第 49章 山南

    第二天我们都起了一个大早，徒步前往新措，它是巴松措附近的一个小点的湖泊，其实那里的风景也是大同小异，基本上看了巴松措也都差不了多少了，不过让我记忆犹深的倒是一路徒步时的风景，我们大概走了五十分钟，都是在森林里穿行，正是初春的藏地森林，路也因为少人走而铺满了积雪，走在上面发出咯吱咯吱的声音，整个森林里都充满了我们有节律的脚步声，让万籁俱寂的森林愈发的宁静。在这里徒步的感觉和在雅鲁藏布江大峡谷是不一样的，是一种与大自然的完全融合，就像王国维在《人间词话》里说述的那样，“那是一种无我之境”。又像诗佛王维在《鹿柴》里所创造的意境：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”，那种空灵与寂静的境界，以动衬静的形态。而发人深省，久以忘怀。

    离开了巴松措，下个站就是直奔入了山南的地界了，山南的地质以戈壁为主，一片荒芜的延伸至藏北山川，海拔更高，地势更陡，温度更低，人迹更稀少。

    我们今天要赶往的地方就是桑耶寺，被称为西藏第一座剃度僧人的出家的寺院。又名存想寺、无边寺，位于山南地区的扎囊县境内，雅鲁藏布江北岸。海拔3500米。始建于公元8世纪的吐蕃王朝。对于寺庙的一些宗教历史我不甚了解，但是从它的中心佛殿里看得出来，与内地的汉佛教的寺院风格的确大相径庭，后面也查阅了资料，原来它的中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格。藏文化受到印度文化的影响也不小，我们的藏人司机一路都听的是印度歌曲。

    我们也惊叹藏民佛教徒的虔诚，我们进入桑耶寺之前，看到几位衣衫褴褛的教徒在门外一直不停的行跪拜礼，每趴地跪拜一次就将佛珠计一个数，我们将近两个小时出来的时候，还看到他们在不停的行跪拜礼。

    桑耶寺附近有个渡口，在那里看到静静的停着几艘小木船，这个渡口应该也见证了桑耶寺的兴衰变迁，佛教一直强调有缘人，让人想到那句老话：“百年修得同船渡，千年修得共帎眠”。

    离开桑耶寺，我们直奔雍布拉康，这是一座宫殿，至今有2100年历史，当年文成公主与松赞干布居住的行宫，直到后面松赞干布迁都拉萨后，这里才成为了他们避暑的夏宫，而逐渐没落。它位于雅砻河谷的扎西次仁山顶上，我们爬上了山顶，但是我没有进去，对于这些历史的遗迹我更愿意通过想象去感受。他们有几人进去看了，也就是有个特大的床，据说是文成公主与松赞干布就寝的。

    对于山南的风景，今天都像走马观花一样的一带而过，其实对于这些太富于宗教色彩的方面，我们并没有太大的热情和兴趣。所以我们继续马不停蹄的赶往下个目的地，不过去的路上出现了一个意外，差点要人命。