第213章 诵念

    这时辛格和四个伙伴也来到圣湖边，看到高大男子慢慢走在圣湖湖面，惊叹的看着水面的涟漪扩散开来。心里的感觉也随水波扩散放大。崇敬。

    此时金庙里锡克人都涌到可以看到高大男子的地方，用灼热的眼神崇敬望着。甚至金庙里的几个长老已经站在高大男子上岸地方等待着。

    辛格带着四个伙伴从长廊上向着金庙跑去。

    金庙靠在圣湖边的一个有着台阶的平台处，几个长老恭敬地等待着，四周全是面色激动的信徒们，这时辛格带着四个伙伴气喘吁吁的来到长老们身后，面色恭敬地望着缓缓靠近的高大男子。

    “啊”成百上千上万人的惊呼声响起，汇合成一声巨大的喊声。

    走在湖面上的高大男子此时停在水面台阶前，并没有踏上台阶，而是立定后整个人身体放出淡淡金光冉冉升起到和平台平行时，再缓缓向平台走来。犹如走在平地上一般，宛若远古的神灵眼睛露出慈爱之光脸上带着微笑向众人走来。

    唿啦一下，在场看到的人全部都叩拜下去，以头触地。然后就如同触碰了骨牌般，后面看到的人也叩拜下去，不敢直视如同神灵般放出淡淡金光的高大男子。

    “起来吧。”一声宛如有着特别韵律的声音响起。众人全部都同时以头触地后站了起来。

    “兄弟您是……”一个雪白胡子及腰的长老开口道。

    “兄弟，我是纳什卡辛哈，是神的仆人。”高大男子站在地面上说道。

    “兄弟，我是拉姆辛格，这位是达斯兄弟，这位是格特兄弟，我们是金庙的管事长老。纳什卡兄弟请到里面说话吧。”拉姆介绍身边的长老后邀请道。

    “好，兄弟。谢谢。”纳什卡答应道。

    拉姆辛格连忙转身对着众人大声说道：“这是我们纳什卡辛哈兄弟来访，大家去忙自己的事情吧。不要在这里围观了。有什么到时候我们会告诉大家的。”

    众人虽然都有着种种的疑问和猜测，却不会无理找事情的，也知道这是一个重要的事情，到时候长老们自然会向大家说明的。很多人心里都是有着想法的，好像会有大变化了。是好的。

    “纳什卡兄弟请坐。”拉姆带着纳什卡辛哈来到金庙里一个装饰豪华的房间里请他坐下。

    “谢谢”纳什卡已经没有了那种神圣的感觉，现在就是一个平常的锡克人兄弟。

    几个人交谈中，其间时间段里不断有着人进来，问候寒喧，渐渐人越来越多。

    纳什卡说道：“拉姆兄弟，我过来一时半会不会离开，因为我还有着使命与任务没有做呢。今天来的匆忙，你们也没有准备，这样吧，给你们三天时间，我们再来详细谈谈吧。这几天我会一直在圣地里。”

    拉姆听到后与众人对视一眼，点头道：“纳什卡兄弟，好，三天后再详细谈谈吧。走，我去给你安排休息地方。”

    翌日清晨。

    锡克教圣地金庙的大堂里，也就是他们礼拜的地方。锡克教是没有神像，他们拜的是经典《阿底格兰特》也是第十一任上师是圣经《阿底格兰特》也既是经典上师，也译(元经)。至止以后再无上师。

    此时祭坛上有两个大箱子，里面放的是经典《阿底格兰特》，外面用布盖起来，旁边有两个人拿着拂尘照顾的干干净净，一尘不染。

    “礼拜”时信徒走近“经典上师”，跪在它面前叩头，额要触地，以表虔诚顺服，稍后便献上金钱或食物，向上师感恩，退下后在会众中打坐，面向“经典上师”，并跟随司会的长老唱“经典上师”内之经文或诗篇，会后有团契爱筵。信徒要加入“卡尔沙”团契，表达他们是纯净者，愿意结盟，不分阶级，实践团结、友爱和彼此服务，团员不分男女，男性加上新名字“猛狮”，女性加上“公主”。

    诵念一遍。每个信徒家庭都可拥有一部经典上师，并要放在特别地方供奉。经典上师之内容分为两个重要部分:《真言颂》和《诗中之诗》，包含锡克教的基本教义及协助解脱的方法。

    锡克教认为人生活的本分就是敬拜“真名”，他们反对印度教和伊斯兰教繁复的仪式，并且反对偶像崇拜、禁欲行为和在恒河沐浴，或往阿拉伯(arabia)麦加朝圣。信徒要牢记上师的教训，培养高超的品格和内涵，在入会礼仪中，要立约不可奸淫，要工作、奉献金钱、帮助人、敬拜“真名”;他们更要参与社会服务，不向政治压力低头，为争取独立自主而武装起来，为奉行的真理而进行圣战。他们敬拜的地方是圣堂，中文翻译为锡克寺，亦叫“上师之家”，是宗教活动的中心。信徒进入圣堂要脱鞋打坐，男人戴上“头巾帽”(turban)，头发通常不加修剪，女人头上则披着“纱巾”(chiffon)。

    锡克教允许吃肉，但禁止吃按伊斯兰教律法屠宰的牲畜。换句话说穆斯林认为合法的食物，锡克教就认为是非法。

    锡克教的信仰核心是上师，按阿三北旁遮普方言有两个解释:一是指上帝是永恒的真上师，二是指上帝的仆人是上师。上师是指不受“生死轮回”所控制，又能彰显上帝本性的神仆，所以锡克教教徒相信从第一代到第十代的上师全部具有相同的上师精神，他们的教训就是启示上帝真名的上师话语。这种上师精神和话语，从第十代上师古宾信以后，就传承给“经典上师”一-格兰斯沙希伯。

    格兰斯沙希伯上师是富有“神格”和“人格”的宗教经典，亦是教徒信仰和膜拜的中心。该经典用一百八十年完成，内容分为三十一段，包含五千八百九十四首诗，共一千四百三十页。每逢年中的庆典，信徒便抬着圣堂(gurdwara)中的经典上师出来巡游，又在历代上师的诞辰及圣徒殉教日，

    此时诵念“真言颂”和“诗中之诗”时有一个清晰而又明亮让人心神投入的诵念声在整个圣堂内乃至整个圣地金庙周围不管是在干什么的人都得到心灵的洗涤，精神得到升华和愉悦。

    年轻的辛格和几个伙伴正在大堂中礼拜，诵经。听到声音精神一振，更加真诚坚定。

    过了半小时，声音渐渐低沉直至消失。信徒们才在愉悦的聆听中醒来。辛格抬起头正好看到一个高大的背影走出大堂。

    他连忙爬起来追了上去。