第247章 老朱：终于抓住了这只小狐狸的尾巴了
这老头脸色红润，走路龙行虎步，哪像是生病的样子啊？！
就算是犯病，也只犯了一种病馋病。
治疗馋病的药方只有一个美食。
所以叶瑾卖了一个关子，对二人说道，“郭伯伯和婶婶先坐着，侄儿这就去寻仙丹来给郭伯伯治病。”说着就钻进了厨房。
厨房里。
婵婵和百灵已经做好了早餐了。
今天的早餐很简单，就是江南地区常见的米粉而已。
但是作料和汤汁却不简单。
汤汁是昨天晚上就开始熬的羊骨头汤，作料则是红油辣子。
如果是平行时空的大明，红油辣子是绝对不可能出现在厨房里的。
至于青盐也不是寻常百姓人家能用得起的。
婵婵将锅里的米粉舀在了大海碗里，又在碗里舀了一大勺羊骨头汤。
百灵从砧板上切了好几片羊肉盖在米粉上，又往里面添了红油辣子、青盐、酱油、醋、青葱等作料。
叶瑾看着这几片足足有指头粗细的羊肉片，心里想着如果是某师傅方便面的话，这几片羊肉可以卖几千袋，至于某州拉面，甚至可以用一年。
他将这碗羊肉粉端了出去。
老朱早就望眼欲穿了。
见到这碗米粉，就指着自己旁边的桌案说道，“放在这，放这儿。”
马皇后这才反应过来。
原来这就是治病的‘灵丹妙43药"啊。
叶瑾刚刚将羊肉粉放在桌案上，他就拿着筷子搅拌起来。
美美的吃了几口之后，又嚷嚷道，“蒜呢？！吃面不吃蒜，香味少一半知不知道。”
叶瑾以手额头。
这朱老头可真难伺候。
而且你吃的是面吗？！分明是米粉啊。
看着老朱胡吃海塞，马皇后也是笑了。
原来是馋病犯了啊。
果然馋病只能用美食来医治。
至于叶瑾则是担心，这老头要是天天都这么嘴馋，天天都往自家家里跑，自己还有什么清净日子过吗？！
唉。
算了。
他想来就来吧。
虽然脾气差了点，不过如果不是他替自己在外面挡风挡雨，估计自己这会儿只能带着婵婵流亡天下去了。
叶瑾差不多猜到老朱一大早不上早朝的原因，应该是和自己有关。
这老头估计是受不了那些言官御史的呱噪，所以才会让太子朱标去上朝，自己则来上元县享清闲。
这段时间朝堂内外对叶瑾的弹劾越来越多了，甚至宫里每天都收到上百本弹劾他的奏折。
甚至连各地的地方官都闻风上奏。
把叶瑾直接说成了一个祸国殃民的大奸臣一样。
叶瑾现在依然能够好端端的坐在这里吃羊肉粉，还不是因为老朱父子对他的包容？！
想到这，叶瑾对老朱的指派也没有太大的抵触情绪，而是乖乖的进了厨房，给这老头拿了几拌已经剥好的蒜出来。
老朱也没有客气，拿起一个拌蒜就咬了起来。
叶瑾赶紧又递给他一块薄荷叶子，说道，“吃完米粉之后含几片薄荷叶子，要不然这家里是没办法待人了。”
“你不想呆就滚出去。”老朱很不客气的说道。
嘿！
你这老头过分了哈。
咱可是好好伺候你，你竟然恶语相向。
算了。
不和你一般见识了。
这时候，婵婵和百灵又端出来几碗羊肉米粉，然后在一个碟子里还有好几个煎好的荷包蛋。
叶瑾也端起了一碗粉，吸溜吸溜的开始嗦起粉来。
老朱夹起了一个荷包蛋咬了一口，然后才问道，“听说你们上元县百姓已经联合应天府其他县的百姓，打算一起联名上书朝廷，请求朝廷赦免袁秀英等人？！”
听到老朱的发问，叶瑾也赶紧回答道，“是，不只是上元县，听说松江府那边的百姓也会联名上书的。”
老朱点了点头，道，“让百姓自发上书朝廷，这倒也是一个不错的法子，只是这样做的话，你就彻底和士林决裂了，为了区区一个袁秀英，值得吗？！”
“不只是袁秀英，还有魏大海那厮的那几个妾室呢，这可是好几条人命，在小侄眼里，人命，特别是老百姓的身家性命大于天，为了一个十分暴虐成性的贪官污吏，导致好几个弱女子被朝廷治罪，侄儿的心里就堵得慌，就觉得应该做一些事情。”
“但是君君臣臣，父父子子，三纲五常这可是运行了一千多年的行为准则，我泱泱天朝上国为何被称之为礼仪之邦，还不是因为有这么一套礼法束缚着我们？！”老朱问道。
叶瑾见状顿时笑了。
这老头憋了这么久，终于把最关心的问题问了出来了。
虽然朱元璋和朱标父子这段时间一直对弹劾叶瑾的奏章留中不发，一直在保护叶瑾，但是并不代表他们对叶瑾的做法和说辞赞同。
相反、
最开始的时候他们确实是想留袁秀英等人一命，但是后来见事情闹大之后，他们就想着把袁秀英等人给推出去以平息读书人的怒火。
这并不是朱元璋和朱标残暴不仁或者是软弱无能，而是政治家这种生物都是十分冷血的。
他们只会计较利益的得失，不会计较人情冷暖。
还好是朱元璋和朱标父子。
朱元璋这个人十分看重亲情。
而叶瑾又有可能是他失散一二十年的儿子。
所以他才会一直力保叶瑾。
不过叶瑾之前提出的那套反驳国子监监生的说辞，却让老朱和朱标有些疑惑。
因为‘三纲五常’最大的受益者就是皇室，就是坐在龙椅上的皇帝老儿。
因为有了‘三纲五常”的束缚，就能够约束天底下的人不去造反。
然后皇帝老儿就能够稳稳当当的坐在龙椅上。
额。
其实这只是一个谬论。
三纲五常只是统治者统治被统治者的一个工具而已。
如果被统治者饿肚子吃不饱饭的时候，狗屁的‘三纲五常’，该造反还得造反。
同理。
如果统治阶级当中，出现了权臣把控朝政，还不是依然要谋朝篡位？！
所以“三纲五常”只是遮羞布而已，根本保护不了皇室和龙椅上的皇帝老儿。
皇帝老儿想要稳坐江山，一方面是要让老百姓安居乐业，另一方面则是手握大权，把握好平衡之道，不让一家独大。
这样就能够坐稳江山了。
要不然国外并没有“三纲五常”的束缚，为什么国外的王朝传承能够做到几百年，甚至上千年之久？！
一方面是因为国外‘血统论’，只有血统高贵的人才有机会染指皇位，这就让阶级固化，底层人民永远不会有翻身的机会。
另一方面则是因为文艺复兴和资本主义萌芽，让欧洲地区的经济、文化、对外扩张兴盛，所以有些国家的老百姓对推翻王室兴趣不大。
额。
也有将王室送上断头台的。
比如说法鸡和罗刹国。
但是这些都是因为外部战争失败，导致民愤。
如果是一直保持兴盛下去，这些国家的王朝自然不会中断。
但是华夏文明又不一样。
当年陈胜吴广振臂高呼“王侯将相、宁有种乎”这句口号的时候，华夏文明其实就从此抛弃论血统论了。
只要有实力，任何人都可以坐上皇位，任何人都可以出任大将军、出将入相。
就比如说东晋十六国时期的奴隶皇帝石勒，建立大明王朝的乞丐朱元璋等等。
如果是在欧洲或者其他地区，这二位怎么有可能染指皇位？！
所以叶瑾斟酌了一番之后，才十分认真的对老朱说道，“郭伯伯，您真觉得‘三纲五常”对皇室巩固皇位有作用？！”
老朱虽然依然保持着嗦粉的动作，但是他的大脑已经在飞速运转了。
作为乞丐出身的皇帝，又是造反起家，老朱打心眼里对三纲五常”嗤之以鼻。
要不然他就不会起兵造反了。
但是心里嗤之以鼻是一回事，嘴里得认呐。
要不然人人都不认三纲五常，自己还怎么统治天下？！
所以老朱抬起头来，对叶瑾说道，“有话就说，有屁就放。”
“是。”
叶瑾也将一瓣蒜拿在了手里。
咬了一口之后才说道，“三纲五常是儒家折腾出来的替统治阶级统治天下的一个工具，目的就是不管是谁坐稳了江山，儒家都能够分一杯羹。所以哪怕是异族占据了江山，儒家也能心安理得的加入进去。换句话说就是，这个三纲五常”就是一个连儒家都不相信的遮羞布而已。但是毕竟统治天下是需要秩序的，无规矩不成方圆，所以三纲五常”这一套伦理纲常，是有一定的积极意义的。”
“但是我们对‘三纲五常”这种伦理纲常是需要辩证去对待，而不是要将其作为圣旨一样高高挂起，不准亵渎。侄儿觉得皇室能够统治天下，最大的关键是合法性，比如说当今陛下起义军推翻了蒙元暴政，成为天下共主，自然就得到了天下人的爱戴，自然就具有合法性，然后利用‘三纲五常“来维持统治无可厚非。”
“其次则是皇室要掌握天下权柄，因为对有权有势之人来说，‘三纲五常"算个屁，该谋朝篡位就篡，该起兵造反就造反。”