第11章 内观
“莫教授，你讲的这些知识，都出自古代中医吗？”邹奕问。
不知道是不是因为五脏的关系，邹奕现在对古代中医越发好奇。
无论是针刺，还是刚才喝的中药，对邹奕的身体帮助都极大。
莫少君笑道，“怎么，好奇？”
邹奕点头，“我在想，既然古代中医有用，为什么没有传开，反而被珍藏到博物馆了，这不符合历史发展的进程吧。”
莫少君笑道，“历史发展的进程，可从来不分好坏，华夏文化传承下来的东西，既有精华也有糟粕，古代中医之所以没落，跟它本身的作用没有太大的关系，只是我们正好处在了这个时间段，或许在不久的将来，它又会登上历史舞台，也是说不准的。”
邹奕道，“您为什么这么肯定？”
莫少君笑了笑，随即给自己倒了两杯茶，“你可知阴阳五行？”
邹奕道，“是金木水火土吗？”
奥术中也有这五种元素，至于阴阳是什么元素，邹奕却是不太清楚。
莫少君道，“天地万物生于有，有生于无，这句话的意思是，大道生天地，天地为有，天地和合而生万物，所以说天地万物生于有，这个‘有’是有名的天地，而有生于无，是有名的天地生于无名的大道。”
“就像我们用的钱一样，在没有货币体系这个概念之前，钱是不存在的，天地万物都是基于大道规则演化而来，当有形的天地出现后，阴阳也就诞生了，记住，阴阳并非物质元素，而是一种归纳法，五行也是如此。”
“天与地之间，天为阳，地为阴，人与人之间，男人为阳，女人为阴，身体之间，背为阳，腹为阴，五脏六腑之间，六腑为阳，五脏为阴，阳者虚也，有无形、向上、生发、动能之特性，阴者实也，有有形、向下、收敛、沉静之特性。”
“它们对立的同时，也具有统一性。”
说到这，莫少君动了下桌上的毛笔，然后拿出一张纸，在上面写下了一个“一”字。
“我刚才做了什么？”
邹奕道，“写字。”
莫少君笑着放下毛笔，“看明白了吧，‘一’字出现在你眼前，就是一次阴阳相互作用的结果，我写字用的墨就是阴，写的动作就是阳，只有墨而不动笔，或者只有动笔而没有墨，这个‘一’字都无法呈现在你面前，此为孤阴不长，独阳不生。”
“你的肝癌便是阴阳失衡的表现，肝中有积，说明阴中邪实太盛，以致阳不入阴，虽然你每天都在修炼体术，动能升阳，但是你的阳都集中在四肢，无法进入五脏六腑之中，反倒是动的太过，让津液流失过多，气血不足无法濡养五脏六腑，这才让病邪侵入脏腑。”
“病邪属阴，它占据了五脏，就会具备阴的特性，具有沉积的功能，慢慢将你五脏中健康的阴实进行转化，同时将阳给驱赶出去，让此地变成适合它生存的地方，但这种趋于极端化的发展，最终只会走向毁灭，而造成它往极端化发展的，不是别人，是你。”
邹奕顿了顿，“是我的情绪和习惯，对吗教授。”
莫少君笑道，“还不算太笨，任何过激的情绪都会伤害我们的五脏六腑，不良的习惯也是如此，如久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，而久行实际上就是长时间过量运动，想必你在修炼体术的时候，也应该有感悟，人体在发力的时候，本质靠的是筋骨，而非肌肉，筋骨如果得到适当的锻炼，那自然是好的，可一旦过量，超出了你自身的气血上限，那就容易伤身了。”
“阴阳分五行，而五脏就是五行所化，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，人禀一气而生，由父母两精相博而有了神，神与气合便有了形，有形之后便有了阴阳，经过一段时间的发育，胚胎阴阳就会化为五行，属木的气化为肝，属火的气化为心，属土的气化为脾，属金的气化为肺，属水的气化为肾。”
“自此，五脏六腑，成而未全，乃生骨气，形为骨脉，降生后，每三十二日一变，气入四肢，长碎骨于十变，后六十四日长其经脉，手足受血，能持物，能行立。”
“古代中医的理论，源自我们的身体以及这天地间的自然法则，它已深深沁入我们的文化之中，所以，它只会没落，不会消亡，崛起只需一個契机。”
肝木、心火、脾土、肺金、肾水。
原来它们是这么来的啊！
邹奕这下终于是对五脏有了一点认知，也明白了莫少君的信心从何而来。
不过莫少君这番话，还是让他有点丈二和尚摸不着头脑。
“教授，什么叫人禀一气而生？”
莫少君道，“很简单，气血同源，精血也是同源，所以气、血、精，其实都是气的不同形态，而父亲的精与母亲的卵，实际上都是其自身的精血所化，二者相结合，就是气的结合。”
“它们单独出现时，并不会有什么不同，可当精与卵相结合时，就会迸发出一股强大的神，这股神就是一个全新的意识，也就是新生命。”
“如果你感兴趣的话，可以去网上搜一个视频，有科学家做过精与卵相结合的实验，当它们结合的瞬间，会在科学仪器中爆发出一道强力的白光，一闪即逝，这应该就是神诞生的画面。”
这么神奇吗？
等会！
现代科学科学能够观察到精与卵结合的画面，那古代中医是怎么观察的？
那个时候可没有先进的仪器设备啊！
“教授，您说的这些东西，也是古代中医的内容？”邹奕道。
莫少君点头，“没错。”
邹奕接着问，“那他们，又是怎么知道这些的呢？”
莫少君笑了笑，缓缓吐出两个字，“内观！”
内观？
这是什么？
邹奕满脸疑惑。
“教授，什么是内观？”
莫少君道，“内观也叫内证，是一种自我修行到极致，开辟的一项特殊能力，正因为有这项能力，古代中医才能够看到经络穴位，因为经络穴位只在活人身上才能被观察到。”
“活人与死人最大的区别，就是有一口气在，经络穴位是气血运用的通道，一旦人死了，气散血停，经络穴位也就消失了，几百年前，有科学研究证实了经络穴位的存在，不过随着古代中医的消亡，这些东西也鲜少有人知晓了。”
自我修行到极致所开辟的一项特殊能力？
也就是说，人可以通过修行看到自己身体里的结构？
邹奕接着问，“教授，怎么才能修炼出内观呢？”
莫少君哈哈大笑，“我要是知道就好喽，这些东西只是记录在以前的文字上，理论存在而已，究竟能不能修炼出内观，我也不清楚，但史料确实多方印证过这个东西，想来应该是有可信度的。”
“这些年我也在不断寻找开启内观的方法，虽然没有找到，但也发现了一些窍门，几千年前的古代中医，大多都与道士颇为密切，像小仙翁葛洪、神医华佗、药王孙思邈，这些人都是道士，就连医圣张仲景，也与道士有交集，他所著的《伤寒论》若不通内观，是绝对写不出来的。”
“而且，很多先秦修炼者也是出自道家，所以，在综合了各种史料，以及我自身炼气的经历，开启内观的方法，很有可能与道家的性命双修有关，倘若掌握了性命双修的窍门，或许就能够修炼出内观。”
“而内观，应该就是人类探索人体密藏的一把钥匙，我认为，这个能力可能与先秦修炼者有紧密联系，或者说，先秦修炼者极有可能每一个都掌握了内观这项能力。”
性命双修？
邹奕记得肾水好像跟他讲过这个。
养气之学不离乎性，炼气之学不离乎命……
难不成，肾水所教的养气，便是性修，而莫教授自身会的炼气是命修。
二者合一，便能修炼出内观？
这个猜想在邹奕脑海中一直萦绕。
如果自己能够修炼出内观，会不会成为先秦修炼者一样的存在？
这一刻，邹奕的心脏开始扑通扑通的跳了起来。
似乎是察觉到了邹奕的神志活动，心火立刻蹦了出来，“乱猜什么，伱现在要做的是把肝木给恢复过来，它一日不好，你一日无法炼气，耗费心神猜猜猜，嫌我不够累啊！？”
邹奕立刻在意识中与心火沟通，“心火，教授说的是真的吧？”
心火哼道，“我警告你，好高骛远害你自己无所谓，别带上我们。”
邹奕连忙道，“心火，你也知道的，就算掌握了修炼出内观的诀窍，在这之前我也得把病给治好，否则一切都是空谈，所以，我只是想确认一下，至少让我有个奋斗的方向，你说呢。”
肾水此前说的长生大道虽然也足有吸引人，但那个目标太大了，大到对邹奕来说有点不真实。
但如果内观是真的，而内观又与先秦修炼者有关，那对邹奕而言，就成了一个可以触摸的门槛。
心火犹豫片刻，还是没有回答邹奕的问题。
“心火，要不还是告诉他吧，你不说，他就一直会惦记，思虑过度的话，倒霉的就是我。”脾土道。
“就你金贵！”心火哼了两声，随后接着说，“告诉你也无妨，内观是真的，也的确要靠性命双修来开启，而性命双修就是养气与炼气。”
“你说的也没错，想要修炼出内观，必须要把肝木给调好，这是你能炼气的基础，哼哼！”
果然！
听到心火的话。
邹奕信心倍增。
既然内观是真的，那么只要修炼出内观，或许就能找到成为先秦修炼者的奥秘。
要知道，从小修炼体术的邹奕，其实最开始并不是想成为奥术能力者，而是先秦修炼者。
只是后来见识到了奥术能力者的强大，才被力量给征服，转而改变了梦想。
直到上了大学，奥术觉醒失败，苦练体术的他在渴望二次觉醒时，其实也会幻想自己修炼体术，练着练着就能够成为先秦修炼者一样的存在。
只可惜，这一切都是幻想。
如今，心火给了他一个肯定的答案。
这让邹奕又重新燃起了儿时的梦。
“谢了，心火。”邹奕道。
心火傲娇，没有理邹奕。
待到邹奕心神退出的一瞬间，脾土俏皮地说了句，“嘿，期待我们能有相见的一天喽！”
相见？
……