪冒不职十人而九朝廷所放恩榜几千人矣何曾见一人能自奋励有闻於时而残民败官者不可胜数以此知无益有损不言可知今之议者不过谓即位之初宜广恩泽苟以悦此侥幸无厌数百人者而不知吏部以有限之官待无穷之吏户部以有限之财禄无用之人而使州县举罹其害乃即位之初有此过举谓之恩泽非臣等所识也伏乞断自圣意明勑大臣特奏名举人只依近日圣旨指挥仍诏殿试考官精加考校量取一二十人委有学问词理优长即许出官其余皆补文学长史之类不理选限免使积弊之极增重不已臣等非不知言出怨生既忝近臣理难缄默
贴黄称臣觉见备员吏部亲见其害阙每一出争者至一二十人虽川广福建烟瘴之地不问日之远近唯欲争先注授臣窃恠之隂加访闻以为受官之後即请雇钱多者至五七十千又既受远阙许先借料钱远者许借三月又得四十余千以贪惏无知之人又已衰老到官之後望其持亷奉法尽心治民不可得也【元佑三年二月以翰林学士权知贡举同孙觉孔文仲上】
上哲宗论殿试宜依神宗故事用策
傅尧俞
臣等伏以天子亲策贡士自汉以来未之有改唐之进士虽试诗赋然有司奉行而已国朝开宝六年太祖始召进士亲试於廷当时公卿不知建明易以策问而唯诗赋之用因沿着令莫知能改神宗皇帝以为非天子临轩所以延见贡士询求治道之体熙宁三年始改问策迄于元丰五赐策矣廼者陛下遵先帝之旧亲策进士所问灾异外敌官冗财费之类皆今日急务不可以已而议者独疑以为定例之可预造且韦布草野之士修於家肄於学日夜讲说者固所以待问於上也诚能摅其藴蓄应问如响不失所对虽预备而贯穿之何害於得士若夫知捃掇陈说充以芜语无当於对问而弗加汰择知荒唐滥中侫谀希合以异为瑞之类而弗加纠绌皆考官之过非策之訾也议者徒知对策之宿造预作不知辞律之学亦有记诵编集之患知进士之能备问不知贤良茂材之备问尤详也臣等以谓学校教诸生州郡发解礼部考贡士今巳悉用诗赋足审其辞所有御前进士宜一依先帝故事试策合於古义於体为允其御试对策虽有文采而於问义不相当若词涉谀媚及文理踈浅者宜约旧制量定分数取旨绌落不得雷同入等如此则士无滥中而考官不敢率意升降矣
贴黄称制策所问安有定制或古今政务或天下名数疑难之类如汉董仲舒对符命性情文质之异杜钦以经对六事系自临时取旨非疎远所能一一预度不当偶以前日隂雪衆人所知而谓皆可宿造也【元佑四年上时为御史中丞】
宋名臣奏议卷八十一