第97章 揭阳公盘
“姑父，李超人的房屋装修方案，通过没有？”
“通过了，已经在干着呢？”
“好，迪尼卡在暮云大厦负一层原滋原味地建一座与李超人家一样的家饰展厅。”
“这个得问姑父。”迪尼卡不敢应承这个事。
“姑父怎么样？”
“小慕，你小子可以，我怎么就想不到呢。没问题，保证在珠宝展前完成。”
“姑父，需不需要在香港开一个家饰厂？”
“不需要，让苏作公司做就可以，他们那儿有现成的工人和设备。”
“哎，对了，姑父，张彬说的那些设备推广起来没有？”
“我说的就是张彬说的那些设备，解决大问题了，要不也不敢这么硬气地说话。”
“好，大家还有什么事？”
“李总，文总来电话问你参不参加揭阳公盘？”
“不是缅甸公盘吗？什么时候又来了个揭阳公盘？”
“由于，今年高品质翡翠原料忽然少了很多，广东玉商为了筹措资金参加缅甸公盘，才开的这个揭阳公盘。
据说料子品质很高，好多人都把自己的库底都拿出来了。
文总说，值得参加。”
“什么时候？”
“明天开始，总共五天，还能赶得上珠宝展。”
“好，那你通知文总，我明天过去看看。”
“好的，我知道了。”
揭阳是广东省辖地级市，位于广东省东部，是汕潮揭都市圈城市之一，离香港很近，子慕一个人开车很快就到了。
但他不知道具体情况，到了揭阳后，才知道公盘的举办地在阳美村。
这个村有“天下美石，阳美成器”的美称。
据说这个村集原料购进、切割、设计、加工、销售为一体，高峰期吸纳了缅甸80的高档翡翠原料，中高档玉器占据国内外80的市场份额。
这就厉害了，说明他们在缅甸公盘的拼抢是十分强悍的，已经形成规模了。
有数字统计的都这样，没有数据统计的就更可观了，玉这行业，其中的猫腻还是很多的。
子慕到了阳美和文华山联系以后，到了他们居住的酒店。
文华山他们已经给子慕订好了房间，入住后，子慕便向文华山打听起揭阳公盘的情况。
原来揭阳的玉产业已经以阳美、乔南、乔西为核心形成了产业带。其中阳美、乔南主要以中高端翡翠加工销售为主，乔西一带以白玉雕刻销售为主。
但是，子慕以前并没有听说过乔西的人参加过和田玉石文化节，按道理不应该的呀，看来自己还是孤陋寡闻了。
揭阳玉雕有“奇、巧、精、特”之说。
奇，指充分利用玉石的天然纹理色彩，大胆构思和创作，设计奇特。
巧，指俏色巧雕，设计巧妙。
精，指精确算料、精心设计、精工制作，以小见大，做工精细。
特，指用特殊的材料和工具，因材施艺，用工独特。
揭阳玉雕汲取了潮汕传统的木雕、石雕、刺绣等手法，例如潮绣巧妙表现物象肌理和注重光、影和谐的技巧。
目前，揭阳玉器加工种类以翡翠为主，白玉、碧玉、玛瑙、水晶等材质为辅。
产品涵盖首饰、摆件、挂件3大类1000多个品种，包括各种戒面、手镯、翠玉佩、翠玉牌、金镶玉等。
相对国内其他玉雕市场的单纯，如平洲、四会主要做翡翠，河南、扬州主要做白玉，揭阳的玉器市场有一个特点，就是阳美、乔西、乔南三个村形成了一个整体的翡翠、白玉综合市场。
其中，阳美集中做翡翠，乔西主攻白玉，乔南则两者兼做。
“文总，你的意思是说，揭阳比苏作厉害？”
“李总，毫不讳言，苏州在规模还赶不上揭阳，但是过几年就不一定了。”
“为什么？”
“不是有你了吗？”
我靠，原来在这儿等着呢。
这个，子慕就不好再说啥了。
聊了一会儿后，子慕起身道。
“走，文总咱们出去转转。”
揭阳玉器市场由阳美、乔南、乔西三个自然村落连成一个三角地带，一条大街将翡翠市场和白玉市场一分为二。
大街一侧的阳美，集中做翡翠，另一侧的乔西主营白玉，乔南则白玉和翡翠两种都经营。
这里的街巷纵横交错，大大小小的店铺一家挨着一家，铺面从几平到十几平，几十平到上百平的都有，基本上沿用楼上住宅，楼下档口兼工作间的模式。
穿行在街头巷尾，金石磨搓的呲呲声随处可闻。
揭阳玉器市场主要有三个，阳美玉都、乔南国际玉器中心和古乔白玉市场。人们简称为阳美、乔南、乔西。
那个古乔白玉市场，就是“和田玉市场”。
但是，在揭阳人们把和田玉市场不叫做“和田玉市场”，而叫做“白玉市场”。
故意将“和田”两个字埋掉，说明这里人的市场观念是很强的，你占不到他一丝丝便宜，这是烙在骨子里的精明。
揭阳玉雕不全是揭阳本地人雕刻的，其中有上海的师傅，扬州的师傅，河南的师傅，福建的师傅等几个地域的人组成的。
因为起初主要是做翡翠，所以和田玉的做工也沿用了翡翠的雕刻风格，注重俏色的运用，但细节处理的相对来说并不是太好。
子慕在市场的白玉柜台上，发现大部分的玉料都是都是俄料，和田玉很少。
即使有，他们也卖得很贵。
这样由于性价比不高，和田玉几乎被排斥在了市场之外。
因为受经营翡翠的影响，揭阳人卖玉总是按照翡翠的套路来，总是会说这个碧玉的“种”有多好，“水头”足不足，“冰透”等这些概念，让人会有很大的疑惑。
看着揭阳的白玉市场很大，但其中的精品却很少。
如果这样发展下去，和田玉迟早会被挤出玉石市场。
这让子慕产生了前所未有的危机感，也对揭阳人产生了一丝的怨气。