第31章 迟来的主线剧情背景介绍
（特注：以下剧情仅适用于本书）
不知多少年前，量子之海的其中一个世界，爆发了一场战争。
那是维护这个世界平稳运转的天理，与这片大陆上的子民进行的战争。
人类不是圈养的猪羊，在时间的流逝之中，他们的发展总会超出天理的预料。五百年前如此，现在也是一样。
也许伟大的先驱会不断磨损，最终消逝，但伟大的技艺总是会被传承下来，历经千年仍然熠熠生辉。
五百年前，那个强盛的帝国被天理惩罚，坠入深渊变成了丑陋的怪物。
只是这一次，诅咒之类的惩罚，对他们似乎已经不管用了。
因为这一次，试图对抗天理的，是整个大陆上的子民。
你们难道不明白吗？我是在保护你们呀。
大陆的子民说他们不需要保护，他们要更加前进，往前发展。
不，你们不能再发展下去了，再继续下去你们将会影响到这世界的平衡。
人类的坚韧超出了天理的预期，七颗神之心爆发出的伟力甚至可以短暂地压制住天理的运转。
那就抹去他们的存在好了，连这个世界一同抹去。
祂是这世间的天理，祂是为了世间平衡而存在的！
身处幻境之中，苏铭漫步在满是疮痍的大陆之上。
周围的人都在不甘地呼喊，哪怕没有被赋予神之眼的人们也是一样。
他们也许不知道发生了什么，但他们知道这一切不应该被毁灭。
神之眼的出现不是为了歌颂某一项功绩，而是为了赞扬隐藏在灵魂里的那道光芒。
神之眼汇聚在一起，那道光芒被无限地放大。
”以为这样就可以击败我了吗？“
“我们要做的，并不是击败你。”
提瓦特大陆上的山川草木，风土人情，被那道光芒覆盖，复刻在尘歌壶中。
神之眼承载持有者的灵魂，融入尘歌壶中。
幻境的最后一幕，苏铭看见大陆崩塌，那个小小身影抱着尘歌壶，艰难吃力地飞向外界。
“我逃过了天理，在量子之海里漂流，不知道过了多久，总算遇到了你。”
“你的灵魂可以承载七种元素力，所以我们把你召唤到了这里。”
苏铭挠挠头，显然还没有从这一令人震撼的场景之中回过神来：“可我记得你跟我说过，他们每一个人都是真实存在的……”
“可我从没有跟你说过，他们还活着呀……”
他们是活生生的存在，也是游戏里被召唤出来的角色。
不会受伤，不会死亡，就算生命值归零也只需要一枚煎蛋就可以重新恢复过来。
长生不老，不死不灭。
就像孤独在世间游荡的孤魂。
幻境消散，天上不知何时下起了大雨，苏铭和派蒙就这么湿漉漉地站在雨中。
相顾无言，派蒙没有进入尘歌壶中躲雨，苏铭也任由着瓢泼大雨淋在自己的身上。
“所以，我需要做的，就是不断吸收这片大陆上的灵力，让提瓦特大陆重新复苏，对么？”
“凭你一个人不可能做到的啦。尘歌壶是种子，量子之海是土壤，而你吸收的灵力只是一个引子，相当于促进生长的催化剂。”
“总觉得，对这副身躯的原主不太公平……”
“嗯？你在想什么呢？他又不是因为你才没办法修炼的。虽然只是个个例，不过就是因为这个世界的天道也出了问题，才会出现这样的情况……”
“等一下！”原本只是安静听着的苏铭，不得不出言打断派蒙的话：“这个世界的天道，也出了问题？”
“是呀，你仔细想想，这世界的修炼方式，从灵返境开始。”
修炼一途，灵元境、灵基境、灵能境、灵蕴境、灵王境、灵尊境、灵返境、灵域境、灵圣境、道境。其中灵元境至灵能境不过是真正踏入修炼一途之前的考验，灵蕴境至灵尊境还未曾脱离凡人范畴，只有达到灵返境，才能初步触摸到天地法则，冯虚御风，虚空生木，焚天煮海，开山劈岳不过一念之间。
其上的灵域境，更是可以开辟一个异空间，自定法则，成为小世界的主宰！
再之上的灵圣境，更是连自身的限制都突破了，从此不再受寿元的限制，真真正正的逍遥于世间！
至于道境，连宝儿也不知道其具体威能，只是听闻其名而已。
“我来告诉你吧，突破灵圣境之后的修炼者，会逐渐感受到天道对他的呼唤，随着开辟出来的异空间越来越强大，这股呼唤也会变得越来越强烈。为了能更好的掌握天地法则，总有一天，他会主动的回应这呼唤，到那时，就算是踏入了道境。”
“听着这道境的突破倒是挺简单的……”
“当然简单，不过就是与天道合而为一，成为没有感情、没有思想，只会按照规则运转的天道的一部分而已嘛。”
“……啊？”
苏铭一时还没有反应过来。
“简单来说，就是修为达到一定的境界之后，就会变成天道的一部分，一身苦修而来的灵力重新化成天地灵气，达成一个完美的循环。”
人们努力修炼得来的一身灵力，在寿元将至之时就会重新化作天地灵气反哺于天地。
那么，那些已经不再受寿元限制的圣境强者呢？
长此以往，经过无数代的繁衍，圣境强者只会越来越多，天地之间的灵气只会越来越稀薄。
这显然打破了天行有常的平衡。
“只是这主意……可真够馊的。”苏铭无语道。
飞升成仙，原来只是陷阱。
一个心甘情愿把自己一身灵力尽数交出去，回归于天地，成为养料还浑然不知的陷阱。
都说天行有常，不为尧存，不为桀亡。可倘若人力不断强盛，已经达到了可以影响天道的程度……
应之以治则吉，应之以乱则凶。
强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；脩道而不贰，则天不能祸。
故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。
本荒而用侈，则天不能使之富；
养略而动罕，则天不能使之全；
倍道而妄行，则天不能使之吉。
故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。
受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。