第112章 伏羲八卦暗藏玄机

    伏羲的传说中国古代传说，伏羲生于陇西成纪（今甘肃天水），有文字记载的出现时代在战国以后。modaoge又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等，《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之天皇，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，有龙身人首、蛇身人首的特征，因而被后人称之为龙祖。

    伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。渊源相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。

    当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：

    一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

    二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

    三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。

    四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。

    五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

    六、创制古代历法。

    但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。

    有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。

    后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山，你还能看到这些地方。而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。

    至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。

    八卦是中国古代哲学思想中的重要概念，它是以自然现象为基础而产生的。八卦分别对应了八种自然现象，包括天、地、雷、风、水、火、山和泽。其中，天代表着上方的空间，地则指下方的大地，雷和风则代表着天气变化，水和火则描述着自然界中的两种物质状态，而山和泽则是人类生存环境中的两个重要元素。

    八卦所代表的自然现象，是人类生活的重要基础。由此可以看出，人类与自然之间的关系紧密相连。通过对八卦的认识，不仅可以增强我们对自然规律的了解，更能引领我们去探索人类社会与自然环境之间的和谐关系，推动可持续发展的实践。

    乾为天:乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。天本义是人的头顶，又表示人头顶上方的无边苍穹日月星辰，引申出天空、太空等义。

    坤为地：坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，坤卦象征地。地势坤，君子以厚德载物。元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地 。土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，艹(同草)木为之毛，土为之肉。

    震为雷：震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。可见巨雷连击，是震卦的卦象。君子观此卦象，从而戒惧恐惧，修省其身。重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。靁，阴阳薄动，靁雨生物者也。阴阳合为雷。雷者，阴中之阳也。雷以动之，风以散之，雨以润之。阴阳相薄为雷。天下应之如雷霆。

    巽为风：巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。两重巽风重叠，巽为入，风之所到无孔不入，尤如政令颁布，深入民心。

    坎为水：坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。危机重重，宜沉着应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。坎为水坎卦一阳处上下两阴之中，阳刚被阴柔围困，故为陷为溺；坎之用为中间一阳，阳主动，但坎之动必在四周包围的环境中；水必依四周之包围才能成形稳定，以围合为体、以动为用，故坎为水。水，平度的标准。在五行中，水代表北方的属性。字形像众水同流，藏在水中的微阳气息。山水中的水，是指江河湖海。

    离为火：离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。火是一种发光发热的化学反应，温度很高，是能量释放的一种方式。 火焰分为焰心、内焰和外焰，温度由内到外依次升高，外焰因为供氧充足，燃烧完全，所以温度最高，而焰心温度最低。

    艮为山：艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。山由于地壳变化形成的高耸的部分，成列的群山向一个方向延展，形成山脉。山,土有石而高，山,土之聚也，山人取之，夏后代山。

    兑为泽：兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。泽中之水可以滋润万物，若岁用旱，岳能泽之，泽，光润也，共饭不泽手，实诸泽器，顺非而泽，芳与泽其杂糅热多则淖泽，色沃不泽，色泽莹润，根色鲜泽，润泽万物之雨。

    八卦就是八种自然现象。引申出来的做人的道理。第一卦乾卦。刚但是易折。不知应变之术。第二卦坤卦。虽柔不够立。虽知应变之数却不知奋发图强。这两个卦象分别代表着天地，阴阳，男女。 刚中带柔我认为平衡才是最好的结果。

    我觉得剩下的几种卦象，可以说是人应该有的脾气，性格。或者说应变之策。我个人认为的地球本就是一个独立的生命体。各种的自然现象就是地球的脾气，性格。而地球上的各种生物就决定了。各种自然现象的发生。所以说周易和玄学。或者说和我们身后带师傅的这一帮人是相通的。

    而且后来有他延伸出来的。文王六十四卦。其实暗含着都有一个变卦。而且变卦以后会产生意想不到的后果。这就像我们带师傅的人。或者说修行的人。也可以说就是普通人。只要是我们的心念改变了，一切皆有可能。

    所以不要听任何一个算卦的以任何的形式给你起的卦。因为最大的变卦就是人心。卜赴对我们实际上也就没有了现实意义。伏羲的八卦，实际上是为了帮助人们更好的从事生产，更好的观察大自然。而并不是迷信和过度依赖的工具。我们生活中真正应该依赖的工具。是我们自己的心情念动和思想变化。也就是我们那个向上的积极的心态。

    伏羲给我们留下了宝贵的精神财富。开拓了认识大自然的道路。更是为修行揭开了神秘的面纱。我们应该感恩他，让我们利用大自然的各种现象更好的去从事生产。利用它更好的去改变我们生活的质量。而不应该把它只用作卜卦，更不应该当成生活的执念。我们应该站在伏羲的肩膀上。让他开创的一切更加的发扬光大。更好的推动当下社会的发展。让自己成为他的接班人。并且让这个接力棒一代一代的传下去。