第31章 奥姆教的前世今生

    阴谋的蛛丝马迹，隐藏在案牍的笔墨里，而我们的心灵一旦受到过度惊吓，眼睛便会在任何一个犄角旮旯看到魔鬼。

    这个世界并不存在真正的平等，就像进行战争的双方，很容易分强弱，但是很难分对错。就像一部电影作品讲述的是某年某天的地球遭受外星人入侵，但是追根溯源这些外星人的祖先就是人类，因此导演将这部电影称为《太空犹太人》一样，对错永远都是相对的，唯一永恒的只有利益。

    1941年，日军为了满足自己征服南亚的野心，大肆侵略东南亚多国，其中天堂岛作为日军进攻印度的跳板，早早地就陷入了日本的魔爪之中。

    至1942年5月，日本已经吞并缅甸在内的大部分印度支那联邦，当地民众从刚开始日本帮助他们赶走洋人侵略者的感激慢慢转为对东洋鬼子的憎恨，各种民族解放运动揭竿而起，给日军的统治造成了不小的麻烦。

    但是以卵击石显然不是长久之计，由于当地日本移民地迁入，渐渐地，民族地仇恨和对立已经不可调和。至1945年美军将日本军队赶回日本本土时，当地仍有不少日本移民被滞留在当地。

    失去了日军的保护，当地的日本移民和土著身份互换，而那些倭人就陷入了非常悲惨的境地

    在这种民粹思想影响下，奥姆教应运而生，“奥姆”在天堂岛在内的南亚语系中代表一种当地的造物主，其头目艾哈迈德四处宣扬仇恨，在当时经济崩盘的情况下，人民急需发泄的窗口。在这种背景下，奥姆教迅速发展壮大，在南亚甚至东亚很多地区实施恐怖袭击，很早就成为世界上臭名昭著的恐怖组织。

    时间到了现代，亚洲乃至世界的经济腾飞的背景下，天堂岛受制于自然资源的匮乏仍是世界上最不发达的国家之一。奥姆教曾经的民粹主义在人们温饱的问题面前只能往后退，艾哈迈德的继任者们“巧妙”地将经济地落后归咎于“奥姆”的惩罚和政府的剥削。

    因为奥姆教在当地的巨大影响力，当局始终不能将这个邪教组织根除。这里已经成为肮脏的乐园，犯罪的沃土。

    世上的大人物们从不了解悲惨是什么，而且也不屑了解世界本身彷佛就是一架巨大的时间机器，岁月翻来覆去，迷途知返地在历史的竹简中瞬间穿梭而过。生命的书签就这样被随意地插在某一页。而在这场战争中，没有人能赢。

    “什么是江湖？江湖就是人情世故。”这似乎很难被我们这代的人所想象，或许人性本恶，我们自诩的文明也可能只是变相的剥削，而他们这样血腥悲惨的生活才是当下人类社会真正的弊病——贪婪和利益。

    谎话的构建十分容易，如果你仅仅只是对其不屑一顾，也正是阴谋论成功的时刻；当你对此沉默或回避，这也就是你的失败。