第47章 人死后的归宿？五道轮回的因果
这一晚，注定是让人难以入眠的一夜。
我向师父坦白了一切，但又似乎什么都没能改变。
世界依旧不可避免地走入毁灭的倒计时。
二十一天后，“太冥末日”降临。
又四十九天后，“太冥巨影”降临，世界都将毁灭于祂的目光中。
仅剩七十天的时间，整个世界，连同众生就都要灭亡了。
而我和师父最终的商讨应对结果是：
“兵来将挡，水来土掩”
没办法，我们也只能走一步看一步。
那道巨影实在太过强大。
哪怕是给我十年的时间来“模拟”，都不一定能干得过。
何况现在只剩下七十天的时间？
一天进入一次模拟，距离最终毁灭的到来。
也不过寥寥70次的模拟机会。
七十天，三个月都不到，连一个季节都没有过去。
放在以往，这点时间，眨眨眼也就过去了。
但如今，全世界的生命都要在七十天后消亡了……
【505：04：06】
和师父商议完最新计划，我躺在床上，看着眼前的倒计时面板，怎么也睡不着。
我不知道这点时间能够做些什么。
用来种地，可能都等不到收获。
用来修炼，连大成境都炼不到。
用来虚度，更是转瞬间便过去。
用来告别……或许倒是足够了。
终于，我还是拨通了手机通讯录里唯一存的号码。
“嘟~嘟~滴”
几秒接通，手机那头传来熟悉的声音：
“喂？是小宣吗？”
“嗯，妈，是我。”我平静地回答着。
“宣儿，怎么这么晚想起给妈打电话？是不是在山上过得不好？还是师父又批评你了？”
“没，都不是，就是，想你了。”
老妈还是那么絮絮叨叨，看来最近过得还好。
“妈，爸他还没下班吗？”我听着屏幕那头只传来母亲一个人的声音，和往常不一样，于是问道。
“你爸啊，他公司最近有个大项目，搞定了有不少奖金，这几天都在忙加班呢……”
“妈，你和爸最近忙完了，能过来一趟吗？”我打断母亲即将到来的长篇大论，直接道。
“去你们山上吗？可以啊，等你爸忙完手头上的事情，我们就一起过去玩几天，正好也看看你在山上过得好不好。”
“宣儿，你要是在山上过得不好，想回家了，记得随时给妈打电话，妈一定过去把你接回家。”
“好，我知道了，等过几天你们到了再说吧。”我知道再这样说下去，又是没完没了，于是决定先把爸妈忽悠过来。
世界末日这种事，还是等爸妈来了，再和他们详细解释吧。
我躺在床上，戴着耳机，听着母亲在电话那头，说着一大堆有的没的事情。
直到实在困了，我才和母亲挂了电话。
一看手机时间，已经临近十二点。
【503：13：07】
只有系统轮盘上无情的倒计时，依旧在残酷地倒数着众生的末日。
就如同这末世，也不会因为个人的意志而发生偏移。
如爱恨情仇，生老病死，五道轮转，时刻也未曾停歇。
有时我会想。
如果这个世界毁灭了，那么我们的灵魂，又将去往何方？
是彻底寂灭？还是转生到其他世界？
佛门有“西天极乐世界”的说法。
传言，只要信佛，最终人死亡以后，灵魂就能去往传说中的“西天极乐净土”。
我以前一直想不明白。
为何信佛，死后就一定能去“极乐世界”？
如果那样的话，只要所有的人都去信佛，岂不是就都能往生“极乐”了？
人人都能在那个世界享尽极乐，要什么就能有什么，再也没有痛苦和烦恼的存在。
而这，不就是我们“修道”，所一直追求的“逍遥”与“解脱”吗？
如果只要信“佛”，就能不费吹灰之力地“解脱”。
我们还修个什么“道”呢？
只要信“佛”，不就好了吗？
那这个世界，似乎也顷刻间没有了存在的价值。
它变成了，仅仅只是通往“极乐世界”的“中转站”那么一个存在罢了。
我曾向师父提出过这样的问题，而师父的回答是：
“人死后的归宿，其实完全取决于人自身的想法。”
人死前念善，便往善处。
人死前念恶，便往恶处。
念念不忘，必有回响。
今心所在，即是轮回所在。
心未脱轮回，则身永陷轮回。
古有圣人作经，诫后贤者。
欲使守道，空虚其心，关闭其耳目，不复有所念。
若有所念思想者，不能得自然之道也。
所以者何？
“道”未变为“神”时，无端无绪，无心无意，都无诸欲，澹泊不动不摇，及变为“神明”。
“神”者，外其光明，多所照见，使有心意，诸欲因生，更乱本真。
或曰思想不能复还反于“道”，便入“五道轮回”，无有休息时。
何谓五道？
一道者，神上天为天神。
二道者，神入骨肉形为人神。
三道者，神入禽兽为禽兽神。
四道者，神入薜（bi）荔（li），薜荔者，饿鬼名也。
五道者，神入泥黎，泥黎者，地狱名也。神有罪过，入泥黎中考。
如此五道，各有劫寿岁月，是以贤者学道，当晓知虚无自然。
守虚无者得自然之道，不复上天也。
常在世间变化，见死生，为世人师。
守“神”者，能练骨肉形为真人，属“天官”，当飞上天，此谓中自然也。
守“气”者，能含阴阳之气，以生“毛羽”（此处“毛羽”指飞仙之方法道路，非实际之鸟羽也），得飞仙道，名曰小自然。
故“神”有“广狭”，“知”有“浅深”，“明”有“大小”。
由是言之，学道赞诵圣文，寻逐明师，开解愚冥也。
人死气散，“神”却返归天地之间。
“神”近人，则“神”入骨肉形，为“人”“神”。
“神”近禽兽，则“神”入“禽兽”，为“禽兽”“神”。
“神”近饿鬼，则入“薜荔”，为“薜荔”“神”。
“神”有罪过，则入“泥黎”中考，受地狱刑罚。
虽谓一念猛厉，足以涤百年之恶。
但临死前发善念，安能洗一世之过？
罪犯入狱前忏悔，最多只能使他在出狱后不再作恶，但却不能为他减去丝毫刑罚。
审判它的，不以它的意志为偏转。
否则，就是“天道不公”。
常有人言，这个世界是极其“不公平”的。
有的人生来富贵，要什么有什么。
有的人生来贫穷，要什么没什么。
有的人平步青云，扶摇直上九重天。
有的人一生坎坷，到死未见出头路。
其实这个世界很公平。
人所有遭遇的一切，都是人自己应得的。
前日罪，今日承，前日福，今日享。
这所有的所有，终究不过是个“轮回”。
不论人过得“好”，还是“坏”。
都逃不出这个“轮回”。
现在过得坏，以后可能过得好。
现在过得好，以后却不一定好。
谷底的人再怎么走都是向上。
顶峰的人再怎么走都是向下。
上山的“人”，下山的“神”。
终不过是场“轮转”。
若论“功德冠诸天”，尚可勉励。
但于“转轮上成仙”，何处觅得？
只如《临江仙》一词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。