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第504章二访拉普村

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    第二天一早吃过早饭,我们便按照头一天的计划,兵分两路。

    一路无话,等我和秦宇,齐之涣到达拉普村已经11点左右啦!从远处望去,依然和上次我们来的时候一个样。简直就是荒无人烟的感觉。

    我们再次走进村子里,看到村子破败的样子,谁能现象,半年前还有人在这里欢歌笑舞的开着篝火晚会呢!真是世事难料啊!

    根据洛沙的回忆。我们首先去的是洛沙所说的卡峰家中,仍然没有什么发现。只是院子里的草都长出来啦!

    然后我们去了拉普村村长的家中。村长家里显得要比其他的人家都要大很大,而且家具等虽然还是手工的占多数的但还是比较齐全。

    我们在屋前屋后都看了一遍,还是没有任何的发现。“走吧,我们继续去下一家吧!”我感觉泄气的公鸡一样。

    “等等,”就在我话音刚落以后,齐之涣突然说到。

    “怎么啦?有什么发现吗?”听到他的话,我顿时来了精神。

    “你们看,那副画!”齐之涣指着村长家里的正堂里挂着的一副画说道。

    “怎么嘛!就是年代久远的一幅画而已嘛!有什么不一样吗?”我看了一下画,又泄气的说道。

    “不,那是因为你不知道这幅画。”齐之涣解释到!

    “这幅画有什么内容吗?”我没好气的说道。

    “这幅画应该是画的蚩尤吧!”这是,在一旁的秦宇突然说道。

    “对,就是蚩尤。所以我才说不正常。”齐之涣又说道。

    “拜托,两位,我们就不要打哑谜啦!”我还是一头雾水的说道。

    “说起蚩尤,那我们就不得不说他和苗寨人的关系啦!”齐之涣说道。

    “我也是听到我们要来苗寨后,查找了一些资料看到的!”齐之涣顿了顿说道。

    “你快点说吧!磨磨蹭蹭的!”我不仅恼怒到!

    “九黎在远古时候是一个生活在黄河流域的部落联盟,九黎联盟一共有九大部落,而每个部落有9个氏族,共81大氏族,蚩尤是他们的大酋长。传说中蚩尤就是带领着这八十一个兄弟(部落)与皇帝大战于涿鹿的。

    九黎是中国上古传说中的一个族群,又称“黎”。

    九黎在四千年前的中国是一个部落联盟,多个民族的集体,并不是作为一个单独的民族个体存在。

    蚩尤,上古时代九黎族部落酋长,中国神话中的战神。传说蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。

    苗族的族源当可追寻到“九黎”和“三苗”中的人们共同体或部分先民。“蚩尤九黎”是苗族最早的先民,蚩尤是九黎部落联盟的首领。在五千年历史变迁中,唯独苗人,还将蚩尤奉为先祖,将九黎部落联盟视为先民。”

    “蚩尤是九黎部落联盟的首领。《史记五帝本纪集解》孔安国曰:“九黎君号蚩尤。” 《国语楚语》注中说:“九黎,蚩尤之徒也。”《书吕刑释文》、《吕氏春秋荡兵》、《战国策》高诱注,都说蚩尤是九黎之君,所以,称之为“蚩尤九黎”或“九黎蚩尤”。

    “蚩尤九黎”是苗族最早的先民。“九黎”是我国古史传说中的三大部落联盟集团之一;蚩尤是“九黎”部落联盟集团的首领,是传说中我国远古赫赫有名的人物,也是苗族世代崇拜的英雄。”

    “而且苗族人还都认为蚩尤是制蛊的祖先,受到所以苗族人的尊敬和敬畏。”齐之涣不停的说着。

    “等等,那和这幅画有什么关系啊?”听了半天,我还是云里雾里的。

    “你想嘛!如果你是搬家的话,你会不把你的你的祖先带走吗?让他留在这里?圣人不是说过嘛!一个国家的盛衰,在于戎与祀。就在汉族我们也是对自己的祖先有着敬畏之情啦。更不要说苗寨这些简直就是痴迷的苗族人名啦!”齐之涣耐心的说着。

    “而且这幅画,你们看嘛?起码有百年以上啦!你们看,那图画的上面还有烟熏的痕迹。这不是一两年能弄出来的!而且这是村子家中,也算得上是一个村长里面的比较重要的地方啦!而且苗人的族长是世袭的!所以说这幅画应该是很重要的。”秦宇在一旁也说道。

    “但是,现在这个村子里面的人都不见啦!而这幅画却还在这里原封不动的挂着。这是不是很奇怪。”秦宇继续说道。

    “好吧!那是不是这个村子里的人走得非常匆忙,才没有把这幅画像带走。”听到这,我说道。

    “这个就不知道啦!但是就算在忙也不至于没有时间收敛一副画吧?所以我才说这幅画在这里很奇怪。”齐之涣说道!

    “现在还不好说。唉,对于苗族人民的这些习俗,这些东西还真不是我们能理解的!”这时,秦宇在一旁说道!

    “好吧!我们再去其他看看吧!说了半天就没有找到什么有用的线索。”我说道。

    “好吧!”秦宇和齐之涣也说道。

    “那走吧,看来也是不会有什么发现啦!我们去最后一个地方吧!我们去祖屋。那是一个寨子里面最重要的地方。”

    “祖屋?”我问到。

    “是的!祖屋就是我们所说的祠堂。但是苗寨的人都把它叫做祖屋。”秦宇解释着说道。

    “祖屋是苗族人祭祀祖先或先贤的场所。当然除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祖屋以作为活动之用。另外,族老们有时为了商议族内的重要事务,也利用祖屋作为会聚场所。它也可以说是封建道德的法庭;祖屋也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。”秦宇顿了顿继续说道。

    “所以说,我们在去看看他们苗寨的祖屋就算得上是了解了整个的拉普村啦!”听到这,我说道。

    “大抵就可以这么说吧!”秦宇说道。

    可是当我们到洛沙口中说的祖屋的位置的时候,眼前所看到的就是一片灰烬。原来,我们前两次来看到的那被烧了的地方就是拉普村的祖屋。
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