第 二卷 第十一章花架子奶奶第章 白老爷与谭老爷的“报任安书”大战

    门铃叮叮叮响，这会儿会是谁是在捣蛋呢？谭板栗正说得起劲，被这突如其来的声音打断，他嘟囔着快步走过去，一开门，哟，这不是咱们隔壁小区的花架子奶奶嘛！

    小胖粒一看到花架子奶奶，就想起昨天和她抢年糕的事儿，心里那个懊恼啊，脸都红了。她记得当时两人对了个眼，花架子奶奶就一口把年糕给吞了，她连味儿都没尝到。一想到这，小胖粒就嘟着嘴，不情愿地走过去打招呼。

    花架子奶奶笑眯眯地问：“白老爷子，今儿怎么没见你去花店啊？”

    白老爷从谭老爷身后冒出头来，满脸笑容，张开双臂就想给花架子奶奶来个热烈的拥抱。谭老爷一看，哎呦，这可使不得，赶紧抬起左手拦住，哼了一声说：“阿花，你来了正好，咱们正喝着酸梅汁呢，一起来尝尝？”

    花架子奶奶娇滴滴的看着谭板栗乐呵呵地说：“哎呀，谭哥，你真是客气，那我就恭敬不如从命了。”

    谭板栗在前面领路，花架子和白老爷两人边聊边走。白老爷关心地问：“阿花，你咋突然过来了？”

    花架子奶奶支支吾吾地说：“天天都有看到你来，今天没看着，一个人在店里待着怪闷的，就过来看看你们。”

    白老爷一听，心里那滋味跟喝了蜜一般那甜甜的滋味都溢到了脸上了，脸上更是宠溺地说：“那你咋不提前说一声呢，我就过去接你了。”

    花架子奶奶坐在沙发上，接过谭老爷递过来的酸梅汁，顺口说道：“我不是已经给你发了‘报任安书’了吗？”

    白老爷一听这话，嘴巴咧得更开了，笑着说：“哎呀，你说的是那个啊，我还以为是啥大事儿呢。”

    谭老爷一听这话，心里那个不服啊，马上接口说道：“你这是啥话，我可是天天都在等你的‘报任安书’呢。”

    这时候，小胖粒跑过来凑热闹，一脸困惑地问：“爷爷，爷爷，你们说的啥是‘报任安书’啊？我咋听不懂呢？”

    谭老爷看着小胖粒，笑眯眯地说：“怎么，要和爷爷奶奶，聊聊这报任安书吗？”

    花架子奶奶一听这话，扭了扭身子，甩了一下手说：“哎呀，谭老哥，你这是占人家便宜呢。”

    谭老爷一听这话，心里那个冤啊，赶紧解释道：“我哪有占你便宜，我说的都是实话。”

    白老爷一看这事儿还没完没了了，气冲冲地说：“什么爷爷奶奶，你们这不是占便宜是啥？”

    谭老爷一看白老爷这架势，心里那个烦啊，但还是耐着性子解释道：“我是爷爷，我孙子们叫你奶奶，这不是爷爷奶奶是啥？”

    小胖粒看着这三个老人家争个不停，心里那个急啊，拉着谭板栗的衣角嚷嚷道：“爷爷，爷爷，到底什么是‘报任安书’啊？”

    谭板栗看着小胖粒那可爱的模样再想想刚刚的那一句“爷爷奶奶”，心里美滋滋的，他想着今日终于扳回一局，看这白老爷子还怎么显摆谭板栗笑着说：“我的孙女哟，今儿个咱们也和哥哥，奶奶来弄一个子路、曾皙、冉有、公西华，侍坐，现在嘛，你先坐好喝杯酸梅汁吧。”

    白老爷一听这话，心里更不乐呵了，斜着眼看着谭板栗说：“那你倒是说说，谁是子路、曾皙、冉有、公西华，陪伴谁坐着？”

    谭老爷一听这话，微微一笑着看着白老爷说：“咱们都认识多少年了，还要啥子路、曾皙、冉有、公西华，你就别在这儿捣乱了。”

    白老爷拍了拍谭板栗粒的肩膀生气的说：“那不能够，你不说清楚，这 ，这 谁也别想安逸。”

    这时花奶奶也说道：“仁义不施而攻守之势异也。”

    白老爷说：“和他还要拉扯上，过秦论吗？哼，我可跟他不是一国的&34;

    花奶奶尴尬的笑着说：“呵呵呵 咱们都是一国的。”

    一旁的小胖粒听得云里雾里得焦急得嚷嚷着：“爷爷，爷爷什么？你么说的什么？报任安书？什么？过秦论，什么子路、曾皙、冉有、公西华侍坐？”爷爷你快说说吗？”

    一旁得落灰说：“哥哥，跟你说，你别拉着爷爷了，然后小落灰抬起头，说：“爷爷，奶奶，白爷爷，你们坐好听我仔细到来！”

    说完小落灰插着腰挺着胸拉长着声音大声说：“首先说《报任安书》。哎呀，这《报任安书》嘛，就是司马迁写给他的朋友任安的一封信。司马迁这人在历史上可是个大名人啊，他因为给李陵辩护，得罪了汉武帝，结果被打入了大牢，受了宫刑。这宫刑可是个残酷的刑罚啊，让人失去了男人的尊严。但司马迁这个人就是有骨气，他忍辱负重，写出了千古流传的《史记》。这《报任安书》就是他在牢里写的，里面诉说了自己的遭遇和心情，还表达了自己写《史记》的决心和信念。这封信写得情真意切，感人肺腑，让人看了真是掉眼泪啊。

    再来说说《过秦论》。哎呀，《过秦论》这篇文章啊，就是贾谊写的一篇政论文，主要是分析秦朝为什么能一统六国，建立千秋伟业，但后来又为什么迅速灭亡。这篇文章写得非常有深度，见解独到，让人读了之后对秦朝的历史有了更深刻的理解。咱们得学习贾谊这种分析问题、看待历史的眼光和方法，这样才能更好地认识过去，指导未来。

    最后说说“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这个故事。这个故事出自《论语》，讲的是孔子和他的四个学生坐在一起聊天。他们四个人在一起聊天，就像咱们现在一家人坐在一起拉家常一样，亲切而自然。子路是个直性子，说话直来直去；曾皙则是个文质彬彬的人，说话慢条斯理；冉有和公西华呢，则是孔子的得意门生，很有学问。他们在一起聊天，谈论各自的志向和理想。孔子听了他们的话，并没有直接评价谁对谁错，而是用委婉的语气表达了自己的看法。这个故事告诉我们，每个人都有自己的志向和理想，重要的是要找到适合自己的道路，并且不断地努力追求。同时，也要学会尊重他人的选择，不要轻易评价别人的对错。”

    花架子奶奶看了看落灰笑着说：“哎呦，这小子，厉害啊，那你倒是说说，这些文章是先有那一篇再有哪一篇的，它们都是谁写的呀？”

    谭老爷瞅着不能尽让自己的孙子来说呀，那自己哪有机会展现呢，他立刻大声的说：“落灰说了那么多也口渴了吧，去煮些大麦茶来喝喝，这个小问题爷爷来说说！”

    说完谭板栗站到了花架子奶奶跟前微笑着看了看她笑着大声缓慢的说：““子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这一场景出自《论语·先进篇》。这一篇章主要记载了孔子与他的四位弟子——子路、曾皙、冉有、公西华的对话，内容涉及他们的志向和理想。据考据，《论语》的编订时间大约在战国早期，大约是公元前500年至公元前400年之间。考虑到孔子活动的年代大约在公元前500年左右，我们可以推断这一部分的写作时间应在公元前500年或稍晚。

    接着是《报任安书》，这是汉代文人司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁是西汉时期的著名史学家，因直言触怒汉武帝而下狱，期间完成了著名的《史记》。他在狱中写给任安的书信，一方面表达了对任安的关切和感谢，另一方面也表达了自己对于历史、人生和命运的深刻思考。根据历史记载，司马迁因李陵之事下狱是在汉武帝征和二年（公元前91年），《报任安书》的写作时间应在这一年或稍晚。

    最后是《过秦论》，这是东汉末年文学家贾谊所写的一篇政论文，主要分析秦朝速亡的历史原因，以此劝谏汉文帝应施行仁政。贾谊生活在西汉文景时期，他写作《过秦论》的目的在于希望文帝能够以秦朝灭亡为鉴，施行仁政，避免重蹈覆辙。据考据，《过秦论》的写作时间大约在公元前179年至公元前168年之间。“

    花架子奶奶听完笑着说：”这么看来，从时间先后来看，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”最早，出自《论语》，写作时间约在公元前500年或稍晚；其次是《过秦论》，写作时间大约在公元前179年至公元前168年之间；最后是《报任安书》，写作时间在公元前91年或稍晚。”

    花架子说完嘴巴斜着笑了一下，看了看谭老爷说道：“谭哥，你说的可真好，那你把《报任安书》、《过秦论》以及“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐给我们念一念呗。”

    白老爷一听醋意上头深怕被谭老头抢尽风头马上大声直接念出了：“报任安书，要说这报任安书，还要听我说，“少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：‘谁为为之？孰令听之？’盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。”

    白老爷指着窗外的阳光大声的念叨：“书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

    仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。尚何言哉！”

    接着白老爷拱着手念叨着：“且事本末未易明，今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。”

    这时谭老爷不甘示弱从厨房拿了锅和铲子，敲了一声，白老爷被打断了，谭老爷敲定的这一声恰似白老爷的谢幕去，也是谭老爷的进场曲，只见他大声的念叨着：“过秦论，秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

    接着谭老爷又敲了几下锅，用铲子指着窗外大声念到：“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。”

    白老爷见缝插针扯着桑子大声念到：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象、南海；北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据高达临下，又面对诸侯；陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

    始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

    花架子看着这两人不相上下的阵势只好站起来手里拿着一杯茶递给白老爷说道：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫠棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？”

    接着花架子用拿了一杯茶递给了谭老爷大声说道：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”

    这时胖粒说：“爷爷，还有呢？还有一篇呢？“