第184章 论巾帼
“老刘飘了，喝醉了酒，当众调戏女演员。”老朱说起刘车的丑事，忍不住嘴角翘起，满脸的喜色差点溢出来。
“这可不是大明的温婉弱女子，新时代的小娘子凶得很，二话不说就翻脸。最后事情闹大，警察介入，把这老色胚带回了局子。”
“看架势，怎么也得拘留个几天。”
“可惜，那么好的运气，才过来没几天就阴差阳错被剧组相中，本色出演汉武帝。眼瞅着一炮而红，星光灿烂，结果却闹了这一出。唉，这娱乐圈，以后怕是呆不住喽。”
老朱摇了摇头，似乎在为刘车惋惜，但那喜上眉梢的表情却怎么都不像是为好友悲伤的样子。
老子送外卖，你去当明星，啊呸。这下好了，星路断绝，老老实实去打螺丝吧！
看到屋内众人齐齐看向自己，朱远突然反应过来，自己幸灾乐祸表现得似乎太明显了些。
咳嗽两声掩饰一下自己的尴尬，老朱转移话题道：“这后世的女子也太过霸道了些，丝毫没有妇德可言，阴阳颠倒，风气败坏。”
“身为女子，竟然与男子同席而坐，饮酒谈笑。不就是喝醉了两句戏言，就要把人扭送衙门，真是岂有此理！”
“若论女子地位之高，数千年来无过于此世。”关仲笑道：“莫说保守的明清，就是放荡的春秋也远远不及。”
“说起来，这倒是个不错的话题。诸位，今日闲聊，便论一论，女子社会地位变化的根本原因，如何？”
主人墨狄右手摊开，做了个请便的手势，表示同意老关的建议。
其余几位也纷纷点头，全票通过。
赵峥三位饶有兴致地围坐着，准备聆听诸子高见。
“老墨，你是主持人，今个儿你先来。”关仲点名道。
墨狄也没计较这老哥喧宾夺主的破事，稍稍组织了下语言：“吾虽来此日久，但多是关注些学术、历史之类的知识，对这方面了解不多。”
“但女子由弱而强，西方风俗的影响必定是其中一个重要因素。”
“欧陆诸国向来有尊重女性传统，女子亦有继承爵位甚至王位、帝位的权力。”
“近代以来，欧美文化大行其道，西风东渐之下，中华女子地位自然也水涨船高。”
肤浅了些，但对老墨这宅男，关仲也没抱多大指望。
转向一边问道：“老李，你咋看？”
李丹慢吞吞答道：“我倒是看过一些相关的文章。从教育、法律、社会观念诸多层面分析，但我以为，其中最重要的还是经济地位。”
“当世有句话说的好，经济基础决定上层建筑。”
“农业文明时代，女子力弱，从事重体力劳动效率远不如男性。几次工业革命后，适合女子的工作岗位越来越多。巾帼不让须眉不再是一句场面话。”
“经济地位的提高确实是根本。”丘圣赞同道：“但同样是农业文明，为何汉唐女性社会地位要高过明清？为何中世纪欧洲女子有王位爵位继承权而中国没有？为何现代女性地位如此之高，隐隐然有压迫男性的趋势，却始终不能在高层占据主导？”
老丘没有发表自己的见解，反倒扔出来一串问题。
卫央接过话头道：“老李的经济基础论还不够全面，准确的说法应该是价值决定论。”
“女性社会地位是由其所能提供的社会价值决定的。”
关仲打断道：“卫央，你这话可有物化女性的嫌疑啊！”
“准确的说，我是物化人类，无论男女。”卫央笑道，不知道从哪变出来一瓶红酒给自己满上一杯，又给除了墨狄外的几位都斟上。
酒和杯子都是自带的。老墨家里边连客人落座的椅子都凑不齐，就别指望有这种能满足口舌之欲的玩意了。
半杯琼浆下肚，卫央接着说道：“这个世界上的每个人、每个集体都有其用途。用途越大，地位越高！”
“便如赵老哥，”卫央拿赵峥举例：“以前是千古一帝，一言而决天下，谁人胆敢不敬？”
“现在则一无权势，二无钱财，除了能给早餐店每天带去几块钱收益，无法提供任何有价值的东西。”
“这种情况下，谁会去毕恭毕敬陪着小心讨好呢？”
“这中间社会地位的落差，想必很不好受吧！”
祖龙黑着脸，似乎回想起了装ac失败，被扭送到精神病院的不快往事。
“女性作为一个整体，最大的价值是什么？”转了一圈，卫央又回到原来的话题。
“是生育，是繁衍！”没等有人回答，卫央自己总结道。
“设想一下，假如男性和女性是人类的两个亚种，男性繁衍不必依赖女性，那么会发生什么？”
“一个上肢力量只有男性一半，下肢力量只有男性八九成，智力低三四个点的群体。。。”卫央把玩着酒杯，给出答案：“看看消失在历史长河中的尼安德特人、丹尼索瓦人，就知道了。”
“农业时代女性的经济价值很低，其主要社会价值体现在生育能力上。”卫央看问题的角度总是那么冷血：“先秦时期，人少地多，雄性动物为了繁衍，必须善待雌性。”
“汉代，中国第一次落入马尔萨斯陷阱，生育能力不再是一种稀缺资源。”
“好在两汉人口过剩持续时间不长，没有造成太深远的影响。”
“五胡十六国、魏晋南北朝，人丁不茂。经隋唐至宋，人口过剩逐渐成为常态。”
“森林、沼泽、滩涂，但凡有点耕作价值的土地都被开发出来。”
“人口压力越来越大，因为粮食不足溺杀婴儿成为普遍现象。”
“这个时候，生育能力是严重过剩的，甚至女性劳动能力也变得微不足道。”
“北魏均田，男子年15以上受露田40亩,妇女亦有20亩。”
“此时人少地多，女性体弱，但也能发挥些劳动价值。”
“到了明清，人均仅有三五亩地，犁田的牛都换成了人，就这样，男人都用不完，哪里还有女人什么事？”
“既然没有价值，又怎么能指望有地位？”
“于是社会风气从鼓励寡妇再婚变成了以立下贞节牌坊为荣，也就不稀奇了。”
“卫央的回答总是这么冷酷。”丘圣摇头苦笑道：“也罢，这算是解答了我的第一个疑惑，剩余两个又作何解释呢？”
“中世纪欧洲女性地位高是有悠久传统的。日耳曼、凯尔特这些蛮族最开始的时候，都有游牧性质，女性在社会分工中起到更重要的作用。”卫央对欧洲早年历史倒是有些研究。
“而且与世界上大部分民族不同，这些蛮子女人不仅日常生活中贡献颇大，对外战争参与度也很高。”
“女性战场厮杀也是常有的事。德意志龙骑兵嘛，恩格斯都认可了的，出了名的人高马大，哪怕面对罗马男人也丝毫不输。”
“到了中世纪，女性参战的记载也比比皆是。”
“而且农耕时代，没有精耕细作传统的欧洲，女性劳动参与率也更高。”
“这种情况下，女性社会地位自然就很高。”
“欧洲女性享受古代世界各民族罕有的爵位继承权也就不稀奇了。”
“说到底，还是社会价值决定社会地位。”