第三五章高山流水
绕梁古琴，是华元献给楚庄王的礼物。楚庄王自得“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王以史为鉴，不要再沉浸于靡靡之音中。楚庄王闻言幡然醒悟，但他又无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意砸琴，琴身碎为数段，由是名琴“绕梁”毁于一旦。
“公子载所言，正合我意！”燕伩笑道：“有好琴在手，不知少傅为我们弹奏何曲？”
幸亏我前世还算有点积累，否则当着这么多人的面，真是下不来台！看来今后还是要低调啊！张云心里想，脸上却笑了：“司工何急也！”
他调了一下音，然后悠然道：“此曲名《高山流水》！”
手指挑动，旋律响起，如见高山之巅，飘忽无定，云雾缭绕，旋律时隐时现。继而节奏活泼，泛音清澈，愉悦之情油然而生，如淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。
旋律接着轻快如歌，如行云流水，扬扬悠悠。忽然跌岩起伏，上、下滑音大幅度增加。
燕如坐得近，看着张云手指连续的猛滚又慢拂，作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，登时犹如独坐危舟过峡谷，惊心动魄，目眩神移，好似身处激流峡谷，江水沸腾澎湃，如蛟龙怒吼。
音势减弱，如同轻舟已过激流处，独见平湖自畅游。接着流水之声再起，激情颂歌般的旋律由低向上引发，稍快而有力的琴声令人回味。
张云奏完，余音缭绕
众人沉醉于思绪，久久不能自拔。
大公主目不转睛的看着张云，心道：难怪燕司工对他如此推崇，果然是大家。
张云兴之所至，长身而起，出口吟道：
“群山万壑引长风，透林皋、晓日玲珑。
楼外绿阴深，凭栏指点偏东。
易河水、一线如虹。
清凉极，满谷幽禽啼啸，冷雾溟濛。
任海天寥阔，飞跃此身中。
昂首看云如苍狗，无心者、变化虚空。
细草络危岩，岩花秀媚日承红。
清风阁，高凌霄汉，列岫如童。
待沙场点兵，谈笑各争雄。”
“少傅此诗格律似乎有点特别。”大公主道。
“公子慧眼！”张云对她微笑点头，“这叫词！”
“噢！”燕伩很感兴趣，“少傅何不解说一二？”
“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦。感天地、动鬼神，莫尚于诗也。可见诗是情动于中而形于言！”张云道：
“诗虽好，但其严格的格律，和固定的形式，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造发挥。而词，有不同的字数的变化，更有音乐性和节奏的变化。诗言志，词缘情。词者，可情感盛达，可宴乐抒己念，可俗可雅，而以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句！”
“少傅，此词里面似乎有长短句！”燕如红着脸道。
“不错！”张云看了她一眼，微笑道：“词即合乐的曲子词，每首词都有一个调名，称为词牌，有固定的句式和押韵。可用长短句，所以用韵更自由！”
大公主道：“少傅此词如何命名？”
“《高山流水·临都入邸韵》”张云道。
“先生真乃我师也！”公子载击节赞叹：“高山巍峨雄伟，流水宽广浩荡。先生曲悠远而高妙，词开阔而雄浑，可谓双绝，而英豪之气，直冲霄汉！尤其此新形式之词，开一代之先河，可为大宗师也！”
燕伩道：“子龙出手，令天地一新，壮哉！”
“两位谬赞！”张云道：“《高山流水》为我师尊所奏，我喜而习之。我尤喜其意境！”
“噢！”公子载道：“请先生详解之！”
张云道：“此曲蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，其之妙，不在于曲乐之美，而在于生命互照。挥弦一曲几曾终。历山边，犹起薰风。门外客携琴，依稀太古重逢。人物和谐，天人合一，最重要的是有人与人的灵魂相碰。”
“高山有流水而灵秀温婉，气象万千；其情谊，如山载水流，水润山脉，互为依附而千年不变。也代表着大贤大德之交，贤德同心、灵魂契合，一见便能永恒；如同知音不易得，可遇不可求。正所谓：修高山流水之德，遇知音，传其道，此为人生一大快事。高山流水遇知音，共同相忘于江湖。多少名家高才，当世寂寞，百年后却获知音无数。其高德才情，自会超越时空，寻得同道之人，互为光辉，共同撑起一片星空！”
燕伩叹道：“少傅之言，发人深省！”
“先生之微言大义，弟子铭记于心！”公子载稽首。
燕如看着张云的身影，只觉心中涌起一股难言的滋味。
这三个月她足不出户，既为避免李经的纠缠，也感觉羞于见人，那天母亲说张云可能喜欢自己的话，让她心里有一种念想。可是今天他一回临都，就立下如此大功，一下官职已和父亲平起平坐，而其才华之惊艳，气质更胜从前。她感觉自己离他越来越远，心中无比失落。
“怎么我听不懂，子龙，你说话太拐弯抹角了！”鞠昌挠挠头，困惑的道。
“兴之，你是肚子饿了，所以没有听懂！”张云笑道。
“哦，难怪！”他摸着肚子，似懂非懂。
众人皆笑。
“王先生，宴席备好了吗？”张云转头问。
“好了！”
“那我们就开始吧！”
不知道郭四现在怎样了！张云忽然心想。
却说郭四，以洞玄子所教的《玄女经》和胡萦习练双修之法。一个月后，同时修习符箓术。
洞玄子肃然道：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。”
符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。
洞玄子道：“符箓术，便是有召神劾鬼、镇魔降妖之功效，劾厌杀鬼神而使命之。其每一部分皆有特别的象征意义，每一张符箓甚至可以看作是一篇赞美天君巨大威力、敕令焚鬼灭灾的檄文。在符箓上，左眼为日，右眼为月;开眼则火光万丈，照耀天地邪鬼灭绝。天圆地方，六律九章，八卦。”
“符箓产生于桃符，《山海经》记载：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。”
“鬼畏桃，以桃梗径寸许，长七八寸，中分之，书祈福禳灾之辞。桃梗，便是最早的符箓。自古以来一脉相传，均系师传口授，不形成文字。口授时要起誓为盟，不得泄露天机。所谓月月常加戌，时时见破军，破军前一位，万古不传人。”
“符箓是符和箓之合称。符指书写于黄色纸、帛上的符号图形；箓指天神名讳秘文。我们画符一定要用墨或朱砂，以朱砂居多。因为它有镇邪作用。以前符写在桃木板上，桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸、布、绢丝上。现在出了一种黄草纸，很不错。画符需要取炁、入讳、结煞等多个仪式，可以说每张符箓都是我们道士的心血。”
郭四凛然受教。
洞玄子细心讲解，郭四学习非常有干劲，他现在和师兄比试已经可以撑过30回合了。
如此郭四白天和师傅习符箓，晚上和胡萦双修。
一个月后，胡萦感觉月事不来，洞玄子搭脉，方知其有孕，胡萦狂喜。
郭四闻知，先是愕然，继而看着胡萦的腹部，伸手欲摸。
“干什么？”胡萦抓住他的手，嗔怪道。虽然两人私底下她极放得开，但在外人面前自有端庄气度。
“哦！”郭四咧嘴傻笑，“哈哈，我要做父亲了，真是神奇！”
他盯着胡萦绕了一圈，口中道：“还别说，阿萦做我妾室真不错！嗯，哪天带你回家见阿父，把事情办了！”
“真的吗？”胡萦闻言心花怒放。
“当然！”郭四对她挑挑眉，“我郭四是说假话的人么？”
“真好！”胡萦止不住拉着郭四的手。
“这事不急！”洞玄子咳嗽一声，他不想节外生枝，道：“季阳修炼已到关键时刻，不可耽搁，为师再传他高级功法，最多过两三月，便能小成，晋升高手之列。小萦安心养胎，到时双喜临门，岂不更好？”
“师尊所言极是！”胡萦对洞玄子感恩戴德，自是对其言如奉圣旨。
“也好！”郭四也是不拘礼节之人，自无不可。
自此，洞玄子正式传授郭四《天龙诀》。
洞玄子细心讲解，郭四隐隐感觉这功法运行与观想，似乎透着一股子怪异，虽然心中有着几分疑惑，但觉自己各方面的快速提升，也没有多想，只是用心地学。