话语权很重要，嗯，权利很重要
李承乾从头顶到脚底板都表达了对孔颖达的敬佩。
这个人怎么这么会说，这么会上价值，这么会升高度？
他脸上的表情跟看到曾经的校花一般，充满了痴迷。
孔颖达被他的样子恶心到了，瞪了他一眼。
众人都去围观明胶，李承乾跑到孔颖达面前，向他请教忽悠大法。
“孔先生，你怎么能把这种小事情，说的好像为人类做了大贡献一样？”
李纲在一旁没忍住笑出了声，他笑孔颖达一番心思白费了，付之流水啊。
“祭酒，操之过急啊，他们又不是没眼睛，自己会看。他们也有心，会自己想。”李纲是越来越佛系，对监生们也是充满了希望。
“等到什么时候啊，个个都不开窍。”
孔颖达觉得很累，他必须要与李承乾谈一下。
“承乾，你做这个事情，就没有到能得到什么好处？”
“有，我要征服葛道士，让他为我所用。”
孔颖达捂住头，李纲继续笑。
“我是说你把秘方公之于众，不是说你把秘方告诉葛道士。”
孔颖达差点怒吼出来。
“这样重要的事情，做出去就要得到一些回报，你想过么？”
李承乾看看天看看地，用自己的行为告诉孔颖达，没想过。
眼看着孔颖达又要生气，他安抚道：“这个是很小的事情，其他秘方我还知道，孔先生莫生气，不值得不值得。”
“你是在炫耀你知道的多么？这个是重点么？重点……”
“是重点，他知道的多，说出来的多，早晚他能明白，那群小兔崽子也能明白，祭酒，操之过急。”
李纲给李承乾解围。
孔颖达又长叹了一口气，心好累啊。
“你想让别人的行为受你控制，承乾，你要做到控制他的思想，或者有足够的权利，让他听命与你。
如果你不想要权利，就要让他们对你产生顶礼膜拜的情感，这情感从何而来，自然是从你的行为，你的言语中，让他们感受到你值得让他们赴汤蹈火。”
孔颖达试图把道理给李承乾说清楚。
“人，理论上说是不能被强制改变的，只能用自己的言行和品德，影响他们的心灵。当你的行为和言辞真诚而善良，当你用爱和关怀去对待他们，他们就会不自觉地受到感染，愿意为你而改变。”
李承乾转头，做不到。他为人既不真诚也不善良，对着比自己高很多的大小伙，他也没爱，不想去关怀。
“你今日的行为，超越了真诚与善良，是大贤大圣的行为，你做了你没有感觉到，他们或许有点感觉，但是并不强烈，需要我来说明白。”
“老师，我离不开您，谢谢。”
孔颖达差点心梗，他想听到的是谢谢么？
“承乾是个知道感恩的孩子，”李纲自我感觉是好心。
“拿到权利，比感化人心简单多了。”孔颖达这次很直白，盯着李承乾，“明日我们就启程回长安，我们已经离开长安一年，游学够了。”
李承乾想反驳，孔颖达用力拍了他肩膀一下，把他的话拍回去了。
“一个人想要做多大的事情，要看他的地位，他的话语权。你想帮助一个村子，你做一村之长，你想帮助一个县城，你要做县令，你为大唐的百姓做事情，最直接的就是做皇帝，李承乾你不要装糊涂。
有人的话根本没有人能听到，有人的话一出口就可以让改变大唐，李承乾，你费心费力去影响这群人，结果远不如你掌握了话语权，命令他去做。”
“上行下效，当你身居高位，你做什么，其他人就会模仿什么，根本不需要你费神做这些。
你狭隘了，李承乾。”
孔颖达侃侃而谈，这会李纲都不好意思装睡，坐直了身体。
“祭酒所言极有道理，上行下效，上以身作则，才能影响与激励下面的人。”
这是儒家的说法，儒家的主流思想。
强调领导者、统治者和社会上层应该以身作则，展示高尚的品德和价值观，从而启发和影响底层民众，促使他们效仿和践行高尚的道德行为。
太过理想化！
人的本性是逐利，这个利包括名利。
哪怕如孔颖达，也在追逐。
“这个说法有一定的道理，但是人无完人，我们要承认不管是什么人，都有缺点，只是这个缺点是否会产生很大的、不好的影响。”
李承乾据理力争，他吃够了以身作则的苦，必须要反驳。
“要求一个人完美，就是对这个人的苛求，不现实，对这个人也不公平。每个人都有优点缺点，我们要发扬优点，降低缺点造成的后果即可。”
“回到正题，回长安。”
孔颖达感觉自己一个人根本无法对付李承乾，尤其是李纲根本不上阵的情况下，压力好大啊。
他要回去找太子，找房玄龄杜如晦魏征等人，一起对付李承乾。
“不不，老师，我认可，我认可你说的能力越大责任越大，哦，不，是位置越高影响力越大，不过我们没有必要就回长安啊，我事情还没做完，重要的事情。”
李承乾把孔颖达摁到座位上，他又是拱手又是作揖，求孔颖达不要跟自己计较。
这副样子，在孔颖达看来就是就是赖皮，他头顶都要冒出来一股火。
“非常重要的事情，我们去赚一笔钱，赚到的钱，我一文不拿，都给国子监。”
孔颖达与李纲的眼睛突然都冒出一股光。
穷人看到黄金的光！