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第107章 蓝星上从未出现的两个人!

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    “没错,去西藏拉萨,也是去布达拉宫,去感受一下,去验证一番!对了,你是为了什么去西藏拉萨的?”

    董华明在回答了周海燕的询问之后,也是对于对方前往西藏拉萨的好奇。

    对方刚刚说是为了偶遇自己,董华明也就听听就好了,遇到是缘份,但是董华明可不会相信对方前去西藏拉萨这么远的地方,只是为了偶遇自己。

    “听说西藏拉萨的天空特别美丽,特别蔚蓝,能够洗涤人的灵魂,我最近遇到了一点事,正好去西藏拉萨,希望能够有所收获……”

    周海燕一脸向往地回应着董华明。

    “哦~原来是为了这个呀,对了,你听过玄奘法师和仓央嘉措吗?”

    董华明一脸期待地看向周海燕,仿佛想要确认是自己没有学好,从而没有听说过这两个人。

    但是,周海燕的回答却是彻底打破了董华明的这个愿望。

    “玄奘法师和仓央嘉措?他们是谁呀?”

    周海燕说完,还是一脸好奇的模样。

    董华明则是一脸的回忆,对着周海燕神秘地说道:

    “玄奘法师本姓陈,名祎、洛阳缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。13岁出家,21岁受具足戒。

    曾游历各地,参访名师,学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。

    因为感到各师所说不一,各种经典也不尽相同,于是决定西行求法,以解迷惑。也就是到了我们此行的目的地西藏拉萨。

    曾陈表朝廷奏请去西方求法,未被允准。朝廷因饥荒允许百姓自行求生,他即从长安出发,经姑臧出敦煌,经今新疆及中亚等地,辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。

    进入当时印度佛教中心那烂陀寺,师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典,着重钻研《瑜伽师地论》,兼学梵书《声明记论》。

    不久,声名大起。五年后,游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后,戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。

    著《会宗论》三千颂,融会了空有二宗,批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点,因而受到戒贤的赞赏。

    曾和“顺世论”者辩论获胜;还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。

    戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会,玄奘宣讲大乘教义,获得更大声誉。

    之后学成返回长安。史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。

    归国后受当朝者的召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。

    …

    …”

    董华明便将地球上玄奘法师的事迹给说了出来,并且不止如此,还说了一段西天取经的故事!

    听着董华明的科普故事,周海燕也是入了迷,心中对于此行也是更加期待起来,也下定决心回去之后好好翻阅历史,一定要找到玄奘法师这个人!

    没错,周海燕根本就没想过蓝星上就没有玄奘法师这个人,并且看到董华明说的还那么认真,就更加不会怀疑了。

    这让周海燕一度认为是自己没有学好历史!而且也有可能玄奘法师根本就没有被历史所记载!

    周海燕怎么都不会想到,蓝星的历史上根本就没有大唐,而且在大汉前期就已经实现了统一,所以根本就没有玄奘法师这个人!

    “那仓央嘉措呢?”

    听完玄奘法师的事迹和董华明加工之后的一段故事之后,周海燕顿时对于另外一个人物—仓央嘉措更加好奇了起来,并且周海燕还是一股好学的模样看着董华明。

    而董华明并没有明说,而且作起了诗歌起来:

    “你见,或者不见我。

    我就在那里,不悲不喜。

    你念,或者不念我。

    情就在那里,不来不去。

    你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。

    你跟,或者不跟我。

    我的手就在你的手里,不舍不弃。

    来我怀里,或者,让我住进你的心里。

    默然相爱,寂静喜欢。

    …

    …”

    “他可真是一位才子!”

    周海洋此时也是醉了。

    董华明并没有回应周海燕,而且继续哼唱道:

    “住进布达拉宫

    我是雪域最大的王

    流浪在拉萨街头

    我是世间最美的情郎

    与玛吉阿米的更传神

    曾虑多情损梵行

    入山又恐别倾城

    世间安得双全法

    不负如来不负卿。

    …

    …”

    一般的达赖喇嘛是不会触碰世间情爱的,也不会向往,只会专心修习佛法。

    而仓央嘉措却不一样,这个在凡尘中生长的敏感少年,厌烦戒律森严的宗教生活以及蒙藏统治集团勾心斗角的政治斗争。

    他把对世俗美好生活的向往,和对爱情的憧憬写进了诗中,表达了他愿冲破重重束缚,去追求美好爱情和生活的心境,成为西藏文学史上一支奇异的花朵。

    他的情诗有拉萨民歌的风格,诗句清新活泼,朗朗上口,讴歌了爱情的美好,也挑战了那些出世禁欲、视人生为苦海的思想观念,因而很受大众欢迎。

    然而蓝星之上却没有仓央嘉措,这让董华明倍感伤感起来。

    于是说完之后,也就不再说话了,而是望着窗外发呆了起来。

    此时一旁的周海燕的内心满是好奇与疑惑,仓央嘉措这么有才,而且还住进了布达拉宫,不可能没有在历史上留下笔墨的呀?

    要知道不是谁都能够住进布达拉宫的,而且还是里面的王!

    但是,看到董华明一副不再说话的样子,周海燕只好将嘴边的话语给咽了回去。

    而且周海燕隐隐感觉到,董华明口中的玄奘法师和仓央嘉措,可能只是活在董华明的心中!

    想要问到底,但是董华明现在不能询问,那么只好求助网络大神了!

    于是一篇名为《法师?才子?亦或者是布达拉宫最大的王》的帖子,便很快在网络上传开了!
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