第16章 “我所说法，如掌上尘。”
【方法其实很简单。】
【神本从道生，道者清静，都无所有，乃变为神明，便有光明，便生心意，出诸智慧。智慧者，谓‘五欲六情’。】
【五欲六情前文已经讲过，宿主可自行查看历史记录，前文道：
神但被此六情所牵引，迷乱淫邪，垢浊暗蔽，使神明不畅达。便有肉人不能识别，听视不聪明，情志闭塞，皆坐此五欲六情之所惑乱受罪，展转入五道死生，无有休息时。】
【以是故，当熟自思此意——“其神本自清浄，无此情欲”。
但思念此意，诸欲便自然断止，断止便得垢浊尽索，垢浊尽索便为清浄（静），便明见‘道’，与‘道’合，便能听视无方，变化无常。】
“就念这个就完了？就这么简单？”我不敢置信道。
【大道本就至简而不繁，宿主别一副没见识的样子，不信的话，宿主一试便知。】
嗯，小一说的也是。
看有没有用的话，自己试一试不就好了？
于是我按照小一所说的方法，首先回忆一下小一所说的“五欲六情”。
即——“耳欲声、目欲色、鼻欲香、口欲味、心欲爱憎。”五种‘欲’。
以及“耳闻心乐、目见心欲、鼻闻心臭、口味心喜、身得细滑，心便利之，得爱心悦。”六种‘情’。
再还自思惟我身，我开始回想在以前的生活中，自己确实存在被各种情欲牵引的情况。
抱着手机就难以放下，总是想着再刷一个视频，这是‘目欲色’与‘耳欲声’，心得之便‘乐’，并且停不下来，这是‘欲’。
挑食，总喜欢吃好吃的，口味一点不合适就不吃，我小时候确实有过这种情况，这是‘口欲味’，心得之便‘喜’。
以前烧檀香的时候总觉得檀香的香味比其他的香都要浓厚，便开始讨厌烧其他的香，但却又因为檀香味太过导致心生淫欲，这是‘鼻欲闻’，心得之便‘逐臭’。
上山前总喜欢睡软床，感觉不软就不舒服，却因为床太过软导致睡得腰痛，总是过于追求身体的舒适，这是‘身得细滑，心便利之’。
喜欢的东西总是要不计一切手段的得到，不然就会心生怨恨，或者遇到一点不如意的事就怨天尤人，这也是小时候发生过的事情，这是‘心欲爱憎，得爱便悦’。
这些统统归于“五欲六情”的范畴，人被此情欲牵引而不自知，致‘人神’迷乱淫邪、垢浊暗蔽、神明不畅达。
使人不能识别、听视不聪明、情志闭塞等，皆是受此“五欲六情之所惑乱”。
可这些真的是人本来的面貌吗？
犹记得孩童时期的自己是那么的天真无邪，吃一根棒棒糖就能开心一整天，为何越长大却欲望越多？
人出生前，处胎中之时为“先天”，人出生后，剪断脐带，呱呱落地之时，为“后天”。
人处于胎中之时，难道也会有情欲吗？
此时此刻，我才真正理解了小一所说的。
我闭目冥心，念道：
“吾神本自清浄，无此情欲。”
忽然，我感到心境有了些许不同
好似千年冰雪，一朝皆融。
好似久染尘污，一朝清浄。
我有种仿佛回到小时候的感觉，不是略知世事的小孩子，而是像在母亲胎中的感觉。
就连呼吸也变得若有若无，心中不起一点念头。
良久，我才从这种状态中脱离出来，不知道是不是因为‘抱玄守一’的原因，不管我炼什么功法都能迅速进入状态。
“小一，这方法确实很不一般，能有效帮人断除‘五欲六情’的牵引，让人重归清浄。”我感受颇深地向小一说道。
【哼哼，宿主现在知道此法非同一般了吧，还不快感谢本小一大人。】
“小一，谢谢你……”在我不假思索地说出谢谢后，才反应过来。
我不是这么轻易就会向小一屈服的人啊？
按照自己的性格，这时候不应该怼这自大的小一几句吗？
但我的心中此时却丝毫没有这样的想法。
【这是因为宿主的‘神’重归清浄，那些平时不好的‘想法’自然也消失的无影无踪。】
我点点头，认可了小一的说法。
听小一讲了这么多，还是看看模拟中的我现在在干嘛吧。
我让小一先接着模拟。
【正在载入…】
【载入成功】
【你用过晚饭，自己去厨房把碗洗了后，回到房间，发现师父还在等着你。】
【正好你也还有很多没问师父，比如师父是在哪发现的石匣，还有没有发现别的什么东西之类的？】
【你把这些疑问一一向师父询问，师父告诉你石匣是在离道观不远的一处山中洞窟内发现。】
【你获得了——“石匣藏宝路线”。】
【石匣内只有一本古书，上半部是《集神诀》，下半部则是《黄帝九鼎神丹经》，除此之外再无别物，不过值得一提的是，王老道推测这《黄帝九鼎神丹经》应该只是残本，上面记载着一种名为“九转丹”的仙丹，服之皆可升仙，但仅存‘一转丹’的炼制方法。】
【但你师父和你都不会炼丹，上面记载的炼制方法又很是繁复，因为害怕炼丹不成，最后吃了反而上西天，所以这些年来，你们师徒俩从来都没有尝试过炼制。】
【你听着师父的叙说，心里也是一阵的无语，丹书都到手了，这么多年来都没有尝试过炼制？这丹药有这么难搞吗？】
【师父后来又说去过好几次石窟，但都没有发现，想来这‘仙人洞府’应该也只有这一部石匣，或许也可能还有别的宝物，只是师父没那个机缘得到吧。】
说起来，小一所教的这个“其神本自清浄，无此情欲”的这个方法，作用原理到底是什么呢？
我于是向小一问到这个问题。
【《太上老君说常清静经》中说“人能常清静，天地悉皆归。”】
【又：“夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭”者，不外如是。】
我听得半懂不懂，但还是摄取了其中关键的部分：
‘常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。’
“也就是说，用小一你教的方法，就能做到‘遣欲’是吗？”我又向小一问道。
【没错，如果宿主能做到‘常遣其欲’，心则能自复‘清静’，心浄而‘神’能自‘清’，便能达到经中所说的‘六欲不生，三毒消灭’的境界。】