第七十四章 伏波祠
许东终于接受自己已经死了的事实。
看着老泪纵横的老母亲，再看旁边用恨铁不成钢眼神看向自己的大哥，脸上顿时浮现出痛苦懊恼羞愧等神色。
酒啊，真他吗不是个好东西！
大概是幡然悔悟吧。
许东跟老娘还有大哥，说了很多掏心话。说自己以前多不懂事、说私房钱都藏在哪、说媳妇要是想改嫁不要阻拦她、说孩子以后拜托大哥帮忙多照看着点，让他好好读书等等。
李建梅哭过之后，反而平静了，目光复杂地看着性格大变的儿子，宽慰有，悲哀亦有。
只可惜，一切都太晚了呀。
这时，陈景乐再度现身：“都说完了吗？”
三人望着这位看不清真面目的神秘人，都是下意识蠕动嘴唇，却又不知道该怎么回答。
许东更是浑身打摆子，目光看向老母亲，有不舍，有绝望。
分别的时刻，终究还是到了。
都说儿行千里母担忧，这何止千里，都往冥府去了。
李建梅又忍不住掉眼泪。
跪下叩首：“多谢城隍爷大人大量，让我能和我小儿子见面，不过我这大儿子是万万不能跟着一起走的，家里还需要他赚钱养家。你要带就带我走好了。”
陈景乐摇头，挥手间法力将其扶起：“放心，这里是你的梦境，不是什么冥府阴司。至于许东，就算我不带走他，他也留不住，除非变成厉诡。你希望他变成厉诡害人吗？”
李建梅呐呐无言，不过听到不会带走自己跟大儿子，终究是暗松口气。
陈景乐又说：“许东的尸体已经打捞上来了，估计接下来会有人联系你们，商量赔偿金什么的，这就是你们自己的事了。”
“明白明白……”
几人如小鸡啄米连连点头。
陈景乐见状，点头挥手，梦境破碎，回归现实。
张神婆这边，本来见李建梅母子突然陷入沉睡，还惊疑不定。此刻看到二人缓缓睁开眼，急忙问：“怎么样怎么样？见到了吗？”
“嗯……”
李建梅先是一怔，回忆起刚才发生的事，深深印刻在脑海里，完全没有寻常梦境那种虚幻感，和大儿子面面相觑，皆看到对方眼中的震惊。
这才将梦里的事娓娓道来。
“城隍爷这么好说话？”
张神婆目瞪口呆。
眼前二人所说，可以说颠覆她对城隍爷的固有印象。
按她这一脉传下来的说法，城隍爷虽然公正，但终究给人一种威武霸气、不可冒犯的感觉。凡人见之，即便没有作奸犯科，亦会心生畏惧，谨言慎行。
可从李建梅的话语来看，这位城隍爷异常亲和，虽然没有以真面目示人，嗯，也可能是神明不可直视。
总之确实不太一样。
“难道说中间发生了什么变故不成？”
这就是张神婆想不明白的了。
不过告阴状成功这事，很值得高兴，既为帮到李建梅一家，也为印证自己这一脉的术法，再就是证实了冥府阴司确实尚在。
……
许东是不幸的，年纪轻轻就丢了性命。
同时又是幸运的，相比很多猝然离世之人，起码他走之前，还有机会能和家人对话。
将许东送走后，陈景乐再次来到工地这边。
“该处理死人湾的事了！”
这地方留下去，只会是个祸害。
然而目光扫视下方，却发现许东被打捞上来的地方，除了工地人员以外，还有不少胆子大、过来看热闹的村民。
陈景乐眉头一蹙。
不远处，一个身形佝偻，牙齿都快掉光了的老大爷扶着大树摇头叹道：“又死人了，早说了啊，那个地方邪得要命，也就他们外地人敢靠近。”
陈景乐心念一动，走到老伯旁边。
“老伯，怎么说？”
老伯望着这个不知从哪冒出来的年轻人，下意识警惕：“什么怎么说？”
陈景乐：“就是刚才您说的，那个地方邪得要命，我想了解下。”
老伯打量着他，感觉不像坏人，问：“后生不是本地的吧？”
陈景乐憨厚一笑：“我叫陈春明，橙县的，平时喜欢写点文章故事，这次是出门采风。采风意思就是到处走走，看世间百态，收集故事素材。”
“大作家呀。”老伯恍然，一脸佩服。
“不敢不敢，混口饭吃而已。刚才您说那地方邪？怎么个邪法？”
陈景乐掏出一根烟递过去。
别误会，他不抽烟，这是旁边工地包工头的，软中呢。
至于为什么他跟包工头没打过照面，对方的烟却跑到他手上，这就要问烟自己了。
啊，打火机也是。
“好烟啊。”
老伯吸一口烟，咂咂嘴，这才开始讲故事。
“其实最早，是没有这条运河的。后来当时的地委打报告上去，上面批准了，然后58年开始修，60年才修好。”
陈景乐点点头，这个他知道，不过没有出声打断。
“你们这些后生可能不知道，那年头是真的苦啊，一听说要修运河，村村户户都派人参加，还自己带饭。几十万人出工出力，全靠锄头掘，扁担粪箕挑，可没有现在这么厉害，有各种挖掘机泥头车。”
说起当年，老伯脸上浮现出一种难以言喻的复杂神色。
陈景乐好奇：“老伯你也参加了吧？”
“嘿，那肯定啊！”老伯脸色骄傲。
陈景乐顿时露出佩服表情，又递了根烟。
老伯把烟夹耳朵上，继续说：“后来运河修成了，大家都很高兴，终于有水来了，再不怕干旱了。
可是突然有一天，上游不知从哪漂过来一具浮尸，把大家都吓坏了。后来就更多了，有老人小孩年轻人都有，全堆在那里。我们这边也有不小心掉下去上不来的。
大家见这样不是办法，就说，要不凑钱建个庙吧，镇一镇。
后来庙建好了，建的伏波庙，喏，原来就在对面水库凸出来那块，只是现在没了，变成了林场的办公楼。
话说庙建好后，漂过来的浮尸确实少了。可惜后来毁了，也没有继续重建，现在时不时有浮尸漂过来，大家都习惯了，反正官府会派人过来捞走。
附近几条村的人都知道，那地方很邪，从不敢靠近那边，要往田里抽水，都是往上走几百米才敢放抽水机。”
陈景乐好奇：“伏波庙真的那么灵验吗？”
老伯只是笑笑，不置可否：“觉得有用就拜，觉得没用就不拜咯。”
属于老百姓的朴素实用主义。
……
说起来，遂城信仰跟橙县那边差不多，但要更加复杂多样。
除椹川地区常见的华光、康皇、雷首、观音、境主、关圣、李广、妈祖、冼夫人等民间俗神外，还有白马大王、乌蛇大王、罗侯大王、伏波将军等等。
老伯所说的伏波将军，就是旧三雷地区特有的民间俗神。
说到伏波将军，很多人第一时间想到马援。
其实三雷人民最开始祭祀的伏波将军，是指西汉武帝时期的符离侯路博德，其曾以伏波将军的身份，与楼船将军杨仆等人，进击岭南，结束了南越国地方政权家庭式统治，后人建立伏波祠纪念。
只是另一位伏波将军马援，名气更大，加上有南征交趾、日南的功绩，后来二者便渐渐合祀。
半岛地区三面临海，伏波，寓意百姓祈求海上风平浪静。因此，民间沿海村庄多有立伏波庙。
铜柱镇鸢飞，顾盼生风，意气真能吞浪泊；
金门留马式，男儿报国，姓名何必与云台。
……
两根烟换来一些网上查不到的信息，不亏。
至于其他，就见仁见智了。
望着不远处的死人湾，陈景乐脑海中思考的问题有点多。
“既然说是诡异复苏，是否意味着，其实以前也是有诡异的？”
“复苏之前，它们都在沉睡吗？”
“如果是，又是谁令它们沉睡的？”
“没沉睡之前呢？是否同样活跃过？史书上关于鬼神的记载，是否真实？”
“如果真实，以前的人又是怎么对付诡异的？”
“……”
太多太多信息，被人从历史中抹去了，唯有口口相传的只言片语流传到今天。
陈景乐叹气：“算了，掌握的信息太少，一时半会儿想不通，先把眼前的事处理好吧。”
（还有~）