第186章 超凡解脱
唐东明引领着秘爷进入第二个区域，就和现在秘爷引领着其他人一样。
第二个区域里摆放着各种形状的箱子，正方形、长方形、三角形、圆柱体……
这些东西看起来就像是大型积木，像是巨人婴儿的娱乐室。
池书瑶知道几何图形与规则有关系，但是不明白这些区域存在的意义是什么？
秘爷解释，第一个区域的主题是死亡，只有愿意接受死亡的人才能够来到第二个区域。
为什么要转一个圈？就是因为循环，出生到死亡，再从死亡到出生，这就是个循环。
此时秘爷已经给出了所有人答案，但谁也没有理解，正如当初唐东明解释给秘爷，秘爷也没有理解一样。
秘爷说：“这里是坟场，那些形状各异的箱子就是棺材，鬼族每个人都是诞生在棺材中的，因为出生就意味着死亡。”
人终究会死，所以，在来到这个世界之前就先去体验死亡，理解死亡，并归顺死亡。
池书瑶发现，鬼族对死亡的理解已经超出了人类原本的认知。
这无关于对错，虽然人类总是在不停地纠结对与错。
对错与否，本身也是个循环，就像是主观上没有绝对的好与坏。
既然这里是鬼窟，那么这个地方的鬼杀规则又是什么？
“就是重生。”秘爷说完直接拔出腰间的手枪，瞄准了红山。
在众人都没有回过神来的时候，秘爷朝着红山开了枪。
子弹击碎红山的面罩，直接打进她的面部，在穿过脑袋的同时在她后脑炸开一个窟窿，然后卡在头盔后侧。
红山倒下，鲜血却没有流出，只是将红山的整个脑袋淹没其中。
所有人震惊，秘爷却摘下头盔。
秘爷环视一眼其他人：“我说了，这里是重生之地，你们要想搞清楚这一切是怎么回事，就按照我所说的去做，自己动手总比被其他人杀死要好，我杀死红山是因为我知道她不会自杀。”
重生就必须要自杀吗？
没等其他人明白其中的含义，秘爷举枪瞄准自己的脑袋扣下扳机。
池书瑶、唐知临、安雅、朽木和吴乔宇几人看着地上的两具尸体。
依旧无法相信的朽木上前查看尸体，反复确认了好几遍后，这才看向池书瑶。
红山和秘爷真的死了。
安雅拔出腰间的枪，对准的却不是自己的头，而是吴乔宇。
“等等！”吴乔宇赶紧后退，“你要做什么？”
安雅开枪，吴乔宇因为躲避的关系，子弹只是打中了他的肩膀。
唐知临上前轻松夺下安雅手中的枪。
池书瑶说：“没搞清楚状况之前，什么也不要做！”
安雅却是说：“我相信秘爷。”
与其说是相信秘爷，不如说安雅现在宁愿去死。
因为这一切已经超出了他们的理解范围。
说着，安雅直接拿出拔掉插销，唐知临立即转身扑向池书瑶。
手雷炸开，安雅被炸得粉碎，而目睹这一切的吴乔宇精神崩溃了，他开始朝着远处跑去，虽然他也不知道自己要逃去什么地方。
可没多久，池书瑶等人就听到了吴乔宇的惨叫声。
众人立即闻声寻去，但他们看到的却是一个黑影正站在吴乔宇的尸体之上，
那团黑影只有人的轮廓，看起来很模糊，但毫无疑问这团黑影会杀人。
唐知临抬手开枪，子弹直接穿过黑影，没有伤其分毫。
紧接着，更多的黑影出现，将池书瑶、唐知临和朽木三人包围。
然后就是死亡。
最诡异的事情发生了，但池书瑶被杀死后，她真的重生了，但重生的她却发现又回到了刚进入遗迹的阶梯上。
其他人也如池书瑶一样原地站着，维持着下行的姿态，就如同先前众人做了一个相同的梦。
那么刚才那一切到底是真实发生过的，还是说，仅仅只是他们产生的集体幻觉？
秘爷说：“我们第一次来的时候，也经历过这种情况，以为自己已经深入其中，但被杀之后又回到遗迹的入口。”
吴乔宇转身就走：“我要出去！我离开这里！”
可当吴乔宇走到石门前的时候，却发现无论如何都无法将石门开启。
秘爷说：“只要进来，再没有到达那面鬼墙之前，就不要想离开。”
池书瑶立即问：“那刚才那场如梦境的经历中，你所说的那些是真的还是假的？”
秘爷说：“当然是真的，那一切都是真实发生过的，我说了，这就是个循环，也是我们现在的知识体系无法去理解。”
红山问：“那到底要怎么破解这种循环？”
秘爷说：“破解循环？不可能，循环是宇宙决定的，你想破解这种循环，首先就得搞清楚宇宙的秘密，但谁又知道宇宙的秘密是什么？”
安雅显得很淡然：“反正我没打算活着离开，我们的任务不是摧毁鬼墙吗？或者说不摧毁，永远被困在这里，对我来说无所谓，在这个地方活着和死亡似乎没有区别。”
秘爷看着安雅说：“你的感悟是对的，在这里生与死是没有界限的。”
生与死没有界限？秘爷所说的话其他人根本无法理解。
秘爷则是继续往下走：“走吧，经历了刚才那一切之后，相信你们已经选择相信了，要想到达鬼墙，你们首先就必须相信，要相信就必须亲身经历。”
红山遗迹，或者说这个地洞好像本身具有生命和思维，它用自己独特的方式让进入这里的人来相信看到和感受到的一切。
只有发自内心的相信，才能顺利抵达终点，也就是那面鬼墙。
走下阶梯，众人再次来到那颗枯树跟前，大家依旧是依照之前的步骤去做，依旧看到了那些曾经死在这里人。
应该说，那只是人死后留下的纯粹意识，而那些意识都在注视着那棵树。
秘爷说，在北欧神话中存在世界之树，传说世界就是由那棵树的枝干组成的，而在华夏神话之中，也有类似的树，被称为建木，乃至于希腊神话，埃及神话中都有类似的描述。
实际上，所有的传说都源自于他们现在看到的这颗枯树。
看起来是枯树，但实际上是树是活着的，刺破树干还会流出鲜血。
站在人类的认知角度，枯树就是死树，死树依旧在生存，其含义就是生死之间其实并没有界限。
当然，这并非是说活着就没有意义，恰恰是让人先去敬畏死亡，然后才会珍惜生命。
不过，对于复杂思维的人类来说，各自有各自的理解，对死亡的看法也各不相同。
有人会敬畏，有人会逃避，有人会戏谑，还有人会抱着无所谓的态度。
采取同样的方式后，他们再次来到第二个区域，也就是布满形状各异箱子的地方。
秘爷看着眼前的那些东西，笑着说：“这次我们不需要再重生了，因为你们已经相信了。”
说完，秘爷却是看向红山，因为眼下队伍中只有红山还带着疑问，并没有完全接受。
红山并不是鬼杀者，她虽然间接杀过人，但从来没有亲手创造过死亡，也没有真正亲历过死亡。
所以，之前秘爷才会亲自开枪杀了她，让她真切体会。
红山虽然体会到了死亡，可对她而言，只是一场梦，就是闭眼和睁眼罢了。
人死后到底会怎样？意识又会变成什么样？
秘爷说：“我以前很不理解，为什么在我家乡，母亲在生孩子的时候都会躺在棺材里。”
孕妇分娩之前，都会被小心翼翼放进棺材里，棺材的形状也是各种各样，总之都是与几何有关。
曾经有学者研究过，他们能立即几何与规则之间的关系，所以认为这是一种特殊的民俗习惯，这种习惯表示人在出生的那一刻，就需要遵守规则。
这种理解虽然正确，却也很片面。
正如秘爷之前所说，这样做的真正原因是，出生既死亡。
让人在出生的那一刻，就真正去接受死亡，只有接受死亡，才可以开始自己的人生。
试想一下，当一个活着的人整日都在恐惧死亡，那会是多么痛苦的一件事？
而当一个人看淡生死，尊重死亡，却不惧怕死亡，将每一天都当做最后一天来活着，当他第二天醒来发现看到了升起的太阳，只会更加乐观积极向上。
所以，秘爷的本名才会叫巴亚斯古朗，意为高兴。
人活着就应该高兴，高高兴兴活到死去的那天。
无论是什么时候死，无论是因何而死，他的亲人朋友都不会为他感觉到悲哀，而是发自内心的高兴。
原因在于，他再次进入了新的循环，即将开始新的人生。
池书瑶从秘爷的话里仿佛明白了什么。
池书瑶试探着问：“秘爷，您的意思是，那些所谓的鬼，实际上就是原本已经死掉的人？”
所有人都看向秘爷，期待着秘爷的答案。
秘爷说：“是的，答案就这么简单，其实每个人都知道，但鬼杀的出现，却让这些人不愿意接受这个显而易见的事实。”
最震惊的莫过于红山。
原来所谓的鬼，就是他们民俗传说中所认为的那种鬼，只不过，秘爷结合了哲学和科学来解释这一切。
红山摇头：“这不可能，这怎么可能呢？这太荒谬了，它们是高纬度生物！”
秘爷只是淡淡表示：“人死后的意识当然会进入更高的维度，你读书读傻了？”