鸟鸣涧此,页 ,面 为 ,盗版,，原创来 ,自 於 ,番 茄 ,小 ,說 ,，我 ,們 同,樣提,供 免 ,费閱 ,讀 ， ,最新 章,节,实 时 更 ,新無,广 ,告,。 ,下 载 ,地 ,址,： ,
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<blk p_idx="1" e_idx="0" e_order="2">王维</blk>
<blk p_idx="2" e_idx="0" e_order="3">人闲桂花落，</blk>
<blk p_idx="3" e_idx="0" e_order="4">夜静春山空。</blk>
<blk p_idx="4" e_idx="0" e_order="5">月出惊山鸟，</blk>
<blk p_idx="5" e_idx="0" e_order="6">时鸣春涧中。</blk>
<blk p_idx="6" e_idx="0" e_order="7">唐朝的诗词，经过宋元明清的时代以后，又经历许多年，传到了现在。中间经过多个朝代的修改，到了今天，也许很多诗根本不是原来的模样了。</blk>
<blk p_idx="7" e_idx="0" e_order="8">就像李白的静夜思，就被两个人改过，根本不是最早的原诗。</blk>
<blk p_idx="8" e_idx="0" e_order="9">这首诗不知道有没有人改过。让我疑惑的是，居然就这样子流传下来了。</blk>
<blk p_idx="9" e_idx="0" e_order="10">这首诗有几个问题，让我不明白。</blk>
<blk p_idx="10" e_idx="0" e_order="11">一，月出惊山鸟。月亮升起，不是一下子就升起来了，而是慢慢地升起，这就是一种自然现象。怎么会惊动山鸟？难道月出像打雷一样响？疑惑不解。</blk>
<blk p_idx="11" e_idx="0" e_order="12">当代有许多句子，都借用了这种意境，而古人如这样的写法，数不胜数。</blk>
<blk p_idx="12" e_idx="0" e_order="13">中正觉得非常不解，鸟儿莫非脑袋都坏了？难道鸟儿都是没有任何思考的生灵？就算鸟儿不知道，诗人难道就可以乱写一气？费解。</blk>
<blk p_idx="13" e_idx="0" e_order="14">连逻辑都不要了，还写什么诗呢？以为这是玄幻小说修仙吗？为所欲为天马行空？</blk>
<blk p_idx="14" e_idx="0" e_order="15">与现实不符。</blk>
<blk p_idx="15" e_idx="0" e_order="16">二，这首诗出现了与春相关的两个词，一是“春山”，二是“春涧”，可是，除了惊鸟与夜静，就只有桂花落，诗人是想表达什么呢？有点无厘头。</blk>
<blk p_idx="16" e_idx="0" e_order="17">三，春天万物生发，充满生机。一日之计在于晨，一年之计在于春，那么，春天为什么要描写花落这样的场景呢？</blk>
<blk p_idx="17" e_idx="0" e_order="18">百思不得其解。至于诗人写这首诗所处的时代背景，不用去看。文字就是文字，首先要从字面上去解读，而不是牵强附会地去曲解。</blk>
<blk p_idx="18" e_idx="0" e_order="19">有文字出现，我们就去思考，没有文字出现，读者也不能去帮你脑补。脑补那叫牵强附会，可以南辕北辙，可以无事生非，可以想当然而然。</blk>
<blk p_idx="19" e_idx="0" e_order="20">那么，后面的事是读者安排出来的，已经与作者无关了。</blk>
<blk p_idx="20" e_idx="0" e_order="21">这首诗的核心意境又是在表达什么？让人费解。像这样的诗句，在文化事业蓬勃发展的今天，在九年制义务教育普及的今天，很多人都能写出来超越这首诗水平的诗。</blk>
<blk p_idx="21" e_idx="0" e_order="22">这样的作品，意义不大，甚至于，毫无意义。</blk>
<blk p_idx="22" e_idx="0" e_order="23">如果一定要牵强附会，作者也应该给这首诗加一个名字:梦幻中。</blk>
<blk p_idx="23" e_idx="0" e_order="24">注释：</blk>
<blk p_idx="24" e_idx="0" e_order="25">1，诗人无事可做，很悠闲心很静，因此，能听到桂花落下的声音。（注：四季桂在四季都有花开花谢，春天有桂花凋落也是正常现象）</blk>
<blk p_idx="25" e_idx="0" e_order="26">2，寂静的春夜，山里显得空荡荡的。</blk>
<blk p_idx="26" e_idx="0" e_order="27">3，山太静了，月亮升起，惊动了山里栖息的鸟。</blk>
<blk p_idx="27" e_idx="0" e_order="28">4，鸟被惊动，不时地在山林里鸣叫。</blk>
<blk p_idx="28" e_idx="0" e_order="29">读王维鸟鸣涧有感而步韵</blk>
<blk p_idx="29" e_idx="0" e_order="30">春思</blk>
<blk p_idx="30" e_idx="0" e_order="31">中正壹</blk>
<blk p_idx="31" e_idx="0" e_order="32">人思花万蓬，</blk>
<blk p_idx="32" e_idx="0" e_order="33">夜与远山融。</blk>
<blk p_idx="33" e_idx="0" e_order="34">幽月横天下，</blk>
<blk p_idx="34" e_idx="0" e_order="35">莺鸣春涧中。</blk>
<blk p_idx="35" e_idx="0" e_order="36">红尘如梦往，</blk>
造化喜无穷。此,页 ,面 为 ,盗版,，原创来 ,自 於 ,番 茄 ,小 ,說 ,，我 ,們 同,樣提,供 免 ,费閱 ,讀 ， ,最新 章,节,实 时 更 ,新無,广 ,告,。 ,下 载 ,地 ,址,： ,
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<blk p_idx="37" e_idx="0" e_order="38">去岁荒凄景，</blk>
<blk p_idx="38" e_idx="0" e_order="39">时来一片红。</blk>
<blk p_idx="39" e_idx="0" e_order="40">注释：</blk>
<blk p_idx="40" e_idx="0" e_order="41">1，早春的夜里，人未入睡，所以思念刚刚开始零零碎碎开放的鲜花（蓬，这里指的是散乱而不太多）。</blk>
<blk p_idx="41" e_idx="0" e_order="42">2，黑夜把远处的山融入一体。</blk>
<blk p_idx="42" e_idx="0" e_order="43">3，月亮横挂在天空中，朦胧的月光轻洒而下。</blk>
<blk p_idx="43" e_idx="0" e_order="44">4，夜莺在山涧中偶尔鸣叫。</blk>
<blk p_idx="44" e_idx="0" e_order="45">5，红尘中的景象，就像梦一样，生生灭灭，来来往往。</blk>
<blk p_idx="45" e_idx="0" e_order="46">6，天地间的造化，总是给人带来无穷的喜悦。</blk>
<blk p_idx="46" e_idx="0" e_order="47">7，去年冬天还是一片荒芜凄凉的萧瑟之景。</blk>
<blk p_idx="47" e_idx="0" e_order="48">8，春天才到来，万物就开始生机勃发，山上的花儿都一片片地红了。</blk>
<blk p_idx="48" e_idx="0" e_order="49">后记：</blk>
<blk p_idx="49" e_idx="0" e_order="50">茫茫人世间，就是这样神奇。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。衰败永远伴随着生机。</blk>
<blk p_idx="50" e_idx="0" e_order="51">这首诗告诉我们，无论什么样的处境，我们都要保持积极乐观的态度，面对人生。不要消沉，不要失去希望，春天，总会来到。</blk>
<blk p_idx="51" e_idx="0" e_order="52">诗是什么？</blk>
<blk p_idx="52" e_idx="0" e_order="53">诗是人生，诗是红尘世界，诗是我们的喜怒哀乐，诗写的是我们的记忆、情感和思想。</blk>
<blk p_idx="53" e_idx="0" e_order="54">诗写的是天地大道，天地规则，诗写的是人生百态，万种理念。</blk>
诗不是为了写而写，不是为了平仄格律而写，诗是有灵性的文字，而不是泛泛而空谈。此,页 ,面 为 ,盗版,，原创来 ,自 於 ,番 茄 ,小 ,說 ,，我 ,們 同,樣提,供 免 ,费閱 ,讀 ， ,最新 章,节,实 时 更 ,新無,广 ,告,。 ,下 载 ,地 ,址,： ,
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<blk p_idx="55" e_idx="0" e_order="56">很多人，因为别人有名气，就吹捧，就上赶着去捧，你给他一首普通人的好作品，他看一眼就说，不好，问他原因，没有原因。</blk>
<blk p_idx="56" e_idx="0" e_order="57">因为人无名气，所以诗不好。其实，此人根本看不懂诗，之所以乱捧，不过是暴发户为了给自己增加一点色彩，给自己传一身名为“文人”的衣衫。</blk>
<blk p_idx="57" e_idx="0" e_order="58">这是把诗词圈当做镀金的地方了。</blk>
<blk p_idx="58" e_idx="0" e_order="59">其实，很多人根本不懂诗。</blk>
<blk p_idx="59" e_idx="0" e_order="60">要弄懂一首诗，要么读者有灵性有悟性或者有文化底蕴，要么，作者要懂得迎合读者，作者要学会换位思考，要站在读者的角度去考虑，之后再去写。</blk>
<blk p_idx="60" e_idx="0" e_order="61">这就是矛盾点。很多诗人，能写出诗来就不错了。怎么可能去迎合读者的口味？</blk>
<blk p_idx="61" e_idx="0" e_order="62">所以，现代诗几乎就超越了格律诗，简简单单的押韵，一句十几个二十个字，也没有人去指责，一句两三个字，也可以。</blk>
<blk p_idx="62" e_idx="0" e_order="63">口水话也无所谓，还可以用拟声词，用叹词，这样的自由性，不论是作者还是读者，自然有人喜欢了。</blk>
<blk p_idx="63" e_idx="0" e_order="64">写诗的可以随意写，不用费脑子，读诗的也可以随便看，一目了然。</blk>
<blk p_idx="64" e_idx="0" e_order="65">格律诗呢？平仄有规范，错一个字都不行，动词和名次还要分一个平仄，首句押个韵，平仄还要变一变，有些上年纪的诗人，根本记不住那么多的规则。</blk>
<blk p_idx="65" e_idx="0" e_order="66">还有韵表上面各种弯弯道道，哪位诗人能够把韵表背下来？恐怕没几个。你按照普通话去写，都不行。因为古人制定的韵表，它不符合普通话的规范。</blk>
<blk p_idx="66" e_idx="0" e_order="67">所以，格律诗又分家了，晦涩难懂的，被人称之为老干体。通俗易懂的。被称之为口水诗。</blk>
<blk p_idx="67" e_idx="0" e_order="68">这已经不是文字之争，而是利益之争，人性之争，道德之争了。</blk>
<blk p_idx="68" e_idx="0" e_order="69">当代有几个真正称得上诗人的？恐怕不多。如果不做出改变，几百年以后，格律就要被人忘记。</blk>
<blk p_idx="69" e_idx="0" e_order="70">所以，中正来修改唐诗，一边改，一边解释，一边讲写诗地技巧。</blk>
<blk p_idx="70" e_idx="0" e_order="71">中正希望，我们的诗词文化，可以更好的传承下去，发扬下去。不要被历史淹没。</blk>
<blk p_idx="71" e_idx="0" e_order="72">新书求推荐求收藏啦，大大们记得支持中正壹哦！</blk>
<blk p_idx="72" e_idx="0" e_order="73">后面准备了一本玄幻，与读者大大们同行啦！</blk>