第82章 佛法五重
燕青青寻到一处这片区域内最高的一个山头，带着杨峰落在山头顶部，开始施法，手持沾血布条，轻声念咒。
“太清之境，魂安所归，云渺渺以接天际，雾蒙蒙而触幽微。
青灯古卷，道德经韵长回，三清之前，心诚则灵台明。
魂兮归来，穿越轮回迷障，五行八卦，指引迷途之光。
乾坤定位，阴阳调和，太乙寻真，照见魂之所在。
六合同春，万物归宁，吾以至诚之心，呼召游离之灵。
净魂咒起，秽气消散，琉璃净火，照耀魂识之路。
寻之以道，引之以德，灵魂归位，复返清宁之境。
天地感应，魂魄归宁，寻魂术成。”
咒语念完，杨峰就看到了燕青青手中的布条在发光，布条无风而动，先是一阵乱甩，后是一阵乱甩，不管燕青青如何催动，就是定不下方位来。
“师叔，是寻不到吗？”杨峰问。
“是……出现这种情况有两种可能，要么有什么东西遮蔽天机，让我们寻不到魂。要么就是魂不在人间，距离太远，我们追寻不到！”
燕青青说出了自己的猜测，同时传授一下师侄相关的经验。
“那我们接下来该怎么办？”
“你来，以占卜术抛树枝，抛到哪个方向就往哪个方向找去！”燕青青伸手虚抓，从远处摄来一根干树，递给了杨峰。
没有头绪的时候，就用最简单的方式开始，运气好的人，通常都能获得一个意想不到的开端。
“行！”杨峰接过树枝，一边施展占卜术，一边把树枝抛向半空，落地时指哪随缘。
“走！”燕青青见树枝落地，就带着杨峰，朝树枝指着的方向飞去。
当然，这次就没有飞得太快，真飞快了，什么都看不清，也容易错过什么！
“你给我仔细看好了，要是发现什么奇怪的东西，要第一时间说！”
燕青青此时眼中浮现出日月虚影，已经用上了日月双瞳，观看阴阳了。
有些东西用阴阳视角看的话，尤为明显。
“好！”杨峰也用上了日月双瞳，日月的虚影在他的左右眼中浮现，只不过他看不到与阴面有关的东西，只能看到阳面的事物，但也不妨碍日月双瞳带来的视力提升。
只是他们飞了好一会，什么都没有发现！
“师叔，要不你往天上飞，直直飞上去，飞高一点，越高看得越多，俯瞰整片区域，也许会有所发现！”
杨峰指了指天上，建议的说。
“好！”
燕青青二话没说就答应了，以法力托着自己和杨峰的肉身，往上直飞。
平时很少有人会托着自己的肉身一直往天上飞，多数人心里对老天有所畏惧，飞得太高，从高处往下看也会心生恐惧，要是法力不足，还没落回地面就法力耗尽，到时候肉身从天上摔下来，能把人活活摔死。
“哇～老刺激了，比跳楼机都不知道刺激多少倍。”
杨峰也在往下看，燕青青带着他飞，可比电梯快多了，随着高度越，心里非常没有安全感，但是又会有一种莫名奇妙的刺激感，让人感觉又紧张又刺激。
杨峰有点理解那些玩极限运动的人，尽管他们是凡人之躯挑战不可能的极限，但是这种在生命与死亡边缘疯狂试探的感觉，还真的不一样。
燕青青一边往上飞，一边往下看，东南西北各个方向都看，反正不用担心在天上会撞到顶，撞到头，只是越往上风越大，气温越低。
“咦？那边有佛光！是哪位大师在那里？”
随着越来越高，燕青青终于有所发现，她的日月双瞳看到了地上某处泛着淡淡的金光，不仔细看就很容易忽略了。
佛门弟子修行到一定程度，就会自然而然的产生佛光。
当然，这种佛光不是普通的肉眼凡胎就能看得到的，天生有阴阳眼的，或者后天修行到能看通阴阳的人才能看到。
杨峰暂时还不能看通阴阳，但是他出窍神游的话，以神魂见阴阳，也是可以看到有道行的佛门弟子产生的佛光的。
“那边有情况，过去看看！”
同意往天上飞，也是为了视野广，见得多，既然有所发现，燕青青就带着杨峰向着那边俯冲飞了过去。
当燕青青和杨峰落地，他们落在了一处乱葬岗，此处杂草丛生，坟头遍地，有的坟头连块木制坟牌都没有，可能其中有很多是客死他乡或无家可归者的坟墓。
一个有耳垂的老和尚，带着一个小和尚，正在此处念经，木鱼敲得卟卟响。
老和尚的声沉稳而悠长，诵读着超度亡魂的经文，音韵仿佛能穿透尘世的喧嚣，直达彼岸。
“……光明遍照，无量佛土，愿以此声，导引迷途。南无阿弥陀佛，慈悲为怀，接引亡灵，超脱轮回苦海，往生极乐……
……如是我闻，一切众生，皆有佛性，以垢覆之，故不得见。今以清净心，诵此真言，愿亡者罪障消除，心得自在。唵嘛呢叭咪吽，六字大明咒，净除一切恶业重罪，引领至清净之地……
……诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。愿此经声，化作莲花，托起亡者灵魂，渡过烦恼河，趋向涅槃岸……”
一老一小两个和尚一起念同样的经文，老和尚的声音如看破尘世间的苦与难，小和尚的声音却是带一种童真，稚气与生机，让人听了有一种突然感受到朝与暮、生与死、兴与衰、喜与悲共存的感悟。
燕青青看得到，老和尚正在以佛法超渡此地的亡魂，如一个慈祥的长辈，苦口婆心，温柔似水，以慈悲之心，渡迷失之魂。
能够在念经超渡时发出佛光，这个老和尚至少也是第三重罗汉境的得道高僧。
武功、道法、儒术、佛法，都有各自的境界划分，都约定俗成的按照五重天的境界划分，不过并不是同等境界就不相上下的。
单论武力的话，武功是见效最快的，前两重天是打基础，到了三重天已经能够算得上入流高手，实力差距立竿见影。
道法前面三重境界的武力并不强，单纯的道法还打不过同样是第三重真气境的武功，但是一旦到了第四重合道境，体内灵力转换成法力，就能施展出各种奇妙的道法，威力成倍增加。
儒术前三重是最弱鸡的存在，第四重知命境也是需要到中后期才能显现威力。
佛法则是另外一种情况，佛门神通的境界划分为五重：
第一重入空境，想学佛道要入空门，不限根基全凭悟性，一朝悟道即入空门。
第二重金刚境，金刚象征力量与智慧，佛门神通练到金刚境，可以和武功第三重真气境相抗衡。
第三重罗汉境，罗汉代表修证果位的一个重要阶段，不但要悟得佛法，还要擅长各种神通，与道法第四重相当。
第四重菩提境，菩提象征着智慧、觉悟、觉醒，是成佛的关键，到了这个境界，实力能与道法第五重的天人境相当。
第五重彼岸境，这一境界意味已经能够渡苦海达彼岸，是成佛的境界，相当于道家境界中的天人之上，成仙之境。
当然，同样五重天境界，并不意味着佛门的境界比道法的高，这只是对境界划分的不同，就像人间不见仙，同样不见成佛的彼岸境。