第53章 到国愽去

    还有一件是明仿宋针灸铜人。

    这个针灸铜人，子慕曾做过很深刻的研究，并且自己还用黄龙木雕刻了九具木雕，现在陈放在三家村的中医研究院。

    北宋不断发现针灸新穴位，多由不同医生发现，难以交流验证。为防止混乱，医官王惟一于大圣四年铸造了两个空心铜人体模型，其全身标注559个穴位，其中107个是一名二穴，故全身共有666个针灸点。

    铜人既是针灸医疗的范本，又是医官院教学与考试的工具。

    考试时，铜人外层涂蜡，穿上衣服，体内灌水。学生根据命题以针刺穴，针入水出，方为合格，两具铜人分别放在医官院和大相国寺。

    金灭北宋，相国寺的铜人毁于战火，仅剩医官院内的铜人。

    元灭金后，将此铜人运至大都。

    因长期使用磨损，不堪再用。于是，尼泊尔人阿尼哥奉命按样仿铸了一个新铜人。

    明灭元后，这个铜人仍然继续使用。

    但到明英宗时，又因磨损而无法再用，于是，再仿铸一个，此即现存者。

    此仿铸铜人，忠实于宋代原物，准确反映了宋代针灸学的水平。

    子慕听了王道明的介绍，第一次对文物这个词有了概念。

    原来，他对文物这些东西的功用价值，看的要比文化价值大，认为文化是花里胡哨的东西。

    现在，听了王道明的一番侃侃而谈，忽然意识到了自己的错误。如果没有这东西，没有这些人，哪来的文化传承，哪来的历史，自己哪能够知道这个看似破烂的铜人，竟然承载着这么厚重的历史和信息。看来自己得好好捋捋收到的那些东西了。

    这时子慕忽然有了一个新的想法。

    原来，他想早早地完成在国博的展厅陈设就回去，现在他不想了。他想好好利用这次在国博的机会学习下文物知识，争取能获得更多的感悟。

    王道明给子慕安排的展厅在专题展区，共有四个大厅。

    分别依据暮云珠宝、暮云金饰、暮云轩、暮云木雕提供的，这在国博已经是殊荣了。

    说实话，就是一个历史上的朝代，在国博占得展厅恐怕也没有暮云公司的展厅大，可见国博对子慕他们这次开设展厅的重视度。

    不过，从另一个角度来看，王道明也是承担了巨大的压力的。如果子慕拿不出像样的东西，估计王道明还真不好交差。

    想到这些，子慕就再不敢漫不经心了。

    在这些历史的瑰宝面前，不拿出点东西，他还真对不住老王。

    因此，地方看好以后，想法确定以后，子慕就再也没有让王道明陪着自己了，让他去忙自己的事情，剩下的事情由自己来搞定。

    于是，子慕一头栽到了博物馆里，连续好几天徜徉在博物馆的展品前，不停地观摹和翻阅古籍善本。

    仿佛他又回到了自己刚开始学《伏羲九针》，感悟到的伏羲当年“近从己身取象，远从器物取象，面对自我和自然，直悟到人间万象本质”的状况。

    在甲骨、青铜器、瓷器、玉器、金银器、钱币、佛造像、古籍善本、碑帖拓本、墓志、玺印、书画、雕塑、漆木家具、砖瓦石刻、珐琅器、玻璃器、丝织品、工艺品、老照片、民族文物、民俗文物、革命文物中寻找创作灵感，积淀文化底蕴，直至形成自己的观感。

    他就这样，学习观想了好几天，才停了下来。

    又在宾馆静坐了两天后，进入了空间，开始制作自己的展品。

    他将四个展厅分成了四个模块。

    第一个模块是远古。

    展厅正面的墙，被他设计成了一座山峰。

    山顶皑皑白雪，山腰茂密的森林，嶙峋的山石，山脚广袤的草原，成群的牛羊，幸福生活的人群。

    所有的饰品，项链、手串、头饰、器皿、摆件，被他巧妙地嵌入场景之中。

    而大型雕塑，却以供奉的图腾、参拜的神像、使用的器具、演奏的乐器等形式表现出来。

    一切就那样自然地形成为一体，仿佛处身于山林之间，回到了远古时代。

    第二个模块是辉煌。

    人类的辉煌，高大的殿堂，巍峨的庙宇、富贵的庄园，奢华的宴饮，殷实富足的生活形成一个整体。

    所有的玉件、金器、木雕、珠宝首饰。

    不是做成摆件，陈设在大堂之上，就是雕成佛像被供奉在庙宇之中。不是被做成家具、器物布置在庄园之中，就是成为首饰佩戴在人体之上。

    金玉珠宝、木器雕像，无不呈现出一股雍容华贵之气，展现出人类历史发展的辉煌。

    第三个模块是迷幻。

    这是一个人的丛林，大量的人物雕像或坐、或卧、或走、或立、或低声交谈、或举目四望。

    一个大型的市场之内，充斥着各种各样的人和物品，呈现出一个迷幻的世界。

    所有的珠宝首饰、玉器木雕，它们或是人体身上的一件配饰，或是商店里摆放的一件商品，或是行人手里的拐杖，或是茶桌上的一盏清茶就这样子慕用自己的作品，以不同的形式填补着空间，形成了一个和谐的整体。

    第四个模块是展示。

    很商业化的一个展厅，规规矩矩地分成四个展区，暮云轩以玉制品为主，暮云珠宝以珠宝首饰为主，暮云金饰以黄金制品为主，暮云木器以木雕家具为主。

    简单与繁琐、圆润与简洁，小巧玲珑与雍容大气，相互交错，次第陈设，一片珠光宝气。

    夔纹、云雷纹、龙纹、蝉纹、鱼纹、龟纹、饕餮纹、凤鸟纹、弦纹、瓦纹、云雷纹、乳丁纹、连珠纹、重环纹、波浪纹、窃曲纹。

    花鸟、鱼虫、走兽、家畜、山川、河流、冰雪、林木、沙漠、湖泊。

    历史与现实，传承与科技、自然与雕琢都让他融入到了自己的作品之中，展现了子慕最近观摩学习的心得和他对中华文化的理解。

    子慕在空间内将自己的作品构思制作完成后，来到了国博，开始了定置安装。

    两天的时间，整整用了他两天的时间才将展厅安装完毕。

    子慕叫王道明他们过来接收的时候，他的作品直接就在国博就形成了一道旋风，席卷了整个中华大地，甚至影响到了全世界。

    一时“到国博去看珠宝展”成为了好多人茶余饭后的一个话题。

    当然，暮云珠宝的销售量也开始不断地攀升，一改原来金饰市场不振的颓势。

    而国博也因此上了热搜。