第145章 方案通过

    第二拨客人，是文华山邀请来的。

    这部分人主要包括了江浙沪一带的丝绸、棉纺、毛纺、皮革制品、服装、鞋帽、包包、杭罗，苏缎、云锦的顶级大师。

    还有东华大学丝绸设计与工程 ，苏州大学丝绸设计与工程，江南大学丝绸设计与工程 ，浙江理工大学丝绸设计与工程的知名教授。

    这次，文华山是下血本了。

    子慕当然也不甘落后，将这些人带到了布亚乡、吉亚乡、杭桂乡的万亩桑蚕基地，带到了玉石公园，带到了额物流仓储中心，带到了项目研究所。

    自己亲自上场将暮云公司在丝、棉、毛、皮，以及资金、市场方面的优势具体地讲述了一遍。

    当然，离不开待遇、机会、健康三板斧，直击这些大师的敏感点。

    好多人都是苏作的合作者，知道子慕是苏作的老板，对暮云公司也有很深的了解，沟通起来十分方便，当场就有人表示愿意加入暮云轻工大学。

    子慕又给这些专家展示了暮云家具模式，榫卯结构、模块化生产、智能化加工的场面。

    “各位专家，前段时间我到巴黎，参观了好多奢侈品牌，其中是五味杂陈，中国拥有这儿好的资源，竟然没有一个世界级的服装高档品牌，是我深表遗憾。

    因此，我一回来就开始着手建设暮云服装，为了获得更大的发展同时组建暮云轻工大学。

    没有其它的想法，就是想将我们的产品搞上去，让我们的产品走出去。

    希望大家能够加入我们，让我们一道将中国服装，中国衣饰一起推向世界。”

    文华山到底是千年的狐狸，这时候适时地站出来。

    “李总，您就放心吧，苏作公司将全力支持中国衣饰走向世界，为中国服装业的发展尽自己的一份努力。”

    子慕也不作假，当场用年薪五百万聘请了一名叫韩建斌的服装工程专家担任暮云服饰公司的总经理，负责暮云公司服饰集团和轻工大学的建设工作。

    时间过得很快，刘书记在接待完院士一行后，就回乌市了。

    子慕和这些院士、专家又盘桓了两天。

    当然也没少付出，用回龙丹、康复医疗等手段为暮云科技大学、轻工大学、农业大学，分别招聘几名名誉教授，并获得了他们推荐人手的承诺。

    快乐的时光，总是过的很快，子慕将这些客人送走以后，已经过去三天了。

    他将和田的事情处理妥当后，回到了宁市，将矿石和物流仓储的物资储备完后。

    他找到了尚峰亮将工程机械和采矿设备收到空间后，便和尹玲一起赶到了榆林。

    这时候，王道明正带着他的团队，在榆林等着子慕呢。

    他们约好要对暮云公司香山公园恢复方案进行评审。

    这次王道明带着的是国家文物局、故宫、香山公园、圆明园管理处等有关单位的专家，主要就是要对香山公园恢复方案进行评审。

    子慕他们这边参加的人员是姑父、尹玲、子慕，以及暮云公司圆明园修复工工程项目组成员。

    当项目组负责人将恢复方案给评审组专家进行方案陈述后，会场便是好长时间的沉默，接着就是不停点儿的提问。

    从建筑的结构、选型、到材料，园林的布局、绿化、到展品的陈设，事无巨细地都有专家提问。

    这次就考量出了尹玲的水平了，从整体布局，一直到细节设计，都用一张张图纸说的明明白白。

    而建筑的结构、造型，以及材料的使用，则由姑父负责答疑，两人配合的天衣无缝，几近完美。

    至于中间的摆设，子慕又给了专家们一个现场诠释，甚至现场还进行了雕刻表演。

    不过鉴于工程的特殊意义，专家还是十分认真，用了五天的时间详实地将方案细细地审核一遍，最终予以通过。

    使工程进入到了施工设计阶段，预计再过两个月就可以正式施工了。

    子慕在专家团队离开之时，将王道明留了下来。

    将他和尹玲、姑父带到了暮云公司古董博物馆的一座地下室里。

    一进门，王道明就打了一个趔趄。

    “小慕，你将法国国家图书馆抢了。”

    子慕笑笑，“是他们抢了圆明园好不好？”

    “你这些东西从哪儿来的？”

    “这你不要管，是不是真的？”

    “”

    这时候，王道明不说话了，仔细地审视起来子慕的这些文物。

    枫丹白露宫中的中国馆是拿破仑三世欧也妮王后建立的。

    1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢劫来的所谓战利品敬献给法王拿破仑三世和欧也妮王后。

    欧也妮王后将送给她的圆明园文物汇集在一起，在枫丹白露皮埃尔大厦旧址底层建造了中国博物馆，将这些文物存放起来。

    子慕这次拿回来以后，也没有改动她的展出布置，原封不动地陈立起来。

    王道明肯定是到过中国馆的，要不他不会一眼就看出来。

    中国馆是按个人收藏及鉴赏习惯布置的，有客厅、展室、桌椅、沙发。

    挂在天花板上的三幅巨大的乾隆年间“缂丝”制品占据了整个天花板空间。

    三幅图案看似相同，但有细微差异，同为藏传佛教内容，即三世佛和他们的弟子十八罗汉及四大金刚。

    就其内容看，这三幅巨作应是圆明园某个或某几个较大的佛堂或寺庙中之物。

    在该室内最显著的位置，摆放着一座巨大佛塔。

    高约2米，与故宫内现存的佛塔基本相似。

    这座塔是青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石，这在乾隆年间各种佛塔中都是少见的。

    据史料记载，长春园含经堂一佛堂内有两座这样的金塔，与故宫慧曜楼佛堂内的金塔相仿。

    该馆内这座金塔顶部为日、月、伞和三宝，这代表着佛教中最理想的天界，日、月镶嵌巨大的绿宝石。

    中间的半圆体有一佛龛，佛龛中为释迦牟尼像，形态自然、铸造艺术精湛。

    下部四方体有雄狮托起整个塔体。这是藏传佛教佛塔的典型样式。