第37章 河图洛书四象势威灵
在神念中院外大牙好似正在对月吞吐修行，三大力士在院门前也似面向明月掐诀行功，有四缕蛛丝细的灵气从大牙与力士身上传来，自百会入神阙至丹田，缓慢壮大着丹田中的灵力团。心中暗喜，心神一动，从定中醒来，遂依次收功，摩挲手足，起身缓动，此时月亮西斜，关上房门放下窗户，上床睡觉。
第二天早上，冲默在外边黄鹂麻鹊喜鹊的清鸣声中醒来，回了回神定了定心，穿衣起床。
使细木棍支起窗棂，院中又起白雾，开开房门，清凉的气息，使人精神一震，回身将床上的铺盖叠起，昨天回来的匆忙，被褥几天没晒，昨晚睡来感觉有些潮黏，今天说啥也要先晒晒被子。
来到院中竹水龙下，洗脸刷牙，清洁下个人卫生。
打开了院门，三个力士还站在院外，大牙在稍远处探头探脑，打入神念让他们自由活动，大牙随即到远处草地上去撒了欢，三个力士则走到稍远处平整的地方，成品字型端坐掐诀运功了呢。
冲默回到院中拿出青竹剑，演练了三遍青云剑法，放下剑，又练了一套家传的八段锦，身体暖和，若似微汗，散发广步于庭，待身体消汗，温水洗手脸，开始准备早饭。
点起灶火，添入泉水，加上淘洗的大米小米，做一锅米粥，箅子上溜了一个粗面饼一个馒头，在小灶上炒了个辣白菜条。
早餐面饼馒头，稀粥，辣白菜，昨天剩的一把生菜，简单的吃了一顿早餐，回到屋里将被褥抱出，搭在院中早就栓好的麻绳上，连底被子也抱了出来，床板也搬出来晒上了。
把锅碗瓢盆收拾到了厨房盖好，回到茅屋换上粗布衣裳，扛上了锄头，拿上了镰刀。
出了院门大牙跑了来，冲默拿出个麻袋片披在大牙的背上，一偏腿骑了上去，大牙迈动小细腿哒，哒，哒，向前跑去，三个力士迈动大粗腿嗵，嗵，嗵的跟在了后面向前行去。
一驴一人三个力士，穿桥过沟，走小径，来到了半坡地的菜园前，将驴子与力士安排在院子外。
冲默抬开抬门进了院子，来到院子角的溪水旁，拿起早放在这里的木桶来到溪水边，走到桧木板上，弯腰灌满提到旁边平地上，两个水桶士都灌满，担起担子挂上水桶挑到了有些打蔫的两垄葱旁，用木瓢舀水浇葱，每棵葱都浇遍，又挑了两趟水。
把预留出来的一分地上的杂草用锄头，锄了一遍，拾起杂草扔出园子外，看起来干净多了。割了一棵白菜，将辣椒棵上红了的红辣椒都摘了下来，有一大兜子。
出了园子，西边有一片茅草生的茂密修长，挥动镰刀，一会就割了一大堆，抓了一把茅草拧了几下，编了个粗糙的绳子，将茅草捆成二大捆，叫过大牙驴子，将草捆放到驴背上，开始往回走了，并顺路又到灵稻田中看了看一切正常。
回到院子里从驴背上搬下草捆，撒在院里让它自然晾干，辣椒取出放到竹编匾里，从屋里拿了一根粗针一盘麻线，搬一个凳子，坐在竹编匾前，用针穿线，将辣椒柄用针串起，将两大串红红的辣椒挂在了门前的屋檐下，慢慢晒干。
扫去身上灰尘，看天色近午，取灵米一小碗蒸一碗米饭，做了个醋溜白菜，大葱沾酱，美美的吃了一顿饭，饭后运功消化灵力后，稍一歇息，中午午休了会。
下午起来，先将院中晾晒的茅草用木杈翻了个遍，并使之透气，院中弥漫了青草的气息。
忙完后在竹桌上下了茶，用大锅烧了水，沏了些野茶，喝了几杯解了渴，掩了院门，开始盘点这次回家的收获。
从储物袋中取出了，曲水镇上化春伯给的据说是能清心的仙茶树种子，如花椒粒子大的三粒放在一个一指高的白玉瓶中。
从家族五婶子处讨要的特别辣的辣椒种子，扁扁的小小的一小摄，装在了一个小布袋中。
从家族中寻得的法术，阴阳分判一气望明术，龟蒙消气术，河象洛形图，此三者皆是辅助类法术，望明术为山术观象所用，消气术为敛气类隐藏修为之用，河洛图为阵法之用。
现在最为有用的是河洛图的阵法，可以增强实力，以防为主，放在首位，而且一直想炼制个法宝可以放置炼制的纸人。望明术修好应该可以增益阵法，放在次位，敛气术不是现在最迫切的。
分清主次，拿起拓下的河洛图的第一个玉简，掐动手诀，将玉简贴在额头。
立时，在神念中，自己置身于一个浩大空间中，各种影像纷份出现，有图有象，河出图，浩大浩淼弯延曲折的黄河之中，马作龙形负水而出，身背有象，岸边有神人依文画象。
一画开天地，文明肇始。
八卦现形，天地定位。
水波翻涌的洛水，有神龟浮出，负象有形，岸边一群人，为首之人拜祭天地，依神龟用形画象，洛书出焉。
伏羲画卦，象天地，文王结体，演爻辞，夫子十翼，以辅之。
后来者芸芸众生，莫不得三圣之遗泽，敷衍以行，生生不息，叹之，拜之，再拜之。
五十五个黑白点，在空中虚浮转动生生不息，演化阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演六十四卦，六十四卦化三百八十四，为周天之大数也，万象包罗莫可出外，其易大矣，后来之徒宜细加详察，体天地万物之情，知圣人作易之渊深也。
洛书作九宫同九星，龟之形也，河图为体，洛书为用，先后天之变也，见小见大，见左见右，若合符矣。
一阶第一阵象图：四象阵。
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。左者生，右者杀，前者镸，后者藏。
青龙白虎相斗，朱雀玄武相扶，有生有杀，有镸有藏，如环无端，首尾相接，四方之门，方方正正，得矩之形，象地之势，以地之方也。
此阵须设四个阵灵，以示四象，初阶有地力之势，中阶有天空之威，高阶有人变之灵。