第四十九章.扶桑岛
再往南五百里有座山，名叫山（如今南平一带），此山南面临近水，东面可看到湖泽。山中有一种兽，形状与马相似，长着羊一样的眼睛，四只角，牛一样的尾巴，发出的声音像是狗吠声（汪汪汪汪），这种兽名叫峳峳，其肉质比较紧实有嚼劲，味道略微涩涩的，蒸着吃会比较好吃，食用其肉可使人产生嫉妒之心，所以后来人们认为它出现在哪个地方，哪个地方就会有很多奸猾的人。
而这里山中还有一种鸟，形状与野鸭相似，长着老鼠一样的尾巴，擅长爬树，它的名字叫絜钩。肉质比较难吃，有些泛酸，不过烤着吃是最优解，食用其肉，可使人小概率的免疫瘟疫，不过人们认为它出现在哪个国家，哪个国家就会有瘟疫。
总计自首座山空桑山起到山止，总共有十七座山，距离为六千六百四十里。这里的山神的形状都是兽身人面，头上的角与麋鹿的角一样。而祭祀山神的仪式一般是用一只鸡作为祭祀用的有毛动物（即祭品）进行祈祷，然后用一块玉璧作为系在山神颈部的饰物，祭祀完毕后会将其埋入地下。
而之后有一行山从尸胡山到无皋山共计九座山。这些山分布在今（北京）渤海之滨，以及日本、韩国等国境内。而又因其山附近多水，所以野兽较少而鱼类众多，如寐鱼、鳣鱼、鲔鱼、神兽蠵龟和长有六只脚的鮯鮯鱼等。
这里的的第一座山，名叫尸胡山（如今的秦皇岛一带）。从这座山的北面可以望见[歹羊(左右)]山，山上有很多金和玉，山下长着很多酸枣树（酸甜可口，可以舒经活血）。山中还有有一种野兽，形状与麋鹿相似，长着鱼一样的眼睛，这种兽名叫妴胡，它发出的叫声像是在自呼其名，常在水边出现，味道掺杂着清泉的甘甜，一般会用来清蒸，食用其肉可医治眼病。
往南行五百里水路，便到了诸钩山（如今大连一带），山中不生长草木，有很多沙子和石头。这座山方圆百里，水中有很多寐鱼，其肉质有些软糯，食用以后会产生梦寐不忘的感觉
向南走七百里水路，便到了中父山（朝鲜一带），山中不生长草木，有很多沙子。
再往东走一千里水路，便到了胡射山，山中不长草木，有很多沙子和石头。
再往南走七百里水路，便到了孟子山（如今的韩国一带），山中生长的树木多为梓树和桐树，还有很多桃树和李树，草类多为菌类和香蒲（容易致幻，会产生后遗症让人总说胡话），野兽大多是麋鹿（非常好吃）。这座山方圆百里。山上有条河由此发源，名叫碧阳，水中有很多鳇鱼和白鲟（一般体型庞大，可生长至八米左右，两颌有尖细小齿；须距眼较距吻端为近；鳃孔大，峡部相连；鳃耙较粗状，排列紧密；背鳍位体后方，近于尾鳍基；臀鳍位于背鳍下方；胸鳍发达；体表无鳞。背部和尾鳍深灰或浅灰色，各鳍及腹部白色，以水中鱼虾为食，肉质鲜美可以治疗失眠，捕捞以后能供给当时一个部族的一天伙食）。
再往南行八百里水路，便到了岐山（如今日本下关一带），山中的树木多为桃树和李树，野兽也大多为老虎。
再往南走五百里水路，有一片流沙，再走五百里路，便到了一座山，此山名叫跂踵山（如今日本内）。这座山方圆二百里，山中不生长草木，有大蛇，山上有很多玉。山中有一个水泽，方圆达四十里，泽中之水向上喷涌而成，这个水泽名叫深泽，水中有很多蠵龟，虽被称为神兽，但是也躲不过被吃掉的命运，体型庞大且冬眠，冬天捕食的时候是最佳的，不过肉质并不怎么样，只是据说可以长寿，所以早就吃光了。水中还有一种鱼，它的形状与鲤鱼相似，长着六只脚，鸟一样的尾巴，这种鱼名叫鱼鮯鮯鱼，它叫起来像是在自呼其名，其肉质不怎么好吃，不过六只脚却有着不同的含义，据说每一只脚都能治一种病，而且每只脚都有着酸甜苦辣咸的各种味道，人们一旦得了什么病，便会捕食其鱼，不过具体能不能治病，还是传闻，毕竟我又没吃过。
再往南走九百里水路，便到了踇隅山（如今的日本内）。山上生长着很多草木，有着很多金和玉，还有许多红土。山中有一种兽，它的形状与牛相似，却长着马一样的尾巴，这种兽名叫精精，它发出的叫声像是在自呼其名（晶晶晶晶晶晶~）这里的人们只要以鱼类为食，不过像这种兽也会捕食，可谓是不可多得的美食，篝火烤肉是这种兽常有的命运，肉质烤熟以后，外酥里嫩滋滋冒油，据说可以增加生育力。
再向南行五百里水路，经过三百里流沙，便到了无皋山（如今日本岛内）。从此山的南面可以望到幼海，东面可以看到扶桑（也就是扶桑岛，如今的日本岛），山中不生生长草木，而且经常刮风。这座山的大小也不过百里，可能是因为与海交接，海风特别大，山上几乎什么都没有，除了礁石，还是礁石，更像是海上的巨大礁石。
总计自首座山尸胡山起到无皋山止，共有九座山，绵延六千九百里。这里的诸山山神的形貌都是人身，头上长着羊角。祭祀山神的礼仪一般都是在带毛的牲畜中选一只公的来做祭品，（不过大多数是选择羊，可能是山神的脑袋上长着羊角，可是这样真的不会让山神们认为你们在用他们的同类祭祀他们吗？感觉有点讽刺），而后他们会用黄米来做祀神的米。这些山神代表凶兆，只要他们一出现，天下就会刮大风、下大雨、发大水，而使庄稼颗粒无收（我就说，你们祭祀的有问题，怪不得人家生气）。