《六祖的荔枝树》37-38
《六祖的荔枝树》37
正眼法藏
（求智慧者）
师父，我深究经文，心存疑惑，
正眼法藏此语何解？
荔枝树下，求解心中之谜，
师父，愿您指点迷津。
（六祖）
正眼法藏，非书上之文，
乃心中真实之见。
正眼是看见本性的眼睛，
法藏是心中无尽的智慧。
（求智慧者）
师父，如何才能开启这正眼，
见证心中的法藏？
长久以来，我求不得门径，
愿听真传，以解心结。
（六祖）
开启正眼，首在放下知见，
不执于文字，不囿于形式。
如同荔枝纯享日月精华，
心若空明，法自显现。
（求智慧者）
师父，放下易说难行，
我心执着，难以自拔。
有何方便法门，能助我清心，
让我获得这份无上的智慧？
（六祖）
方便法门，在于日常之行，
修行如吃饭，须日复一日，
心如田地，需耕耘需除草，
持之以恒，终见天地真章。
（求智慧者）
师父，日常修行，我须注重何事？
以免行差踏错，失于本心。
（六祖）
注重行住坐卧，观心观行，
如对待一杯满溢的水，
小心翼翼，恭敬以对。
心中无杂念，自见本性。
（求智慧者）
师父，若心中偶有杂念泛起，
该如何正确应对，
以维护心的清净？
（六祖）
杂念如过客，勿留勿扰，
观其来去，不动心，
如荔枝对风雨，自然承受，
不抗不争，自然归于安宁。
（求智慧者）
师父，您的教诲如晨星指路，
荔枝树下，我心豁然开朗，
从此心中正眼常开，法藏常在，
在无尽的道路上，我将自在行走。
（六祖）
去吧，弟子，以心传法，以行显道，
在每一呼每一吸中修行，
心中正眼法藏，自在如荔枝树，
随风摇曳，坚韧生长。
在这段禅意的对话中，求智慧者在六祖的引导下学习了如何通过日常修行和心性的练习开启内心的智慧之眼，从而能够不受外界干扰，坚持自己的道路，实现心灵的自由和解脱。
《六祖的荔枝树》38
涅槃妙心
（求智慧者）
师父，我心向道，求解佛法深义，
请问什么是涅槃妙心？
荔枝树下，望师指点迷津，
如何理解，如何达到此心境？
（六祖）
涅槃妙心，即是本来面目，
非生非灭，非垢非净，
此心无处不在，但常被尘世所遮，
了解真如本性，即见涅槃妙心。
（求智慧者）
师父，若此心无处不在，为何难以察觉？
我心迷茫，常感困惑，
如何才能洗净尘垢，见性成佛？
（六祖）
尘垢非外来，乃心中所生，
无需远求，但须内观，
日常行住坐卧，心无旁骛，
观其本心，自见其性。
（求智慧者）
师父，我欲观心，却被杂念缠绕，
心如猿猴，难以驯服，
有无简明之法，助我心静如水？
（六祖）
心猿难驯，以静制动，
常修静坐，观呼吸，数息，
心归一处，杂念自散，
此即修行之始，涅槃之门。
（求智慧者）
师父，静坐之外，日常繁杂，
我应如何在世务中保持此心？
（六祖）
涅槃不离世间，世间即是涅槃，
行住坐卧，无非修行，
心不动于世，世亦不动心，
此即中道，即是妙心。
（求智慧者）
师父，世间诱惑多，我心易动，
在繁华与纷扰之中，如何守得心清？
（六祖）
守心如守灯，风来灯不灭，
不随外境起舞，心自清明，
每日反观自心，自问是否动摇，
此乃修行者之常态。
（求智慧者）
师父，我心愿坚，愿在荔枝树下修行，
将师父教诲，铭记心间，
不忘初心，终至涅槃。
（六祖）
去吧，弟子，以不动心对待万动，
以无所得心，求无上涅槃，
荔枝花开花落，自有其时，
你的涅槃妙心，自将明净如镜。
在这段禅意的对话中，求智慧者在六祖的引导下，逐渐理解了涅槃妙心的真正含义，即认识到涅槃并非远离世间，而是在日常的生活中，通过持续的内观和修行，实现心的不动与清明。通过这种修行，求智慧者逐步走向了心灵的自由和解脱。