卷末一些唠叨
这一卷的boss，在定下设定基底是中古和上古典籍的时候就想好了。
我不喜欢让主角变成上古xx，个人很反感这种设置。人就人，不要瞎扯神或者神兽，这样一来，我就觉得整篇文都充满玛丽苏和龙傲天的yy，我受不了。但是让主角跟一些已经消失的传说接触，我还是愿意写的。
土地神是一种非常古老的存在，不同地区、不同时代有不同的想象。土地神在后世一般说不上恶神，或者说没明确说善恶，但是先秦确实更奔放一点，他们的土地神可能是恶的。
《周礼》里，就说过夏至那天，要祭拜地祇和物鬽，以消除灾荒和瘟疫。这里的物鬽就是一尊恶神。和祂并列的地祇的善恶就不好说了。
这里的地祇指的就是后土，但是后土的形象也是经过演变的，但是祂没有明确当过恶神，只能说是一种推测。
但同为土地神的土伯不一样，土伯是非常明确的恶神。
土伯在楚辞里的形象就是个吃人的怪物。我想要一个大家都觉得陌生的boss，所以选择了土伯。
也因为陌生，所以不会被一些现代发明的设定影响，我可以自己写。
何况土伯长得怎么样就一直就有争议。
“土伯九约”这一句怎么理解，反正自东汉以来，都认为是形容身体，或许是身体的形态，或许是有九条尾巴。但是现代先是某位郭姓大手认为虽然他没有证据，但是“约”应该就是约束的引申义，所以是绳套。先前有猜到是土伯的朋友贴出来的楚辞片段，底下解析就用的这个版本。之后就什么乱七八糟的解释都有了。
我见过有认为这个“约”是矛的意思的。因为曾侯乙的棺材上有画持武器的怪兽，虽然跟“九”没有任何关系，也对不上任何东西，但是他觉得土伯在幽都，所以棺材上的就是土伯，所以“约”就是矛。
由于这互证太离谱，我都不想吐槽。后来我看到一个版本的《楚辞》注释还用了这个，整个人都老人地铁看手机jpg。
当然了，最离谱的莫过于认为这个“约”是胎的意思，所以土伯九约意思是土伯怀了九胎。理由也很好笑，因为后土是女性神，土伯他认为肯定是后土的男性化身，所以这个“约”必然是胎的意思，为了保持它的女性神特征。
我都想说，你有没有想过，后土是中原地区的信仰，土伯本来就局限在荆楚，为什么土伯一定要等于后土啊？就算是后土的男性化身，你怎么能直接跳到是九约就是九胎去的？后土也没有任何怀孕的形象好吧？
以上都是学术论文，我就不说什么坏话了，人家起码是发表了呢。
也幸好这些理解都局限在学术圈，否则来几个出警的，我都要翻白眼了。
土伯九约我设定是九条触手，因为位置关系，别人以为是尾巴。这么设定也是因为玩了克苏鲁的梗。
跟土伯相对的就是嫫母。
唐朝，认为方相氏始于黄帝其中的一位妻子嫫母。嫫母的形象也非常接近于巫。
汉代的画像砖里，基本上表现大傩和驱鬼仪轨的画里，驱鬼的也不是黄金四目的方相氏，而往往是一头熊。有时是大熊，有时是小熊，有时熊会拿着武器，反正熊在和恶鬼搏斗。
有学者认为，这可能和对熊的崇拜、对嫫母的崇拜挂钩。因为他们认为嫫母可能来自于对貘的崇拜，而貘是一种长得像熊的镇邪神兽。
而貘是什么一直存在争议，只有一个似熊非熊的记载。现代经常解释可能是大熊猫，但是随着本土貘类动物的化石出土，这件事就成了悬念。
商周时期，我们本土有很多我们现在已经见不到的动植物，甚至很多东西，在汉朝已经非常罕见，所以汉朝人都没怎么见过，甚至他们自己也根本不知道是什么东西，只能靠前人书籍勉强注释。
例如兕是什么东西，其实有非常大的争议。理解为犀牛的一种，只是因为有犀兕并称，但是兕本来也不只和犀牛并称，还有虎兕的并称呢，怎么不说兕是一种已经灭绝的老虎呢？
但是我写的是小说，不用这么讲究，所以跟汉朝画像砖相对，令方相氏对应的是一头巨熊。
至于为什么叫它嫫母？
因为涉及我另一个一直似乎没法在文里插进去的设定。
就是天鬼接受人类祭拜以后，有鬼的名字是自己取的，有鬼的名字跟它最早或者最重要的巫相关。
巨熊的名字跟它最早也是最重要的巫相关。方相氏的打扮实际上是延续它最早的巫嫫母，它接受的供奉就是自嫫母开始的这么一群人延续下来的供奉。
这篇文人死后不能为鬼，也没有转世，只有作为人的文明本身的延续。这是古老的文明的传承，这头被称为嫫母的巨熊本来也是远古的遗物。
嫫母本人已经作古数千年，可是巨熊留存到了现代，直到夏夏将它唤醒。
颜夏这个名字，其实也是跟方相氏有关的。
我是个取名废。我有了大纲以后就在想取哪个名字。恰好想起颜之推那个很好笑的你们算不准是因为你们废，i can i up，我自己也算不准，我发现是教科书不行。
夏夏恰好是有卜算天赋，所以取了颜为姓。颜也很合适一个女频女主。
夏是因为方相氏。
因为周礼里，官僚系统分为天、地、春、夏、秋、冬六个系统，职责是驱邪的方相氏属于夏官。所以取名为夏。这是因为方、相和熊这三个字用在女主身上都太奇怪了。
而且，这里还涉及鬼节的概念。
在汉朝，没有中元节的概念。中元节并不是什么自古以来。实际上这是结合了汉朝开始的伏日跟唐朝盛行的佛教盂兰盆节，发明出来的节日，比起前两个节日，对我来说就是晚近。
《汉官仪》里记载：伏日万鬼行，故尽日闭户，不涉他事。
这里伏日指的是初伏入伏那天，也就是夏至后第三个庚日。
从初伏到末伏，就是我们熟悉的三伏天，这是一年里最炎热的时候。中元节实际上也经常落在三伏里，中伏和末伏多见。
为什么会认为伏日万鬼行，其实就是因为汉朝认为鬼属于阳，是阳气所化，所以三伏天这个最炎热的时间段是鬼魂肆虐的时候。
某教后来认为鬼属阴，但是三伏为阳气最炽热的时候，就算有阴阳转化，这也不是万鬼出行的理由。我觉得就是中元节沿用汉朝官方祭祀规则时，没考虑过里面的逻辑问题。它不是原生的，是借用的，所以水土不服。
颜夏就是炎夏，刚好跟我主要依据的时代的鬼怪肆虐时节对上了。所以这是她的名字。
当然了，一开始我用中元节的概念，实际上是因为当时想到大家不熟悉，所以用一下中元节前后这个概念。
后来因为被……骚扰得太烦，我决定还是用回伏日的概念好了，也在这里解释一下，懒得再和某些人掰扯。
至于她养父母的名字，其实比较儿戏……因为是我确定她名字之后，懒得取姓，用她名字拆了以后，用起名软件起的……结果是我自己也要翻角色设定笔记才记得他们叫什么。
生日也是这么推过来的。
她出生在小暑嘛，在三伏天之前，但很快就要入伏。经历了一开始平静的生活，就要面对鸡飞狗跳的鬼怪。
后来有读者说看到另一篇真假千金文女主也叫颜夏，感觉都混乱了。
我觉得同名也没什么奇怪的，毕竟也不是特别罕见的名字，我想了那么多只是因为我是起名废而已，就是因为平平无奇才需要赋予意义。
但是我确实没看过这篇文。
然后再说下吧。基本上隔两天就有人跳出来指点江山，包括宗教的，包括来审判我厌女的。老实说，真要我说，跟我掐宗教，掐是不是渎神的，态度也比后者好点，因为后者骂了不止一次让我去死。
我经常怀疑是不是有人把我挂在某些群里了，否则不会经常一下子来一波一起骂。
我一开始无所谓，看多了心态也不稳，所以骂得太离谱的我直接就删了，还有该拉黑的拉黑。剩下的都是搞不到我心态的了。
当然了，这文也被举报得我很烦。还好我这文大体上比较节制，所以基本上是修改，没有被直接下架。
但是确实心态比较崩，第二卷本来还有好些想写的东西，但最后还是没写。这文后面的支线，应该也是基本砍了，写完主线就是胜利。
明确砍掉的支线：失踪已久的四哥。
四哥本来还有故事，但是想想还是算了，太远了。但第三卷可能会提一下吧，四哥会进华电工总部的。他跟恐怖游戏里的人类学家一样，假如当地有邪术活动，他都能精准碰上。他连随便去路边摊挑东西，都能精准挑中这种相关的东西。
这是称号人类学家的力量。
所以华电工总部惊为天人，赶紧招进去了。
明确在正文砍掉的支线：非人类非鬼魂的智慧种族。
本来是想写鲛人和老物精的，但是这么一来这文起码能写到百万字去，还是算了。但鲛人可能会在完结的时候写一个短篇番外，这个故事会很完整。
不过这里的鲛人跟别的文里的会不太一样。毕竟我对鲛人和人类的爱情毫无兴趣，我想写点别的，也会写历代鲛人的认知。我并不想写网文里的鲛人就是了。
老物精我可能会在完结后挑我很喜欢的写短篇番外，目前觉得顾老爷子年轻时的一个故事比较合适。
林娇娇和苏小小本来还有支线，但是也不会多提了，但是林娇娇涉及主线部分还是会写的。苏小小很遗憾地只能当纯粹的花瓶写，本来她还有别的戏。
好吧，今晚还有一章。开始新一卷的故事，就这样。