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第一百一十二章 季云的高光时刻

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    周雪凝的表演,获得观众以及嘉宾们一致好评,许多人心中暗暗揣测,这一次两人究竟谁能更胜一筹说不准,两人的票数或许相差不大。

    接下来两组对决歌手是艾伦和季云,按照抽签顺序,艾伦率先出场。

    这一次艾伦选择的歌曲类型是欧美电音摇滚,从第一声的嚎叫开始,一直到整个演出结束,都是在疯狂的输出。

    不过现场气氛确实非常热烈,观众们也都非常的嗨皮,就像是大型蹦迪现场。

    如果接下来季云选择的也是一首热歌,那么真的很难胜过艾伦,因为他的现场表现非常好。

    但是季云本身走的就是民谣风格,想热也热不起来,况且这一次吴畏给他写了一首欧美顶级民谣,算得上是以静制动。

    《five hundred miles》(五百英里)是一首脍炙人口的欧美民谣,歌词讲述了一个离家的游子在远离家乡五百英里的地方,对家乡和亲人的思念之情。

    歌词中的“五百英里”并非实际的距离,而是用来象征主人公与家乡之间遥远的心理距离。

    只要季云现场表现的好,将观众们刚才艾伦带动起来的兴奋劲压下去,并且将他们的情绪带到自己的歌声里,那么这一局就能够逆风翻盘。

    舞台上季云穿着简约的白衬衫、牛仔裤,手里抱着一把吉他。简直就跟吴畏上次唱《安和桥》一样的翻版。

    季云的确是刻意这样打扮,以此来表达对吴畏的敬意。

    吴畏在这个舞台上用一首首歌曲征服了季云,在他的心中筑起了高不可攀神圣的祭坛。

    其实,男人要征服另一位男人很简单,那就是要比他优秀,如果不行,那就是你还不够优秀。

    当前奏响起,季云拨动手中的吉他,悠扬的音乐声瞬间让人躁动的心沉静下来。

    歌曲的旋律,就像一条蜿蜒曲折的小河,轻柔又悠长。仿佛能带人穿越时光,回到那个充满梦想的年代。

    【if you miss the train i&39;m on

    you will know that i am gone

    you can hear the whistle blow a hundred miles

    a hundred miles, a hundred miles

    a hundred miles, a hundred miles

    you can hear the whistle blow a hundred miles

    lord i&39;m one, lord i&39;m two

    lord i&39;m three, lord i&39;m four

    lord i&39;m five hundred miles away from home

    away from home, away from home

    away from home, away from home

    lord i&39;m five hundred miles away from home】

    简单的歌词就是像一幅细腻的画卷,描绘了一个游子对家乡的深深眷恋和无奈。

    眷恋的是乡情,无奈的是乡怯。

    乡怯,是一种复杂的情感,明明故乡是自己最眷恋热爱的地方,近了、到了,却反而感到羞愧和畏怯。

    唐代诗人宋之问被贬官,感到自己混得很差,于是作了“近乡情更怯,不敢问来人”的名句。

    季云的演唱成功将现场观众带入到歌声所表达的情感中,让人静下心来,用心去聆听歌曲的意境。

    【not a shirt on my back

    not a penny to my name

    lord i can&39;t go back home this a-way

    this a-way, this a-way

    this a-way, this a-way

    lord i can&39;t go back home this a-way

    if you miss the train i&39;m on

    you will know that i am gone

    you can hear the whistle blow a hundred miles】

    什么是民谣?

    就是任何时候听起来既不过时也不新潮,但总有意义和韵味存在,那它就是民谣。

    民谣既不会对流行元素亦步亦趋,也不会过于老套旧派。怀旧、感伤、优美、有余味、能多重解读……都是民谣的特点。酷炫,喧哗,吵闹……不太可能是民谣音乐的特质。

    《五百英里》的旋律就非常的简单,却格外动听,歌中反复吟唱的一句是:

    我已离家远去,一百英里、两百英里、三百英里、四百英里、直到五百英里之外。

    而最能表达歌者复杂心情的一句是:我衣不蔽体 我一文不名 怎能这样回乡。

    是啊!家,很多时候确实是我们的避风港,但有时又让我们感到沉重的压力。

    悦纳成功者,嫌恶失败者。

    以成败得失作为衡量游子和浪子的唯一标准,在传统乡土社会和传统家庭中仍然普遍地存在。

    家乡这个由熟人结成的小天地里,向来存在着比较、评判、窥私的陋习。

    乡民穷极无聊时,总喜欢围在一起比谁家的孩子赚钱更多、车子更高档,比谁家的孩子工作更体面,比谁家的孩子更早地结婚,谁生了更多的孩子……乡土社会的通病。

    在当今中国乡村和上世纪中后期的美国乡村,并无太多不同。

    一个具有才学品行高洁但物质清贫的人,和一个看起来发家致富(哪怕其实是靠坑蒙拐骗)的人,他们过年回乡,得到的待遇往往非常不同。

    中国古人有一种根深蒂固的观念:落魄不还乡。倘若功成名就了,就必须还乡,好光宗耀祖一回,即所谓“富贵不还乡,如锦衣夜行”。

    项羽乌江兵败自杀,原因之一是觉得自己愧对江东父老。与之对照的是刘邦,得了天下后回乡,作了踌躇满志的三句《大风歌》。
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