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第116章 人类新布局

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    前文说道,始皇帝在转化完苍岭的妖力之后,便和张昊一起返回到了外层空间,接着两人比便一起开始进行突破,而盘古巫身则在一旁负责守护。

    且不说他们二人之死,就说在他们离开之后,蓝星的布局整体已经发生了巨大的变化。

    由于这次妖魔的攻击,导致了大量大人类死亡,尤其是其他几个大陆的人。

    所以在战后经过所有国家的领导人商议,以及征询了几位天神的意见之后,决定将人类整体重新进行划分,因为如今蓝星的人类已经不在占据主导地位了,反而是妖魔鬼怪们占据了多数的地盘。

    且妖魔的种类越来越多,但凡有点灵智的东西,都会懂点修行之道,当然了其中也不乏一些善良的开启灵智的妖物们,而这些妖物也被统称灵兽。

    其中在各个名山,或者强者居住的地方最为明显。

    如今人类主要集中在亚欧大陆,且以亚洲大陆为主。其他的地方已经被人类放弃了,因为战场太多的话,如果在遇到类似的情况,人类没有办法照顾到所有的战场。

    所以索性将剩下的人类都尽量的集中在一起,这样照顾起来也比较方便。

    当然了也有部分人不愿意迁移的,不过还是老样子,采取自愿,不愿意迁移的,就自求多福。

    同时在这段时间,也有很多的邪教组织在兴风作浪,不过都很快被人类的强者给镇压了,不过还是有很少的一部分逃走了。

    而那些邪教组织的逃走之后的落脚点,也就是那些被人类放弃的地方。

    在剩下的人类集中之后,各种有关的修行学校以及民间组织,也都纷纷的建立了起来。

    目的就的让所有人都能了解和学习修行有关方面的知识,尤其是对于西方的一些国家人民。毕竟他们很少是通过真正的修行来提升自己的实力,大多数都是靠着信仰自己的主神来获得实力的。

    另一方面,全球所有的顶级科学家,联合道门的机关执法,开始研究更为强大,且操作简单的新式机甲,以及其他的科学与法术结合的新型武器装备。

    其中最为实用的便是妖魔探测装备,他可以全天候不间断的扫描人类居住地附近的环境,防止被妖魔偷袭。

    随着人类的减少,灵气又充足的情况下,各国的很多历史神话人物也不断的被唤醒。

    虽然西方的很多的神话人物,听起来很猛,但是真正被唤醒之后,才发现也就那么回事。不过总的来说,有总比没有强。

    而华夏也有不少神明被唤醒,其中有不少被世人所熟知的决死。比如:无支祁,后裔,天女魃,应龙,十殿阎罗等等。

    由于三皇五帝和蚩尤都算是帝皇,所以无法被再次唤醒。但是身为他们曾经的很多手下,都被唤醒了。

    一时间,整个华夏似乎重新回到了神话时代。

    虽然有很多的神话人物被唤醒,但是唯独少了天庭中的很多神话人物,华夏也尝试了很多方式,但是就是无法唤醒其中的任何一位,这让所有人都敢到很奇怪。

    直到最后玄女出来解释,这才让华夏政府放弃了继续唤醒天庭中的角色。

    原来是天庭已经消失了,具体的原因玄女也不是很清楚,只知道天庭好像被人故意弄走了,至于去哪了,就不太清楚了。

    在说华夏的民间组织,自从四大天师殉道之后,道门已将开始重新选拔新的四大天师,但由于目前的道们还没有人能达到四人的成就,所以只好暂时称他们四小天师,其中就有张道陵亲自承认的关门弟子张子凡。

    如今的张子凡,在张道陵的亲自培养下,已经成为了一名道君了,相当于明志境。虽然不是道门中实力最高的,但是成长潜力确实是非常高的,在加上张道陵关门子弟的加持,所以被龙虎山当做下任天师在培养,这小子也争气,没有浪费张道陵的悉心教导。

    道门如今已经正式成为华夏的国教了,所以华夏的修行者,大多数都是出自道门。

    当然了华夏也不止有道门,古佛一脉也彻底出现在世人的眼中,而他们也彻底改变了华夏民众的对于佛教的认知。

    “原来真正的佛教是这样的啊!”这是所有民众在看到古佛一脉的表现之后,所发出的感叹。

    华夏一直流传着这么一句:乱世道门救济天下,盛世道门归隐山林。和尚乱世关门避祸,盛世开门敛财!

    随着民众对认知的提升,越来越发现这句的真的很现实,也就慢慢的对佛教产生了不好的感观,再加上他们还是外来教派,所以大部分人都很厌恶佛教。

    但是随着古佛一脉的出现,民众们又重新改变了对于佛教的看法,原来真的有降妖除魔的和尚啊!当然了这也仅限于对古佛一脉看法的改变。

    随着神话人物的不断出现,人们开始对于所谓的神仙也不再保持那种不可触及的状态了。尤其是在十殿阎罗出现之后,更是改变了以往人们的认知。

    因为在普通人眼里,十殿阎罗是地府的官员,是管理阴曹地府的,如今他们都出现在了世人的面前,那岂不是说地府也是存在的。

    既然地府存在,那么他们为什么不去地府呢,怎么会出现在所谓的“阳间”呢。

    其实关于这点,大家的认知有错是情有可原的,毕竟谁也没见过十殿阎罗,也没去过地府,只是从影视作品,或者志怪小说中得知了地府的存在。

    说起来,地府并不是指真的存在于所谓的地底,而是存在另外一个空间之中。

    地府原本就是后土娘娘自身演化的,为的就是让当时游荡于天地间的游魂有个归处,同时也解决掉了游魂过多导致天地间的灵气紊乱。加上当时盘古巫身的计划,所以后土娘娘在化身六道,开辟了一个专门用来收纳游魂的地方。

    当然了这是地府建立的最初想法,但是随着时间的推移,地府里面的游魂越来越多,慢慢的滋生出了许多强大的游魂。

    后土娘娘为了避免这些强大的游魂到处作乱,于是乎在地府建立了各种机构,让那些强大的游魂开始管理其他的游魂,而她则退居幕后。

    就这样,那些强大的游魂,由于有了事做,慢慢的就形成了一个完整的机构,且随着他们的管理,也使得他们从游魂状态慢慢的转变成了鬼仙状态,最后更是有了正式的称呼,实力也是越来越大。

    而地府也彻底的步入了正轨,开始履行了真正的地府职责,当然了这个后面的机构,完全是因为有很多的游魂碎碎念而建立的。

    比如转生台,就是很多游魂不愿就这么死去,然后强烈要求在活一次。但是由于这些游魂被管理者用大手段转生之后,因为他们都带着前世的记忆,导致闹出了很多的乱子。

    最后经过后土娘娘的提醒,十殿阎罗正式成立,并且又各自拥有不同的职责,同时彻底完善了地府的所有功能。

    具体如下:

    人死之后,土地庙负责消去他的阳世户籍。并且给前去锁魂的鬼差开具证据,也就是 门票。只有有门票的魂魄才能正式进入地府,否则就是孤魂野鬼。

    接着就是拿着门票进入鬼门关,然后踏上黄泉路。

    接着来到望乡台,在此最后回看家乡的地方。

    看完之后,在来到三生石,查看自己的前世今生。

    在看完自己的前世今生之后,通过恶狗领,在这里你若是今世有恶的话,会被这道理的恶狗撕咬一番。

    经过恶狗岭之后,来到金鸡山,这里是通往酆都的地方。。。。。。

    (给买路钱的地方-野鬼村,喝水吐真言的地方-迷魂殿 鬼城-酆都 接受阎王审判的地方-阴曹地府 惩罚犯人的地方-18层地狱 阴间的邮局-供养阁 鬼魂住的地方-鬼界堡

    地藏王超度鬼魂的地方-莲花台 黄泉路上的河-忘川河 奈何桥 投胎的地方-新生谷 喝孟婆汤的地方-还魂崖 转世投胎-轮回司!!感兴趣的书友可以去查查看。)
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