第487章理清头绪,惊天秘闻
赞善王的表现众人皆看在眼里，加之方献夫借故出恭，将赞善部驻地里里外外观察了个遍，的确不太像是勾结蒙古鞑子的内贼。
他们连锻造重甲与利刃的作坊都没有，许多五大三粗的藏族勇士还穿着毛皮。
方献夫回到座位，对严嵩与徐阶二人不着痕迹地点了点头，严嵩心中大定，对慈眉善目的赞善王印象更好了。
“赞善王，谈谈正事吧！当年永乐大帝册封的三法王、五教王而今势力范围如何？”
“你觉得谁最可能是这个该死的内贼？”
严嵩等人想要通过赞善王的描述，找出这个最有可能通敌之人。
班丹监锉沉思片刻，缓缓出言为众人勾勒出了乌斯藏辽阔地区的势力分布图。
“护教王死了后，其子嗣爵，其子死后，无嗣，爵绝，其部众几乎迁徙并入了大宝法王驻地，因他们本属噶玛教派。”
“阐化王自上次乌龙事件后对朝廷更加敬畏，不敢生出丝毫不恭之心，当代阐化王阿吉旺秋更是大明坚定的拥护者，常年朝贡不绝，他绝对不可能通敌!”
严嵩等人闻言皆不约而同的点了点头，他们此次入藏之前，对乌斯藏内各大小势力都提前仔细研究过，颇为认可班丹监锉的说法。
至于其说的“乌龙事件”，其实就是一件小事。
老阐化王病逝，按制应该派遣代表入京向朝廷禀报，并求得诏书让新王即位，奈何路途太过遥远，新王还未等到诏书便一命呜呼了。
好不容易求得诏书的两名蕃僧一下子傻了眼，怕麻烦的他们直接将诏书给了下一任新王，祸患由此产生。
无论有什么理由，这都是对朝廷法度的蔑视，最终入京求旨的两名蕃僧被斩，阐化部第一次见到了大明不容丝毫亵渎的威严。
其后再无此等“乌龙事件”发生，双方也逐渐归于平静。
朝廷控制了茶叶，其实就相当于控制住了乌斯藏子民的命脉，已经习惯用茶水解油腻、助消化的他们再也无法忍受没有茶叶的生活!
由俭入奢易，由奢入俭难!
班丹监锉喝了口热茶清了清嗓子，继续出言道:“阐教王一脉最属低调平静，部族子民也过着平淡的生活，当代阐教王早已老迈，根本不可能是野心勃勃之人!”
“而辅教王部众一直居于乌斯藏极西之地，而他们除却每三年一贡的盛事才出封邑外，平时根本无法得见，小僧对他们的了解不多，但他们也属于萨迦教派!”
若说赞善王驻地居于乌斯藏极东，那么辅教王驻地则居于乌斯藏极西了，二者之间互不了解倒也情有可原!
严嵩在小册上圈起了辅教王，陷入了沉思。
按理来说，这群僧人居于极西之地，距离蒙古鞑子也相当远，他们不可能是通敌的内贼!
但圣天子所言:“未知与神秘，才最可怕!”
严嵩等人想要查清乌斯藏形势，揪出幕后的内贼，势必要前往辅教王驻地走一遭!
方献夫却是没好气地笑骂道:“赞善王，你怎么不提你这一脉、阐教王一脉与阐化王一脉同属噶举教派？”
班丹监锉闻言不好意思地笑了笑。
严嵩打断了方献夫的调侃，凝重出言道“说说三大法王吧！”
从班丹监锉口中可知，五大教王已绝护教王一脉，而其余四大教王却是泾渭分明。
辅教王一脉属萨迦教派，背后之人乃是大乘法王!
赞善王一脉、阐教王一脉与阐化王一脉皆属噶举教派，背后之人乃是大宝法王!
而三大法王最后一位便是新兴强势崛起的藏传佛教格鲁派之主——大慈法王!
格鲁派因该派僧人戴黄色僧帽，故被大明称为“黄教”。
噶举派因该派祖师玛尔巴、米拉日巴等人修法时都着白布僧群，因此被大明称为“白教”。
萨迦派因该派寺院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手“三怙主”菩萨的红、白、蓝三色条，故被大明俗称“花教”。
藏传佛教四大教派还有一略显式微却信徒众多的宁玛派，因该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被大明称为“红教”。
相比于前三教而言，宁玛派属“旧派”，因此未得到大明册封法王教王，仅有少数几位护教国师。
这便是盛行于乌斯藏辽阔土地的四大教派，其所拥有的信徒令人心惊胆寒。
乌斯藏是一个充满信仰的地方，倘若子民的信仰被有心人利用，势必对大明造成一场极大等我祸患。
比如眼下这个与蒙古鞑子勾结的内贼，不将他铲除，大明将会后患无穷!
提起三大法王，班丹监锉立刻收敛了脸上的嬉笑之色，凝重出言道:“当代大慈法王，格鲁派大活佛，一位传奇高僧!”
“七岁时被认定为一世喇嘛的转世灵童，十岁时由班禅龙日嘉措传授戒律，取法名‘根敦嘉措’，当年受沙弥戒，二十一岁受近圆戒，三十四岁主持修建山南的曲科杰寺，历任扎什伦布寺、哲蚌寺和色拉寺的堪布。”
“而今常年居于哲蚌寺西南的甘丹颇章，弘扬佛法，大力发展格鲁派，实力深不可测!”
格鲁派大活佛!
这个词语一出，严嵩等人突然感受到了巨大的压力!
活佛啊！
单从字面意思上理解，那就是一尊活着的佛!
你娘嘞!
要是这大慈法王就是幕后黑手，他们还查个屁啊！
即便有着三千禁军骁勇护卫，还不够人家一只手打的!
这也太吓人了吧！
徐阶、严嵩、方献夫三人面面相觑，尽皆看出了对方眼中的震撼与不安。
这案子还能查吗？
最好的假设便是一个头脑发热的护教国师级别的小人物为了粮食而为蒙古鞑子提供重凯，再严重一点就是上升到赞善王等五大地方之王这种层次!
但而今他们却是不得不考虑一种假设:若这个“内贼”是三大法王之一呢？
这个恐怖的假设瞬间令人感到窒息!
不理会陷入震撼之中的严嵩等人，班丹监锉继续出言道:“随着甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺这三大寺的建立，格鲁派崛起之路已经无人可挡!”
“而紧随其后建立的扎什伦布寺、达摩寺、昌都寺这三大寺，更是为格鲁派建立起了一套稳定的寺院组织机构!”
“头戴黄色僧帽的僧人已经遍布整个乌斯藏，各位大人，他们已然超越了噶举教派，成为了一个新兴的霸主势力!”