第4章 第四章、三圣
陈星彩的归来确实在武媚儿的意料之外，这位大师姐被她和武娇儿合力拽下神坛，从圣女变成一个花了脸的疯婆子，换作任何人，只怕终身都不会再有勇气回到圣教。
回到圣教，要面对的不仅仅是昔日的仇敌，还有无数异样的眼光，更是曾经失败的自己。要面对这些，需要的可不仅仅是勇气。
武娇儿看着瑟瑟发抖的廖庆芳，决定救她一救。
武媚儿心里容不得沙子，萤光府六位弟子秘密迎接陈星彩，在她眼中，整个萤光府都已经投敌。
但武娇儿明白，若是萤光府真有勇气投敌，就不会派一个廖庆芳来拖延时间，而是堂而皇之拒绝参会。
便是不堂堂正正的拒绝，以其他理由集体告假，只怕武媚儿也不会刻意追查。可见陈星彩的归来实则是她们意料之外的事情，甚至她们自己也在摇摆不定，难以下定决心。
武媚儿若是强势问责，只会把她们都逼到对面去，这却不是武娇儿愿意看到的事情。
萤光府的七位师姐妹固然有些本事，却并不能给武媚儿和武娇儿造成什么大的困扰。但武娇儿并不愿意武媚儿随意树敌，也不愿将时间浪费在与这等人物周旋上。
因此在武媚儿宣判对廖庆芳的处置之前，武娇儿便漫不经心诘问了一句：“她们都去接陈星彩了，你又为何要过来？”
廖庆芳修行与武媚儿相去甚远，武娇儿不开口打断，廖庆芳想在武媚儿的气势下开口都难。
廖庆芳身子一抖，她是个聪明人，只是胆子小，却不愚钝。武娇儿这话虽是诘问的语气，但他的口吻并不严厉，神色也不凶恶，只如往常般平淡。
廖庆芳明白，这是给她辩解的机会。廖庆芳连忙道：“圣女，大师姐于我萤光府有恩，她突然召唤，我等不敢拒绝，但未曾告假，怎敢轻慢圣女、轻慢祭祀，因此便嘱我前来向圣女道歉。”
武媚儿看了武娇儿一眼，知道他心中有另有成算，便也不再多言。廖庆芳只是小人物，陈星彩才是此刻她心中的兴趣。
武媚儿收敛了气势，廖庆芳连忙将事情原本讲了个清清楚楚，明明白白。
陈星彩在圣女的位子上坐了近十年，虽不曾荒废修行，但俗物缠身，多少怠慢。又因为位高权重，自然遭人嫉恨。
御人之道，不在强逼。合纵连横，让底下人互相牵制，才能让圣女高枕无忧。
彼时萤光府便是陈星彩拉拢的对象。萤光府七姐妹受陈星彩不少恩惠，虽说是利益往来，但情分也在其中。
算不上旧主，却也算得上伯乐。
圣教虽是野蛮生长的地方，却还有规矩，还有人情。圣教是要传承，却不是要养蛊。
彼时恩主相召，萤光府七姐妹不好拒绝。当年受人恩惠良多，今日陈星彩意欲回山却视而不见，日后此事拿出去，都是落人口舌。
有恩要还，但萤光府七姐妹却不想将武媚儿得罪死了。武媚儿十岁那年就把陈星彩赶下圣女宝座，这些年虽暗地里被算计无数回，却稳坐宝座，巍然不动，可见其心机手腕。
这才有了这出故事。
廖庆芳道：“大师姐相召，我们不能不从，但圣女为大，几位姐姐去迎接大师姐，也是要和大师姐说清楚，若是大师姐有需要，我们荧光府必尽心服侍，但若要我们与圣女为敌，我们便不能从命。”
廖庆芳姿态摆得很低，此刻这番话，也是代表萤光府七姐妹的态度。
武媚儿看了她两眼，见她眼中仍有泪光，便道一声：“罢了。等陈星彩回来了，我自与她分说。”
廖庆芳几乎喜极而泣，被武娇儿摆了摆手，道：“把你那猫一样的性子收一收，祭祀不可耽误，此事容后再说。”
廖庆芳顺势退到一旁，松了心中一口气。
武娇儿便继续点完了其余诸府，收了花名册，向武媚儿道：“圣女，除了萤光府六位师姐妹，余下诸都在。”
武媚儿点了点都，道：“时辰不早了，上香！”
仙庙大门打开，便是正殿三圣殿。殿中挂着三幅画像。正当中一幅乃是手持绣球，人身蛇尾的女神。女神身穿嫁衣，红纱红幔红绣球，天地庆贺，瑞云纷纷，真龙、凤凰都拜服在女神足下，灵花瑶草在女神身边绽放。
左边一幅乃是一位女仙，这位女仙位列西方，玄光照耀，有瑞气垂下三千丈，立于神山之上，身侧有白虎偎依。
右边也是一位女仙，身穿日月袍，坐于麒麟之上，背后日月星辰流转，群星列宿参拜。
这便是圣教供奉的三圣。
三圣面前，武媚儿规规矩矩，焚香祷告，青烟在庙中蒸腾而上，直入云台。
武媚儿道：“一拜女娲娘娘，阴阳合德，造化众生。”
众弟子参拜。
“二拜西灵圣母，理顺阴阳，统御群仙。”
众弟子再拜。
“三拜斗姆元君，怀抱群星，天下光明。”
众弟子再拜。
武娇儿在其中一同祭拜三圣，但比起其他人，他对三圣的尊敬恐怕要更深几分。这三圣都是赫赫有名的古神古仙，功在千秋，利在万代。便是祷文写得再精彩，恐怕也难以表述三圣功德的万一。
红鸾圣教拜三圣，如同道士拜三清，不是祖师，却是祖神。圣教虽是魔道，却是堂堂正正的魔道，与阴邪诡谲并不相容。否则祭拜三圣，只怕会被三圣给个报应。
拜了三圣，左边便是祖师殿。
祖师殿供奉了一位女仙，驾青鸾，执宝剑，英姿飒爽。女神身后有红鸾星照耀，叫这英姿中又多了几分柔和。
这位女仙便是圣教的祖师，道号灵霄。
灵霄祖师才是圣教真正的开创者。当年灵霄祖师侍奉红鸾星君在凤凰山修行，星君上天宫之后，灵霄祖师便继承了星君的道统，开辟了以情修道的红鸾圣教。自此之后，天下修行人少有不知道圣教名号的。
武媚儿领着众位师姐妹拜过灵霄祖师。又转去右殿，右殿是英灵殿。殿中供奉着圣教历代仙去的掌门、长老。
圣教修行，若能功成升仙，便可直入天庭，往红鸾星去侍奉祖师。若是不愿意上天做官，在那遨游三川四海，也是另外一桩美事。
成仙的师祖们自然不会在英灵殿里供奉着，这里供奉着的都是故去的师祖。这些祖师有的落入了轮回，有的却转成鬼仙，在秘境中潜修，有的转成神仙，在天地之间积累功德，平日里并不能见着。
周天之内有五仙，天地神人鬼，有五虫，蠃鳞毛羽昆。五仙五虫，涵盖众生。
五仙之内并无高低，只是类别不同。
入世称作人仙。避世于外，遨游于山川湖海便是地仙。若有功德在身，得封神位，也可做得神仙。有心天府，身清体灵，也可做得天仙。若是不幸身死，却仍能挣脱迷惘，一心向道，也可修成鬼仙。
五仙并无高低，全凭际遇。便是五仙之间，有时候也可以同修。位列天仙，也可做得神仙。无奈鬼仙，也有秘法重得人身，再做人仙。
给众位祖师续上香火，出来英灵殿，才是今日的重头戏。
每月初一十五，一来祭祀，而来述职。
祭祀是供奉先贤，凝聚道心，并不牵扯俗务。述职就全然相反了，全是利益纠葛，俗务缠身。
不好在仙庙用俗务玷污了先贤清净，武媚儿领着众人去了英华府。
走过百亩花田，穿过玉带河，便到了英华府。英华府是唯一一座立在凤凰山下的府邸。
凤凰山是圣教十二峰的主峰，是圣教的灵机枢纽。圣教掌教以及诸多长老都在凤凰山修行，并不不是弟子居所。凤凰山上大小宫阙超过天罡之数，其中最大的自然是青鸾斗阙，是掌教居所。
英华府立在凤凰山下，四处灵机汇聚，肉眼可观。百亩花田里群英绽放，遍地芬芳。
比起其他修行门派的种植的药材，圣教更愿意种植灵花。这其实很容易理解，圣教多是女儿身，比起药材，自然更钟爱花草。这些花草其实也是灵药，只是更具观赏性。
圣教在灵花瑞草上的研究远超其他门派，不论是酿就花蜜，制成香料，还是用于食品，世间最灵秀的植物在她们手中绽放了别样的光辉。
很多门派对药草的利用都只局限于炼丹。但在圣教，这些花草有更多的妙处。更多的妙处，就意味着更多的利益。
英华府的花田，是圣女个人所有的花田，不用于公中。这就让其余师姐妹嫉妒得眼睛都要发红了。
行过云霞道，直入英华府。
正殿之中，武媚儿居上座，武娇儿就站在她的身后。
其余师姐妹也尽数落座，才开始半月一次的述职。
七十二府几乎掌管了圣教所有事务。掌教长居青鸾斗阙，总领圣教事务，十六宫协助分管。具体事务再由十六宫分拨到七十二府，由七十二府再下达各院。
圣女是掌教传人，在七十二府的层面上，代管众弟子事宜，是真正的实权。