第319章 君子六艺
他的话才说出口，这-些人顿时一惊。
什么!
竟然让自己等人去书院当教习!
自己这种地位低下的匠人也能与书院中高高在上的夫子们平起平坐了!
不可能吧。
我一定是出现幻觉了。
所以几乎每一个工匠脸上都浮现了一丝迷茫和懵逼。
这到不能怪他们。
华夏古代，读书人的社会地位都远比其他行业的人的高。
万般皆下品，惟有读书高嘛。
特别是两宋重文轻武，与士大夫公天下，更是把读书人给捧上天了。
哪怕是洪武一朝，老朱有意遏制和打压士大夫，但是读书人在大明的社会地位 依然居高不下。
现在叶瑾捣鼓出来的这个上元书院不但不把‘四书五经’等儒家经典作为书院指 定教材，现在更是让一群只会出劳力的工匠进入书院担任教习。
不只是这些工匠不敢相信自己的耳朵，就连其他人也都觉得叶瑾疯了。
要是他没疯，怎么会想出了这个法子!
叶瑾见这些工匠一直愣在原地，脸色也变得有些微妙，出声问道，“怎么,诸位
不愿意吗!是不是觉得我上元书院庙小了，容不下诸位!”
那些工匠这才反应过来。
为首的工匠赶紧大声道，“恩师赎罪，不是小人们不愿意，而是这件事实在是太 匪夷所思了。小人们能拜入恩师门下，,就已经是祖坟冒青烟了，何德何能能去书 院担任教习啊，所以恳请恩师收回成命。”
叶瑾这才稍稍松了一口气。
愿意不是这些人不愿意，而是不自信啊。
所以他很大度的摆了摆手，很霸气的说道，“本官说你们有资格，那你们便有资 格，既然如此，那这件事就这么定下了。”
那些工匠见叶瑾并不是拿他们开涮，是真的要聘用他们担任书院教习一职。
顿时大喜过望，朝着叶瑾又是磕头又是感恩戴德。
叶瑾又道，“不过去书院担任教习，可是要把你们的看家本事给拿出来，谁也不 能藏私，明白吗!但是如果有人的看家本事确实有独到之处，书院会出高价进行 购买，而且你们放心，书院给的价格一定会让你们惠及子孙的。”
华夏古代其实有太多太多伟大的发明，很多发明真的不逊于四大发明。
但是为什么没有流传下来呢!
原因很简单， 一方面是门户之见’,另一方面是担心教会徒弟饿死师傅。
就是因为这些原因，所以就导致很多伟大的发明和技术消失在了历史长河之 中。
叶瑾要做的，就是把这些创造发明和技术尽量留下来，惠及子孙。
让华夏再一次领先世界，走在世界的前列。
这样的话，或许平行时空那一百年的屈辱史，就有可能避免了。
这是叶瑾留在这个世界最大的动力，也是他最大的野心。
“有辱斯文，真真是有辱斯文…”远处， 一个一身文士长衫装扮，手里拿着折扇 的老儒生见到这一幕，顿时被气的吹胡子瞪眼睛。
其他儒生也都是个个义愤填膺。
原因很简单。
那就是在他们看来，叶瑾的这一番操作实在是太惊世骇俗。。
不。
不应该是‘惊世骇俗’。
而是‘离经叛道’。
自古以来，传道就业解惑都是读书人的特权，什么时候轮到这些下九流的匠户 了 !
现在叶瑾这厮不但把这些低“零七零”贱的匠户收纳如上元书院，甚至还要给予 教习一职。
这说明什么!
说明这些匠户岂不是能和自己等人平起平坐了吗!
古人有云：万般皆下品惟有读书高，东华门外唱名之人，方能称好汉。 1
可是现在时代变了，泥腿子出身的高坐庙堂之上，打铁的匠户也能传道受业解 惑。
一想到这里，这些儒生们就跟自己亲娘舅被杀了一样心痛。
不过他们可知道不管是叶瑾，还是老朱，这对父子都是狠人。
所以也只是敢小声咒骂抱怨，不敢大声反对。
毕竟这对父子可是敢杀人，敢杀很多人。
如果自己等人嫌命长，大可一试。
叶瑾并不知道自己的这一举动在读书人群体里造成了多大的影响，因为作为一 个现代人，接受了几十年的平权教育，在他心目中，几乎所有的职业都是平等的， 所以心里压根就没有觉得文人儒生就高人一等，吃手艺饭的手工艺者就低人一等。
所以他也并不知道这些儒生们现在恨他已经恨到了极点。
不过就算是他知道也无所谓。
百无一用是书生。
这些儒生大部分都只知道夸夸其谈，胸无半点墨，手无缚鸡之力。
被这些人记恨上了，难不成他们还能把自己怎么样!
最多就是写几本书抹黑自己。
就像是《杨家将》里的潘仁美，《薛仁贵传奇》的张士贵
但是论宣传，叶瑾敢说自己是第二，偌大的大明可没有人敢说自己是第一。
手握《上元周报》这一大杀器，叶瑾还怕被别人抹黑!
呵呵哒。
他不去抹黑别人就不错了。
这边，叶瑾‘广纳人才’的好戏刚刚落幕，石拱桥上，小胖子朱雄英手里抱着一 个小木盒，趾高气扬的对解缙说道，“既然你们江宁县已经出招了，那接下来，可就 轮到我上元县了，小子，做好准备了没有!”
解缙硬着头皮道，“你尽管出招便是。”
“江宁县出题范围是《四书五经》,我上元县自然不能坏了规矩，所以我的3道 题都与《周礼》的‘君子六艺有关”朱雄英得意洋洋的说道。
解缙是何其聪慧之人。
听到朱雄英提到‘君子六艺’,心里顿时就咯噔一下。
因为他已经猜到对方的三道题的大概内容了。
所谓的‘君子六艺，其实就是‘礼、乐、射、御、书、数’六艺。
出自《周礼·地官司徒·保氏》:“养国子以道。乃教之六艺： 一曰五礼，二曰六乐， 三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数0 ”
‘五礼’就是礼节。
‘六乐’就是音乐，也就是艺术。
‘五射’就是射箭技术。
‘五御’就是驾驭马车。
‘六书’就是书法、识字等等。
‘九数’就是数理，气数(运用方法时的规律),阴阳五行等等。
‘君子六艺妥妥的儒家必学课程。
所以很多人对儒生的刻板印象就是肩不能挑，手不能提，手无缚鸡之力。
其实这是两宋之后的读书人，被程朱理学阉割之后的读书人。
两宋之前，以儒生为代表的读书人群体可是文武双全，就比如说诗仙李白，不 但诗写的极好，武艺也不差，要不然怎么能‘持剑走天涯"!
现在上元县的出题范围与‘君子六艺有关，肯定就是在‘五射’、‘五御’、‘九数’这 些当世读书人并不掌握，甚至觉得是旁门左道的学问上下功夫。
而这些，也正好是解缙等人的知识盲点。
果不其36然。
只见朱雄英一脸嘚瑟的说道，“君子六艺乃是‘礼、乐、射、御、书、数’六艺， 我第一道题就与‘射’有关，不知贵县是打算用这位手无缚鸡之力的弱书生答题呢， 还是另选他人。”
解缙听朱雄英这般贬低自己，顿时被气的脸红耳赤。
周围人也是爆发了一阵哄笑声。
但是他可不敢硬着头皮接下挑战，毕竟自家人知道自家事。
他要是有拉弓射箭的本事，那还会天天夸夸其谈!
不过江宁县这边可不缺能拉三石弓的猛人。
什么是‘三石弓
是需要‘三石力’才能拉开的弓。
‘石’是古代的计量单位。
一石相当于十斗。。
斗是以前的成粮食的容器，盛小麦、大豆大约是10斤，盛谷子大约是125斤。 这样算一石大约是100到125斤左右。
这样算， 一石弓需要100到125斤的力气才能拉开。
不过，年代不同，斗的容积也会不相同，具体是多少斤，要看当时斗的容量才 能决定。
所以三石弓相当于需要300斤到360斤的力气。
这对于普通人来说难如登天。
但是对于常年锻炼，甚至上战场打仗的猛将来说，并不是什么难事。
《三国志》中曾经有这样的记载05:孔明曰：汉升虽勇，争奈年老，恐非张邰 对手。忠听了，白发倒竖而言曰：某虽老，两臂尚开三石之弓，浑身还有千斤之 力，岂不足敌张命匹夫耶
黄忠在‘汉中之战’的时候已经年满70岁了。
一个七十岁的老头子都还有拉开三石弓之力，更别说其他猛将了。
邓译等人的后面势力是什么!
不就是士大夫和勋贵集团吗!
士大夫都是一群手无缚鸡之力的弱鸡，但是勋贵集团可是一群粗鄙武夫。
拉开区区三石弓还不是轻而易举!
所以当听到朱雄英说了第一题竟然是‘六艺中的‘射’,邓译等人顿时喜上眉梢。
也不在乎解缙丢人现眼，而是另选一个魁梧大汉上前，替换下了解缙。
这个魁梧汉子不懂什么礼仪，但是也不敢在朱雄英面前造次、
所以他先是恭恭敬敬的朝朱雄英躬身行礼，才道，“小公子，某家前来应战，还 请小公子出题。”
朱雄英怀里抱着一个木盒子， 一脸嘚瑟道，“咱的第一道题很简单，就是‘六 艺中的‘射’,射中20丈外的靶心就算你赢。”