第371章 信仰
魔术师约翰逊本来有翻转比赛结果的机会。
但最后一防，德雷克斯勒做的非常好，贴身堵住了约翰逊的投篮出手空间。
当约翰逊试图切入中路用勾手终结比赛时，甘国阳的补防让他的勾手没有命中。
接着贾巴尔补篮被汤普森干扰，杰罗姆-柯西冲入篮下卡住沃西，抢下篮板球，保住了球队胜利的果实。
122:121，本赛季开拓者和湖人的第一战，以开拓者的绝地反击胜利而告终。
甘国阳今晚拿下了46分，抢下18个篮板球，送出了7次助攻，其中包括一个至关重要的三分助攻。
湖人球员低着头沮丧退场，开拓者球员们上前和甘国阳击掌，大西部论坛球馆的球迷们纷纷离开，又是一个糟糕的夜晚。
洛杉矶人对甘国阳的感情越来越复杂，说恨吧算不上，这家伙打球真的好看，而且篮球而已，谈不上恨不恨的。
说爱肯定也不对，毕竟是对手，一次次在大西部论坛球馆伤害湖人和球迷，让人牙痒痒，简直到了“洛杉矶小儿不敢夜啼”的地步。
总之，甘国阳在大西部论坛打了一场又一场经典比赛，拿到一个又一個荣誉，让洛杉矶球迷对他又敬又怕，就像纽约麦迪逊花园广场对迈克尔-乔丹那样。
赛后的新闻发布会上，甘国阳夸赞了库里，说：“戴尔-库里的那个三分球很重要，我相信他可以投进，所以我传给了他。我们每天在训练结束后都会进行远射的训练，他是个很有天赋的射手，他抓住了机会，帮助我们赢下了比赛。”
而库里也迎来了职业生涯第一次赛后的访问，在更衣室他被记者拉住，他说：“我为这一球准备了很久，感觉很好，好极了。我希望这是一个好的开始，未来会有更多这样的进球等着我。”
这场胜利对开拓者而言无疑很重要，证明了他们的打法可以和强大的湖人扳手腕。
当然，这场球赢的非常险，湖人从头到尾都占据优势，只是没把握好最后阶段，并且被甘国阳的个人英雄主义给击败。
莱利在新闻发布会上努力控制自己的情绪，但他对“一打四看”战术的怨言是溢于言表：“我认为湖人正在打出历史上最好看的篮球，我们的篮球兼具了观赏性和竞争性。我们拥有巨星，但我们打得非常团队，非常平均。我们的战术、意志力，一直都被低估。现在联盟在朝着一个令人担忧的方向发展，推崇个人主义，极致的英雄主义，就像在电影院上映的好莱坞电影，越来越多的英雄，掩盖了真实世界，真实人物身上的光芒。”
莱利的话并非完全是吐酸水，当时间进入80年代中后期时，世界的确在发生很大变化。
60、70年代各种运动浪潮的余波，到如今已经消散的干干净净，经济的飞速发展，让普通人的物质、娱乐生活变得越来越丰富多彩。
个人主义开始大行其道，年轻一代喜欢明星，喜欢英雄，喜欢新鲜、活力、亮眼的元素。
迪斯科开始流行，卷发、亮片、牛仔裤、超短裙、avia球鞋、耐克air-jordan频繁出现在生动活泼的电视广告中。
作为曾经走在潮流前端的代表人物，如今帕特-莱利却感觉自己好像一夜间成为了保守派的代言人——他闪亮的油头和一尘不染的阿玛尼快要成为古板、固执的代名词了。
曾经被人们批评华而不实的show-time，竟然也成为了团队篮球的代表，因为他妈的那个11号和东部的23号做的实在是太过分了。
当然，莱利的吐槽不会改变这个世界发展的潮流，事实上个人英雄主义在80年代还远没有达到极致，这不过是一个开端而已。
随着甘国阳面对湖人拿下46分，他的场均得分成功超越了迈克尔-乔丹，攀升到了得分王的位置，虽然只是领先了乔丹01分而已。
乔丹马上就在12月23日对阵克利夫兰骑士的比赛中拿下43分，而甘国阳在和太阳的比赛中只得到35分，于是乔丹反超甘国阳，重回得分榜首位。
两人的得分王之争愈演愈烈，不过甘国阳在接受《俄勒冈人报》的记者史蒂夫-凯利采访时明确说：“我并没有想要拿得分王，我得分多只是为了拿到比赛胜利，而不是为了得分而得分。”
甘国阳只是将自己的感受表达出来，可是言论一旦被传播，传播过程中必然要被加工，尤其是名人的言论，添油加醋甚至扭曲本意属于常规操作了，不然那些笔杆子靠什么吃饭呢？
所以《俄勒冈人报》一篇普通的采访报道，转载到其他报纸上就变成了：
“阿甘对得分王没有兴趣，得分王无法带来胜利。”这还算扭曲的比较少的，谁说得分王不能带来胜利？去年甘国阳就是得分王。
“相较于得分王，阿甘更想要的是胜利和冠军，而不像有些人只是为了得分而得分。”这就开始添油加醋了，非要扯一个有些人，甘国阳的话本来就没有针对任何人。
“阿甘说：‘得分王给你，胜利和冠军归我’。”这个就是纯粹的胡编乱造，话里话外都在暗示，阿甘针对的人是迈克尔-乔丹。
随后，当他的话被转载的越多，传播的越多，本意就被扭曲的越多。
等到很多年后，球迷群体里已经流传着一则故事：阿甘在1987赛季嘲讽迈克尔-乔丹，说乔丹为了得分王而牺牲胜利，结果还是抢不过甘国阳。
甘国阳对此的回应始终如一：“迈克尔是我最好的朋友，我不会说那样的话。”
然后故事多了一条：阿甘和乔丹曾经是最好的朋友，但嘲讽过后不是了……
事实上，他们一直都是很好的朋友，哪怕得分王竞争如此激烈，媒体上闹的沸沸扬扬，乔丹和甘国阳都没有真正公开攻击过对方——当然，在媒体的编造下，他们已经势同水火，要你死我活了。
这背后是耐克、avia在发力搞鬼，因为他们不想错过这种千载难逢制造对抗的好机会，来互相利用对方，捧红自己的品牌。
随着1986年圣诞节的临近，这种氛围营造变得越来越浓烈，因为今年的圣诞大战将在波特兰开拓者和芝加哥公牛之间展开。
早年间圣诞大战是不会安排东西部球队对抗的，因为交通不够发达，对客场球队而言，大过节的跑去遥远的城市打比赛，无法及时和家人团聚过节还是相当痛苦的。
所以圣诞大战一般都会选择距离比较近的城市球队进行，最起码也要在同个半区。
像波士顿凯尔特人对阵纽约尼克斯，凯尔特人球员可以自己开车去纽约，打完比赛再开车回家过节，不用在别的城市停留一晚。
洛杉矶湖人和快船这种就更加方便了，主场客场都一样，加州的几个球队都很适合打圣诞大战。
像湖人和凯尔特人，是联盟最大的宿敌，按理说安排他们圣诞大战效果最好。
可是两个城市一个在东北角，一个在西南角，相距4800多公里，坐飞机要坐七个多小时。
打完比赛当天晚上肯定没法离开，要在别的城市多呆一晚，然后第二天飞几乎一整个白天才能回家，整个节日都被毁了。
所以如此热门的一组对决，在80年代从未出现在圣诞大战的舞台上，球员和管理层都不同意。
当然，作为商人的大卫-斯特恩无疑希望圣诞大战能有最具关注度的球队比赛。
因此在赛季前进行赛程安排时，斯特恩力排众议，执意要安排芝加哥公牛和波特兰开拓者的东西部圣诞大战。
虽然公牛管理层和开拓者管理层都表示了抗议，但耐克和avia作为联盟赞助商，在背后竭力推动这场引人瞩目的对决。
在经过商议、沟通，以及让美航公司为客队特别安排航班后，这场史无前例，很久以后才有来者的东西部圣诞大战就出现在了赛程表上。
当确定要公牛和开拓者进行圣诞大战后，两队不再抗议反对，而是开始争执，这场比赛到底在芝加哥进行，还是在波特兰进行。
波特兰在这场争斗中轻松胜出，因为avia和耐克的总部都在波特兰，芝加哥人根本就争不过。
随着圣诞节的临近，耐克和avia都开始为这场人们期待已久的得分王大战进行造势。
波特兰的市区布满了两家公司的广告，甘国阳和乔丹的运动鞋广告在电视上大量出现，循环轰炸着普通人的视觉神经。
现代社会，电视机就是新的宗教福音，是消费主义神灵在人世间布道的牧师，而广告就是牧师手中的圣经，一遍又一遍将概念、符号输入民众的大脑，让他们愿意为之付出时间、金钱以及诚挚的热爱。
统称为信仰。
只不过在这一套新的宗教中，一个耶稣是黑色的，一个耶稣是黄色的。
两个耶稣将在圣诞节这天会会面，看看谁才是真正的最强偶像。