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第49章 偶遇太子,钓鱼之道

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    三日之后。

    渭河边上,天晴,又是一个好兆头。

    书接上文,太子在家斋戒结束后,沐浴整衣,极其精诚,端坐鹤驾,手提聘礼,摆列车马成行,前往渭北。

    鹤驾是一种独特的宝车,仅次于幽王的鸾舆,为天下第二高贵的座驾。

    天子驾六,诸侯与卿同驾四,大夫驾三,士驾二,庶人驾一。

    大周太子位格高于诸侯,又低于天子,所以鹤驾也是四驾。

    銮舆和鹤驾拉车的都是龙马,天下能拥有龙马的人少之又少,而且这辆座驾拉车龙马的颜色,必须还要一致,不能有杂色。

    除了个别诸侯能集齐这么多龙马之外,只有王室才有一批,其他王子也只能用其他灵兽或者颜色不一的龙马拉车。

    鹤驾据说是由仙鹤为器灵制成,外形也是按照仙鹤模样打造,若有危险之时,还可变成仙鹤快速逃跑。

    ……

    太子车队沿着渭水,前往经常狩猎的山里找了一圈后,也没有发现大贤。

    不过他也没感到气馁,上古故事中,求贤之事也是要历经磨难才会求得大才。

    车驾从北面回到渭水时,刚好黄昏,一抹夕阳西下,好一处唯美的风景。

    太子下车,走到河边,欣赏着如此秀丽的景色,刚好微微治愈近一年来的受挫心理。

    突然他在西边太阳将要落下之处,看到一块巨石上面居然有个奇人在垂钓。

    鬼使神差,挥手让随从留在原地,自己一人前往那处会见那个怪异之人。

    往近一看,听到那人不停的在喊:“鱼啊!鱼啊!快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!”

    但仔细观察后,那鱼钩离水面三尺高,直钩,无饵。

    太子看了非常纳闷,就过去和那老头聊了起来:“先生喜欢钓鱼吗?”

    太凡老早就见到有人过来,而且那穿着打扮和长相就是此行的目标,见鱼要上钩,就准备开始他的表演了。

    太凡回头目视这太子道:“吾闻君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔甚有似也,殆非乐之也。”

    ‘窝巢’太子最烦搞这种古文了,但见着这老者长相怪异,不似人间之人,语言之间又有大智慧,不敢贸然呵斥。

    好歹他也经过多年的王室教育,对此还是能懂一些的。

    大概是:君子以实现自己的平生志向为乐,普通则以完成自己的事情为乐。我现在钓鱼,与这个道理很相似,并不是因为我喜欢钓鱼。

    太子思索完了之后,觉得这人可能就是大贤,就也用古文问道:“何谓其有似也?”

    就问他怎么会和钓鱼的道理相同呢?

    太凡见到太子咬钩了,继续装逼道:“钓有三权;禄等以权,死等以权,官等以权。夫钓以求得也,其情深,可以观大矣。”

    太子在心里翻译着这段话:钓鱼和君主求取人才的道理相通,共有三种权术。

    用饵钓鱼等于用厚禄吸引人才,用饵钓鱼等于用厚礼收买死土,用饵钓鱼等于用官位招揽人才。

    凡是垂钓都是为了得鱼,钓鱼的道理也很深奥,从中可以悟出治国的大道理来。

    不得了,这位绝对是大贤人,太子很直接的继续问道:“我想听听其中的大道理。”

    太凡见太子用白话问他,看来他的古文造诣不深,怕他不是很懂。反正鱼上钩了,他也装了,接下来就用白话和他沟通。

    就回道:“泉水源深就会水流不息,水流不息鱼类就能生存;树的根扎得深才能枝繁叶茂,枝繁叶茂才能结出果实。

    君子情意相投就会亲密合作,亲密合作,事业就会成功,这都是自然的道理。

    言语应对,是人们情感的外在表现;而谈及内心深处的情感,才是事理的极致。现在我说的都是真情实话,毫无隐讳,恐怕您会反感吧?”

    太子听完后,这大贤人不仅言语高深,还知情达理,猜到他不喜古文,就直接用白话对答。

    赶紧说道:“只有仁德的人才能接受直言的规劝,才不会厌恶真情实话。我怎么会不想听您的真心语呢?”

    太凡确认鱼已深深的被钩住了,继续说起大道理:“细小的钓丝,明显的鱼饵,小鱼会来上钩;钓丝适中,鱼饵味香,中鱼会来上钩;钓丝粗长,鱼饵丰盛,大鱼会来上钩。

    鱼要贪吃香饵,就会被钓丝牵着;人要食用君主的俸禄,就会为君主服务。

    所以用香饵钓鱼,鱼可以捕杀;以爵禄用人,人可竭尽其力;以家为基础取国,国家可以被你谋取;以国为基础夺取天下,天下就会被你征服。

    圣人考虑问题,总是要使人人各得其所,从而使人心凝聚。”

    太子听完后,立马又问道:“怎样才能收揽人心,才能使天下归心呢?”

    太凡不慌不忙地收起钓竿,而后回道:“天下并不是君主一人的天下,而是天下人共有的天下。

    能与天下人同享利益的,就可以取得天下;独占天下利益的,就会失掉天下。

    天有四季变化,地有财物无数,能与他人共享的,就是仁爱。仁爱存在的地方,就是万众归心之处。

    能免除人们的死难,解决困难,消除祸患,接济急需,就是恩德。恩德所在之处,就是万众归心之处。

    和国人同忧同乐同好同恶,这就是道义。道义所在之处,就是万众归心之处。

    凡是人都厌恶死亡而乐于生存,喜欢恩德而追求利益,如果能够使天下人都获得利益,就是王道。王道所在之处,天下人都会归心到那里。”

    听完后,太子肃然起敬,又好像被醍醐灌顶一样,对这位大贤敬佩不已。

    太子整理了下衣装,两掌并拢,面向太凡躬身一拜道:“您的这番话太有道理了,您就是上天安排给我的导师。

    吾乃大周太子,希望大贤能担当我的老师,授业解惑。”

    太凡见到高高在上的太子对他一拜,这是大伯和父亲都没有受到的礼遇。

    心里兴奋不已,但脸上神情丝毫没变,还是那么的高深莫测,依旧扮演一个世外高人。

    过了一会后,看太子忐忑不安,就双手扶起太子道:“草民不知您乃是国之元良,参见太子,失礼之处请您谅解。”

    太子见状赶紧回道:“无妨,今日在此偶遇先生,是吾之幸,还请大贤为我之师。”
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