兰亭考卷九

    宋　桑世昌　撰

    法习

    右军之书代多称习可据爲宗匠取立指归岂惟会古通今亦乃情深调合至使摹搨日广硏习岁滋先后著名多从散落厯代孤绍非其效欤试言其由畧陈数意止如乐毅论黄庭经东方朔画赞太师箴兰亭集叙告誓文并代俗所传眞得絶致者也写乐毅则情多怫鬰书画赞则意涉瓌奇黄庭经则怡怿虚无太师箴又纵横奇折曁乎兰亭兴集思逸神超私门戒誓情拘意惨所谓涉乐方笑言哀已叹岂惟注想流波将贻啴喛之奏驰神睢涣方思藻绘之文虽其目撃道存尚或心迷议舛莫不强名爲体共习分区岂知情动形言取会风骚之意阳舒阴惨本乎天地之心【孙过庭书谱】

    褚遂良正行全法右军洛都袁氏家遂良书帝京篇一卷体裁用笔窃效兰亭【法书苑一本云今司徒王钦若】

    山谷游荆州得古本兰亭爱玩不去手因悟古人用笔意作小楷日进曰他日当有知我者【山谷家传有云公楷法姸媚自成一家余与此同】

    东坡道人少日学兰亭故其书姿媚似徐季海至酒酣放浪意忘工拙字特瘦劲乃似柳诚悬中岁喜学顔鲁公杨风子书其合处不减李北海至于笔圆而韵胜挟以文章妙天下忠义冠日月之气本朝善书自当推爲第一数百年后必有知余此论者【东坡墨迹后】

    王着临兰亭叙乐毅论补永禅师周散骑千字皆絶妙同时极善用笔使胸中有书数千卷不随世碌碌则书不病韵自胜李西台林和静盖美而病韵者王着劲而病韵者周越皆渠侬胸次之罪非学者不尽功也顔太史称张长史虽姿性顚佚而书法极入规矩也故能以此终其身而名后世如京洛间人传摹狂怪字不入右军父子绳墨者皆非长史笔迹也盖草书法坏于亚栖也【周子发帖】

    古人作兰亭叙孔子庙堂碑皆作一淡墨本盖见古人用笔廻腕余势若深墨本但得笔中意耳今人但见深墨本收书锋铓故以旧笔临仿不知前辈书初亦有锋锷此不传之妙也【淡墨硏锋】

    子瞻少时学兰亭极遒媚中年以来笔墨重实李北海未足多也【东坡书】

    今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如羡西子捧心而不自悟其丑也余尝观汉时石刻篆隷颇得楷法后生若以余说学兰亭当得之【元祐六年十月丙子阻风于芜湖县径行到吉祥寺鲁直题】

    王氏书法以爲如锥画沙如印印泥盖言锋藏笔中意在笔前尔承学之人更用兰亭永字以字中眼目能使学家多拘忌成一种俗气要之右军二言羣言之长也【防绛帖】

    东坡云大字难于结宻而无间小字难于寛绰而有余寛绰而有余如东方朔画像赞乐毅论兰亭禊事诗序先秦古器科斗文字结宻而无间如焦山崩崖瘗鹤铭永州磨崖中兴颂李斯峄山刻秦始王及二世皇帝诏近臣兼二美如杨少师之正书行草徐常侍之小篆此虽难爲俗学者言要归毕竟如此如人时五色无主及其神澄气定靑黄皂白亦自粲然学书时时临摹可得形似大要多取古书细看令入神乃到妙处惟用心不杂乃是入神要路已上山谷一本云东坡云云此确论也予尝申之曰结宻无间瘗鹤铭近之寛绰而有余兰亭近之【已上山谷】