第157章 算来名利总如闲（二）

    嘉靖和黄锦在太液池边待了一会，嘉靖便回到无逸殿继续处理政务了。

    第二天，嘉靖在无逸殿召见严嵩，嘉靖开门见山的说道：“欧阳南野的病情怎么样了？”

    严嵩说道：“恐怕欧阳南野命在旦夕了。”

    嘉靖说道：“惟中替我看看欧阳南野吧！”

    严嵩当即领旨去往欧阳德府上探望欧阳德。

    说起来欧阳德和严嵩还都是江西老表，欧阳德是江西吉安府泰和人，严嵩是袁州府分宜人，说起来都是老乡，不过算起来严嵩可比欧阳德有出息多了，严嵩于弘治十八年中进士，改翰林院庶吉士，授编修。到正德十年德时候，严嵩已经是是翰林学士掌南京翰林院事兼国子祭酒了。

    欧阳德比严嵩小十六岁，嘉靖二年欧阳德才中进士。而后一路升迁，直至礼部尚书德高位。

    严嵩来到欧阳德府上，五十八岁的欧阳德正躺在病榻上，气息奄奄，七十四岁的严嵩来到他府上探望，对于欧阳德，严嵩一向是尊重的。

    欧阳德学问精深，始终能够守住初心，守住底线，对于不合理之事与所坚持之事能够做到直言进谏，不屈从于上位者之喜怒。 与僚友相处群而不党，从未弹劾一人。

    严嵩进来轻声问道：“崇一（欧阳德字），老夫来了。”

    欧阳德费力的睁开眼睛，见是严嵩来了，说道：“病体不堪，让介溪公（严嵩号）见笑了。”

    严嵩仔细端详着自己这个小老乡，欧阳德于二十一岁从学王阳明于赣州，时已中举，阳明呼之“小秀才”，欧阳德欣欣恭命，终生服膺并宣讲王阳明的“致良知”学说。同时亦有自己的阐发，并且能够将之发扬。欧阳德 不仅以个人学习之成果，帮助指正聂豹等同门的思想偏差，还接过阳明与外部非议王学者的论辩之棒，为王学正名，同时借助为官之便，在最高学府南京国子监任职之时，讲学南雍，扩大了王学的影响力。

    欧阳德抓着严嵩的手说道：“介溪公，下官还有一事相求。”

    严嵩赶紧说道：“崇一你说。”

    欧阳德说道：“介溪公，下官别无所憾，惟家师阳明公幼子仲时，屡遭不幸，还望介溪公垂怜！”

    严嵩知道欧阳德所求何事，王守仁的幼子王正亿，生于嘉靖五年，王守仁于嘉靖七年十一月二十九日卯时病逝于江西南安府大庾县青龙港舟中，王正亿年少失怙，全靠欧阳德这个徒弟抚养照顾，为此欧阳德甚至放弃在京师做官的机会，要求调到南京，好就近照顾王正亿。

    王正亿在守仁去世后生 活情况不佳，遭遇多种问题，欧阳德也为之牵挂不已。嘉靖十一年（1532年），欧阳德在赴任南京国子监司业之前，便赴余姚探访王正亿之情况，得知其正身处险境，遂召集当地王门弟子商议营救之策，后里应外合成功救出正亿，并致书同门黄绾告知正亿之近况，请黄绾做好接应之准备，妥善安置，更加周全慎重地管理家中人员之出入，毋使正亿沾染恶习。

    欧阳德还亲自致书王学门人，商讨如何保护王正亿：正亿弟远来，谅自有处分。既在彼中，更须周慎，无使女医之徒得以出入，无使游侦因而有所媒孽。此是第一义。 诸仆久无纪纲，须时借威重，根究警察，庶几不至日后不可收拾耳。王明谷须留在彼中，即以此事託之。俟洛村至，更代乃善。余来者能悉

    可以说，王正亿是在欧阳德的庇护之下才能无忧无虑的成长起来。欧阳德心中最放心不下的也就是他了。眼下他唯一未竟之业就是王守仁的新建伯爵位了，王守仁因军功被封为新建伯。王守仁逝世后，爵位被剥夺。王正亿无法承袭新建伯的爵位，这是欧阳德心中最放心不下的事情。

    本来正德十六年，因为王守仁讨平宁王朱宸濠之乱，封王守仁新建伯，奉天翊卫推诚宣力守正文臣，特进光禄大夫、柱国兼南京兵部尚书，参赞机务。岁支禄米一千石，给三代诰券，子孙世袭。

    但是等到武宗驾崩，杨廷和却推翻了武宗的诏命，杨廷和重新录功：论功封特进光禄大夫、柱国、新建伯，世袭，岁禄一千石。然不予铁券，岁禄亦不给。

    没有丹书铁券，这个世袭也就成了一句空话。杨廷和为什么要这么做？主要是因为他和王琼不和。大学士杨廷和与兵部尚书王琼不和。王琼是谁？王琼是王守仁的伯乐，二人关系匪浅。当初“宁王之乱”时，王琼就说王守仁在江西，平叛是朝夕之间的事情，后来果然言中。

    因为王琼及“心学”的原因，杨廷和非常讨厌王守仁，处处打压于他，再加上群臣的嫉妒。导致这个新建伯爵位，就是一个有名无实的伯爵，无铁券，无岁禄，真正实封的就是一个南京兵部尚书的职务。但是南京六部就是养老的地方，虽然南京兵部略好于其它五部，但也仅此而已。

    等到王守仁去世，这个新建伯是否世袭，果然成为大问题。

    当时正值大礼议后的仪礼派当政的时候，阁臣桂萼伙同群臣，以王守仁私自离任。且王守仁视“心学”为邪门歪道，对王守仁进行弹劾。

    桂萼上疏道：守仁事不师古，言不称师。欲立异以为名，则非朱熹格物致知之论；知众论之不与，则著朱熹晚年定论之书。号召门徒，互相唱和。才美者乐其任意，或流于清谈；庸鄙者借其虚声，遂敢于放肆。传习转讹，悖谬日甚。

    诋毁先圣朱熹，否定儒家学派，这在当时可是一个大罪过，王守仁的“心学”被视为异端邪说。这也是王守仁在江西平叛后屡遭打压的原因，正德时有杨廷和，嘉靖时又有桂萼，都是当朝权臣。

    嘉靖此时为了安抚仪礼派，当然同意桂萼的说法，嘉靖下达诏书：卿等议是，守仁放言自肆，诋毁先儒，所封伯爵本当追夺，但系先朝信令，姑与终身，其殁后，恤典俱不准给。

    可怜阳明公为大明立下汗马功劳，却落得这般下场，令欧阳德等人扼腕叹息，也是王门弟子们这么多年一直追求的事情。