习读仪

    古人云业精于勤荒于嬉今之人少有自勤非策而勤之则不能精于业也古来学肆春秋长讲令止於夏中以了故事制后三日祈祷毕四日斋前住持启讲又三日首座宜启晚讲五日初去便乃习读挂习讲牌於法堂每至参前上殿后住持令行者打静钟三下至昏黄时学子提灯至法堂而与科目者各宜努刀西堂耆旧亦当与席作成丛林也直日侍者送引子与维那唱二火后住持至法堂就座维那鸣引二下使众寂然无声(有处堂宾二司每夜轮行汤茶)喝三后维那鸣引二下直日侍者至维那前问讯取覆讲盛阄合子安住持机上住持问讯了开阄合住持信手混括一阄付与直日展开呈住持了高声喝云(某甲侍者覆讲)却将拈出之阄以示覆人了仍入阄合中还置维那前(有处并将引科策文二阄一道拈定对众白之次第而出)而堂司行者将烛二条置覆讲人前卓上覆人却覆本日住持所讲之文不可覆以次人讲预宜研精覃思说惊人语使众悚听而荒怠者宁不知愧覆毕维那鸣引二下直日再至维那前取引科阄合至住持前。

    拈了唱云(某甲律师引科言文)还阄合置明灯如上引科毕取合再拈策文人阄或一人或二三人命出住持行礼如上维那鸣引二下策文人将所读册子置维那前指其起诵处却於中间大香炉前叉手朝里立以诵所读之文须言词了了详缓合节起止可观如诵多文长维那鸣引二下策文人住声止诵再进维那前问讯取所诵册子回元坐处其次拈出策文人亦如上诵之俱位毕住持首座比校策文人善诵者赏之以纸笔墨扇等不善诵者亦当罚之以警诸怠习读毕住持回方丈维那鸣引二下策文人出声诵文引子回与直日头首各回司三科之人各宜进业夜夜如斯若住持他出前堂首座摄行其事中夏后观时凉执一或讲或歇在住持行之然而欲成人才令在策励尺璧非宝岂可虚丧光阴也耶。

    新来兄弟酋先熟读律宗会元及诸序文请益师处说通义路方可引科引科者乃引住持来日所讲之文学思俱到左右逢原方与覆述之科若也文师口讲在纸中安能见於斯义也。