南岳继起和尚语录卷之二
嗣法门人济玑等编
住苏州灵岩崇报寺语
松陵屠居士玄枢为母屈太君寿请上堂喝一喝曰其用广大宽廓无边其文深其旨远与凡圣为依是众法之本其信之者穷尽法性以之觉亲慧命无涯以之自觉智源罕测启悟劳生破诸尘妄无待渐趋薰习诚非小事不可轻心取于流转复喝一喝曰倘善知时节吾今不再三。
席恭人六十初度上堂金风一夜铿锵黄叶四山锦绣满目秋光烂不收莫厘全露法身倒涵两岸枫颜摇荡长空雁影远天霜翠青无极震泽横开笑口诵来一道聪明咒唱作千秋白石歌但得圆通证无漏不须石臼念摩诃曩谟佛陀曩谟达磨曩谟元和伏愿弟子玄信福隆寿广子孙多普天知识长惺惺脱却笼头卸角驮。
快雪上堂以拂指庭中曰雪雪能使枯者荣秽者净乌者白缺者盈瘠者肥隐者显热中者不得不冷奔驰者不得不歇险阻者不得不平浓艳者不得不澹道渠一切处寂寥枯澹他却庄严诸品道渠一切处光明灿烂他却文彩全无他能盖覆一切一切盖覆渠不尽他能穿透千门万户千门万户牢笼渠不定本非神通亦非法尔道个夜月流辉澄潭绝影尽属比拟之词何也不消转句使乾坤大地无纤毫过患犹是渠本有风光待到红日出时不见一色始是半提要知渠全提时节么老僧三十年前在万峰会里有一转语举似诸仁良久击拂子一下曰溪涧岂能留得住终归大海作波涛。
静舆禅人为母氏请上堂夫学般若菩萨无甚日旋三昧斩然将无始来火伴尽情交断义绝他日山边水边冷地撞着只是交肩过去管取十方世界一时销殒设或兜三惹四不知不觉依旧走入他路里万劫无有出期更作意回避伊又添上一个也约略唤什么作火伴佛是法是菩提涅槃是真如解脱是要断绝他须还上流临济德山云门沩仰是真下流现前那个和你是生冤家费这许多气力生这许多计较顾左右曰老僧三十年不忍说到这里今因檀越信心不觉肆口随指口曰看牙齿在么。
袭祖宪退平川通济弟子玄仁玄森玄净等送入山请上堂僧问天上无双月人间只一僧指左右曰因甚有这许多师摇首僧曰不可辜负来机师哂之乃曰自来不惯强差排今日无端闲着力若将佛法当人情怨哉屈哉诸知识秪要你识取去底识取住底百年三万六千日日日朝昏十二时身上着衣方免寒口边说食终难饱青山白云落花芳草去底既不倚势欺人住底争肯无本可据不见三峰先师曰德山忤逆往哲临济轻薄来学两个没量大人病入膏肓不觉什风吹到三峰门里知事分付缘左先左脚缘右先右脚仍前热乱莫怪不轻发药师乃呵呵大笑曰目前师僧尽出自三峰门里定然头正尾正劈面三拳且不问你连腮七掌还健脾么良久掷拂子曰若要无事时归衣钵下坐。
海虞光聚大德请上堂观色即空成大智而不住生死诸方共闻观空即色成大悲而不住涅槃灵岩不然两片顽皮包个舌一双耳门藏两窍欲得不招无间业莫谤如来正法轮有什旷发群动越绝孤应辟天人深域振今古洪谟而不视同烂本心之药斩法身之斧拈起拄杖曰这一队漆桶莫怪连卓三卓下座。
吴兴弟子灵资请上堂适才鼓声急忙忙一点一点钻入你等耳门里老僧急忙忙一步一步赶上来拟为你拔出竭尽伎俩下手不得须你等自作法莫待贯髓入脑便救不得也你若计穷力尽老僧只得将错就错鼓声无能入之心耳门无所入之迹心迹既无彼此何碍无碍真宗居谷盈谷处坑满坑无底篮盛他不漏黄金索锁他不住取殊裁于妙手照用齐彰不稽度于往哲理事兼到竖穷三际横遍十方尘沙诸佛天下祖师尽在里许头出头没通方之士自不怪我言无一定老僧寻尝见掌钵盂向香积世界无出身之路底挑日月于拄杖头上有眼如盲底总不与之计较者乃捧腹曰只得这副肚皮宽更有容得老僧底下座礼他三拜。
宣州青林明虚律师率诸弟子请上堂僧才出师便喝僧拟进语师又喝良久乃曰持宝奉君君不识令人空忆老南泉要得远离众缘岂止千年一遇教中道一切障碍即究竟觉不是大作家争得横身不怕侵泥水离凡圣底嵩山安国师用凡圣底南岳让和尚终日牵无丝傀儡当得劳而无功么老僧这铺功德成就多少时也逗漏遗踪实无走路难免被他捉着直须千言无一中脚下到长安复喝一喝曰偏乾坤动天地底是什么驴汉。
能仁光长老三周忌辰门人遍颙备仁请上堂世尊三昧迦叶不知老僧得知四十九年说底是没心肝话行底是没心肝事度若干没心肝底人以讹传讹直至今日十字路口深山角落据高位享厚供那一个是有心肝底流到食腐烂衣粪扫还道是他白毫相中光明非他底连声弗也是他底满口善哉如是之人不待见之者心生轻慢闻之亦当呕吐若是老僧三昧总不曾谩昧诸人三十年来说底在诸人耳里行底在诸人眼里所度底人诸人尽知尽见老僧两道眉棱如剑戟讨甚白毫相光照顾儿孙非我底增我意气是我底长我惭惶深山角落他也不曾孤负我十字路口我却不曾孤负他据高位享厚供是他底禄衣粪扫食腐烂是他底福淆讹任他淆讹颠倒由我颠倒大众这两段公案什么人判得良久曰有也有第二子同光号辨庵住灵石能仁两刹三年前此日说偈坐化今其脚下儿苦要老僧说几句残言剩语反讨得这桩没头脑底官事要渠定当少间闻三下鼓诸人静听。
上堂佛法不是小事夫说法者须是六种成就第一安立成就第二目前成就第三自己成就第四智智成就第五本末成就第六平等成就六种圆具法法归宗一种有亏言言昧旨上根利智自然一六互收浅学初机切忌循途守辙卓拄杖下座。
上堂夫临机转握共有八门定乱致平难拘一法或奇正之纵横或阴阳之纷错九天九地一死一生擒贼擒王射人射马所以决胜要在临时神符贵于转换门门有路步步通途过量英雄不烦指点自能排身直入其或不然灵岩为汝打开八门拈起拄杖曰第一刹那该摄门第二主宾成立门第三当机生法门第四予夺自在门第五输机善用门第六全提正令门第七诸根普摄门第八太平无象门卓拄杖曰这是那一门众罔措遂下座旋风打散归方丈。
谓云敏闻二上人请上堂腰软背酸难立久才近绳床瞌睡来面前大好山脚下俊衲子一齐攒簇着如逼债相似抖尽肚里零星究竟收拾不下再三无计可施略与诸人评议一不得截生死流二不得踞祖佛位三不得互分宾主四不得驰骋问畣五不得曲顺机宜六不得平怀尝实岂不闻纤芥不留犹是交争之法拈拄杖卓一下曰汉家虽有三章约争似灵岩六不容。
灵瑞符道者请上堂僧问如何是道中人师曰一步紧似一步僧曰道中人相见时如何师曰工夫各自忙僧曰设遇虎狼师子凭谁相救师曰也只是个自己僧曰有个自己难免照管师曰伶俐也乃曰三峰老和尚若在闻山僧与么提唱通州做得来底布靴和毡袜底一齐顿下三十年参禅到此一些气息也无当年末后句子无人提得也休休山僧仔细思量我此门中争好胡乱教坏人家男女良久曰古今尽道说禅难沾着些儿心胆寒若是本等赤金体倾入红炉一任看喝一喝下座。
中游后堂五十生辰请上堂八万四千深法门无问平坦管什崎岖只要插得脚入释迦老子和身放倒有什十方虚空而不一时销殒然后在天同天在人同人更不须拖枪带甲披席把碗元丰条绍兴令有智若闻则能信解其或幽旨既融玄机未泯虽有万德千身轮足无智疑悔则为永失争如长松下白云乡吟鸟啼猿尽道场随分水草地久天长。
江阴莲道人寿日请上堂汝等绕四天下行脚尽谓我求心且道心是何物老僧于无数量中略露些文彩心是日处空照有无定迹心是月光涵宝镜清高绝心是星运斗旋箕禀曜灵与么昨朝则有今日则无也不然心是雨花木普滋含笑蕊心是风锦绣山川披拂中心是云舒卷乾坤越样新心是雷发蛰一声幽谷开汝等这回还识心么直饶量取河沙算他过去未来现在无有穷尽临济先祖又道真正学道人念念心不间断嘘嘘心之一字刀刁莫辨鱼鲁难分便下座。
弟子重荷请上堂赤肉团上一物尽道西天尽有此土全无未必然也焚香择火昨夜踪迹不着开单展钵今朝回避无从始信近日丛林吐出来底是野狐涎非师子乳一众闻我道未免惊疑此辈不独堪悲亦且堪笑驴鞍轿若是阿爷下颔因什一切人坐在骨臀底轻重罔辨香臭弗知春山乱青春水漾碧寥寥天地叹望何极良久左右顾视曰具超方眼者自当怜我开眼造罪合眼受灾肯同儿戏敲香几下座。
大悲道场开启弟子玄信请上堂夫宗师唱道不屑以智遣智肯以智遣惑事不获已向道六门虚静万法咸如然非心月孤圆争见神珠炳焕临济大师道但能纯一不杂虽十地满心求你踪迹了不可得所以天龙欢喜地神捧足十方诸佛无不称叹老汉过矣现前一众那个不是金毛师子等闲一言半句谁道不是大悲心无碍大陀罗尼神妙章句惟诸大德抖擞精神豁开胸怀岂止除灭千灾成就万德正所谓识取摩诃般若光万古悠悠是今日喝一喝下座。
净居庵主宗本断七上堂云门大师上堂曰划断即不可大众甚好言语固不可以一朝风月昧却万古长空又岂可以万古长空不明一朝风月掩胜潜奇黑漆桶里黄金色只为一人斟酌皮髓遂致后代较量亲疏因而凡圣岐分悟迷派列奔驰七趣汩没四流欲期插脚曹源岂止隔洋子江在果具把定世界函盖乾坤眼目观净居庵主八月二十消息如掌中物无有丝毫错误其或未相委悉敲禅床三下曰老僧表而出之来无三言两语去时一笑而已不明向上个窍生死那得由你靠拄杖下座。
大悲道场圆满洞庭席文舆居士伯仲为母夫人玄信请上堂高声曰大悲菩萨在什么处良久曰不欲得商量诸和尚子各各欠少个什么虽然莫谓如今说底便是才有个是早有个不是大悲菩萨岂有两个近日诸方不是坐定你便是走作你二六时中折旋俯仰思衣念食种种杂虑是从大悲心中流出是不从大悲心中流出灵岩直下老婆心与诸仁个圆满着喝一喝曰此老古锥心不负人。
若拙法师请上堂喝一喝曰山河大地由兹建立三昧六通由兹发现隐显无殊明暗不昧近日多见诸方说心说性遂致丧家失计往来莫辨开遮勿灵故学道者如恒河沙见道者难得一二岂不闻克己求真修行大错直须褊衫不盖体赤脚踏倒崇报门把主人翁曳下曲录床落脊棒打不歇手然后老僧合十指爪而说偈言假使心通无量时历劫何曾异今日。
癸卯正月四日上堂三日前有一男子来前申问新年头佛法诸方竞铸金石之言各垂山岳之训此问作么生老僧叱曰合取狗口记得尚书度支员外郎明觉禅师塔铭有曰噫蠢愚背本源一念异生二根从上相传心印看看扫地尽也老僧既不能为他扶起刹竿又肯随邪逐恶而今不比前两年也人困马困未是困露柱困来真是困心愤愤口悱悱要得老僧佛法流通只恐不能矣。
东山灯明道人八十寿请上堂喝一喝曰上来讲赞殊因非知方俊眼出格上机举一明三并同边浅欲求大宝莫局时代制辞申颂惟仁善听湖光翡翠青洞庭春草绿中有百尺松枝枝垂屈曲映日拔云霄从风戛金玉周髀小数术难将岁月卜。
雪窦老和尚计至上堂呜呼哀哉法门不幸人从西园来却得南广信报道我法叔杏山老人遽尔归真不信不信这老子人天眼目法苑权衡聆其謦咳永出四流承其指挥高步三界谁不蒙恩谁不仰德忽然日月沉辉乾坤失色不信不信呜呼哀哉人亡弦绝知希守嘿三缄其口正是时也莫逆于心何可忘乎大众道乎情乎情牵生死道绝去来道非尝道情岂尝情呜呼哀哉法门不幸掩面哀哀曰不信不信三峰檗庵志省觐请上堂有个人家儿子其父览而神之无心心心合妙有口口口道火一切临时建立从不遂旋包裹拈起拄杖曰而今风和日丽直教天下人一时成佛成祖阿谁出来敢道个不可卓一卓下座。
盐官行辉请上堂举真净和尚曰此个事教不得学不得传不得须是当人自悟始得师曰我不肯这老子春风霭然春水荡然春山俨然是谁不然。
弟子玄信六十生辰水陆大会圆满请上堂僧问祝融峰畔万年松枝枝撑着月东山水上行因什向北斗里横身师曰稀逢难遇正在此时僧曰老汉惯自虚空里烜彩师曰锦上铺花别资一问僧曰是伊报恩有分师曰三千八百未是住头在良久乃曰若有欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍灵岩道若论佛境界那一处不偏开眼也着合眼也着举足也是下足也是一切障碍即究竟觉窒碍不是佛境界地狱天宫皆为净土恶道不是佛境界得念失念无非解脱妄想不是佛境界成法破法皆名涅槃谤毁不是佛境界智慧愚痴均为般若分别不是佛境界无明真如无有二理杂染不是佛境界若信得及虚空本自廓尔佛性从来湛然风动云披骏发天真妙用凡情圣智全提本分雄机揭杲日于天中幽潜蒙曜扇真风于劫外枯槁回春粲不萎之心花花花联影奏无生之梵曲曲曲离情洒甘露则一味无余霈慈霖则三根等润能使岩居穴处皆依智照神光水泛空飞咸入义天性海严戒定之室筑福德之基有感斯通无求不遂非关异术岂假他缘只在一法界中虽欲回避时直是无回避处故曰应眼时若千日万象不能逃影质凡夫只是未曾观何得自轻而退屈又曰贪欲即是道瞋恚亦复然于此三事中有无量佛道拈拂子击一下曰这便是一条入佛境界底通天大路果若脚跟得力便请平步丹霄随寓而安无往不适正恁么时且道还有向上事也无更垂一偈作个注脚水陆斋筵已告圆如空福德利无边斗充佛座量难尽历劫长存般若缘。
射州卑牧谦请上堂僧问吞尽三世佛底人为什开口不得师曰我若开口又道暴露已长僧曰照破四天下底人为什合眼不得师曰我便不开口也得么僧曰前头着后头着师曰粗心者隔乃曰好铺功德被人问着莫谓去却粗缘便照见一切长短方圆而今与你门路不自欺不欺人个是灵岩山里佛法也东林和尚曰世间名利闲荣辱云雨纷纷手翻覆悲歌相继不堪论棒头无眼黄梁熟个些话作道理卒难会方来兄弟几曾体得谨白谨白要得光阴不虚度亟问取他家脚下人。
晚参举赵州和尚上堂曰兄弟但改往修来若不改大有着你处在师曰西天人事至此老轻薄尽也含齿戴发巍巍堂堂说恁语话捋灵岩面光咄也大有着你处在一僧出师曰赵州合著在什处僧曰别处着伊不得师曰不改往修来底聻僧曰不可着在别处师曰但改往修来也大有着你处在便下座。
上堂僧问曹溪镜里纤尘不立因什眼里有睛底打鼓看来犹不见师曰甚不肯你此问僧曰为什如此师曰依然走入识情里也僧曰若不上来焉知端的师曰犹未得决然僧问一日打眠三五度也消不得许多闲口除吃饭合作什么师曰且放冷着僧曰不可教伊上壁去也师曰衷斯自家裁断僧曰近日诸方错怪人师曰可当得禅道么乃曰老僧看定诸人了也还知么良久复曰知之一字也不易言知之一字众妙之先锋知之一字凡惑之帷幄洗脚处用巧不得着草鞋时安排不得朝阳户口夜月阶前不可总为诸人注脚春去秋来三百年拄杖至今犹靠壁早参上堂举智门纲宗歌曰昆明池里失却剑曲江池内捞得锯 牙牙且过时莽莽卤卤河沙数粝竭节曳露布伶俐衲僧通一路师曰夫出家沙门不行异路乞食自活取那一路众畣不契乃卓拄杖曰可惜这一路。
小师越祖范铜写师像供慈受阁请上堂空山中得似人者而喜好段语话要且难构善说无生法底道只是生铜铸就圣从何来灵从何起若打从大炉鞴里镕尽气质决不坐着这个见地此椰子一躯不慕诸圣不重己灵赞誉勿喜残毁勿瞋眼摄一切而影不留耳透一切而声不染为他是佛模子里祖模子里脱出故诸象繁兴那伽尝定饶你在面前作多色伎俩渠不见不闻无尽诸方闻得未免笑灵岩两口无一舌咄管保老兄未彻在。
吴江弟子定洪密珠请上堂侬家自有同风事千里苍茫却肯伊天地河海风云草木虫鸟人物月之大小岁之余闰古人道无知者无所不知无所不到起心解会则便隔也今日与你约断一件事若要去离泥水活人眼目举唱激扬喝一喝曰细看前话。
早参上堂果是个解事师僧不待灵岩到你面前横竖已知老汉铺张佛意祖意在这里多少时也你道我与诸方差几尺地一曰近日此话大有商量一曰放待冷来看一曰阖国咸知一曰我不可作灵岩弟子不得一曰某甲参堂去也一曰打鼓普请看一曰某甲不敢造次一曰直不藏曲师乃起身曰一总是开眼尿床。
晚参谨白参玄人光阴莫虚度如此老所说天下宗师尽是吃饭汉子众中有高过石头底试请下语一曰不料和尚问到这里一曰上来下去总不徒然一曰专为流通一曰别有商量师曰到南广回来一齐定当。
弟子元信大藏圆满请上堂古德道一大藏教是个之字三峰老和尚道一大藏教是个日字山僧道一大藏教是个席字三人行必有我师焉之字下荐得生来造化承斯力贵胤天然世莫群日字下荐得一句当天出盖缠纵横妙展无私照席字下荐得觌面千殊一体平水上东山青不尽诸人拟取那一字宗乘露布建立由人若非事理圆融能免触途成滞当此之际须明古人血脉有随自意语有随他意语有随自他意语一等出世尊宿个个道鼻孔吒沙眉毛卓朔才据祖令总须茫然胜事将成九仞山僧肯惜一篑喝一喝卓拄杖下座。
晚参举云峰悦和尚一日谓僧曰汝问讯了一边立地是什么道理师曰未必善因而招恶果复曰灵岩今问大众汝等礼拜了两行立地是什么道理一曰某甲若说道理遭人怪笑一曰也不较多一曰不可儿戏一曰肯以小缘妨于大事一曰是上古风规是今时枢要一曰不得作佛法商量一曰专为流通一曰衲子难谩师乃曰眼目洞然是谁不然更拟踏步落花满前。
平川弟子王本让请上堂灵岩三昧最省力举起一念事事毕高来低去尽奇祥屈伸进退咸饶益临济入门便喝德山入门便棒逐妄所生不能自在老僧指出底可与祖佛为师信及底肯走到人天路里我于一切处而无所行他拘我不得曩谟观世音菩萨曩谟大慈悲菩萨心主采集不是佛智多矫诈不是道何况执著文字限量良久曰你且听去好。
弟子灵秀请上堂良久曰大众总集也听老僧说话又良久微笑曰任你江南江北各自有禅各自有道吾不喜闻三十年前在万峰刷印寮见兄弟都道才有是非纷然失心不图他能让千乘之国箪食豆羹便见于色肚里忖量道何必及踏着安隐一片地从夜半子到人定亥一切智智清净无二无二分无别无断方省古人道举一则语教汝直下承当早是撒矢向汝头上也喝一喝曰将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
弟子灵善灵玉请上堂古德道不信菩提涅槃是则解空第一喝一喝曰丹凤自腾霄汉去寒鸦犹噪夕阳西从上诸圣浩浩商量都要傍省事径捷一路走直至如今计较未成多少倚长松临绿水感恩无地大事本来平等反作多种奇能役役趁过光阴大众流言止于智者二时开单展钵逐日屙矢送尿尽将业识作流传此道今人弃如土。
月朗大德请上堂曹溪一路大不净坑自古自今掘了一丈又一丈何时得息浪停波更有一项左手把水如光与鬼倒挂瞳人颠覆肝肺据实理论而今方来兄弟能有几人仇智观薄机衡斥逐正法眼抹断涅槃心视无相实相如疮疣溲勃老僧今日不图分雪三十年后人间天上一回撞着高声曰岂其然乎早参举赵州示众曰金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐师曰智有邪正道无净染擎拳竖指瞬目扬眉是美精魂鬼总不与么快便将来如何是屋里真佛一曰莫要泼水么一曰不可错祗对和尚一曰心不负人面无惭色一曰痛领一问一曰口是祸门一曰不经一事不长一智一曰某甲无侍者袛对和尚一曰不可口似鼻孔也一曰动则风生师曰市食斋僧不见好。
晚参古人道若是陶渊明攒眉便归去师曰满目溪山一带烟去便休何用攒眉一日病入膏肓一曰深怀恐惧一曰肯挂唇齿一曰是伊救不得也一曰深领师良久曰看见了也便下座。
早参自点胸曰此老子一生口硬惯说硬禅也无他只是做禅和子时不轻易吃人家三个胡桃两块饧而今禅和子能有几人插花不入昔僧问云居如何是道中人对曰如死人手道中人相见时如何对曰如死人眼这两语到我临济家济得什么边事不解自持白刃断其命根每日说千说万总未契得木上座在多见时流妄作主宰请个古人为你证验有能与佛祖作得生对头底出来道两语看僧出师问如何是道中人僧曰雪深三尺道中人相见时如何僧曰特地一场愁又僧出对前问曰独掌不浪鸣对后问曰两掌鸣啯啯一僧曰脚跟不点地次曰把手上高山一僧曰舌拄上腭次日绝倒旁观一僧曰待问即对次曰盖胆毛一茎两茎还遮覆得么众僧竞出师曳拄杖下座。
嘉兴大藏经 南岳继起和尚语录