第9章 农闲
晚上，稳儿想起她们家里还有一点亚麻棵子。这是农闲的时候，稳儿自己在沟里砍的，当时也放心里，随便堆到了一边儿。虽然不如城里买来的好，但将就着还能用。
跟常福去了这一趟城里，稳儿又把那些亚麻杆子记起来了。想着赶紧糟上，等着挫上些麻绳，给路儿和父亲每人做上双鞋，等他们回来的时候好穿。
稳儿就把那些亚麻杆子找出来，趁着月色，在院子里挖了个长方形的坑，熟练地把这些亚麻棵子铺在坑里，又挑了一桶水来浇在亚麻棵子上，盖上土糟了起来。
屋里头的妹妹小青儿已经熟睡，奶奶却还坐在黑暗的炕角里纺着线。
稳儿回到屋里，先去给妹妹掖了掖被子，又溺爱地抚了抚她的头发。母亲走了之后，稳儿对青儿是愈加得疼爱了。
许是青儿做了什么好梦，红扑扑的小脸儿上在熟睡中竟也露出甜甜的笑容。
稳儿见奶奶还在摸黑纺线，就道：“奶奶，天都这么晚了，您别纺线了。能看得见吗？”
奶奶一笑，说道：“我这辈子啊，就捞下了个纺线织布的本事，根本不用看，闭着眼睛也会呀！这冬夜里，夜又长，睡不着更难受。纺纺线，就当是给自个儿解闷儿了！”
稳儿笑了，偎了过去，把头轻轻靠在奶奶腿上，扑闪着亮亮的大眼睛问奶奶，道：“奶奶，您说咱家路儿这会儿到哪儿了？”
奶奶想了想，边纺线边答道：“早些年呀，人们都是走着去关外的。一个人一根棍子一个要饭的瓢，就上路了。听说，到那里要走上好多天呢。如今都有汽车了，还能坐船去！咱也没见过那车呀，船呀是什么样子的，怎么说得清楚啊！”
屋外，静悄悄的，月亮高高地挂在泡桐树梢子上，拿眼角的余光从窗户缝里往屋里瞅着，显得格外得清冷……
天气渐渐地冷起来了，秋收早就结束了，地里已经没有什么可收拾的了。乡下的女人一收完秋就抢着给富人家织布、做鞋啥的，好换点钱回来，使这个冬天不能白白度过。
秋收完毕，富人家也不再需要短工，女人们还有点针线活儿做，反倒是那些大男人闲了下来。
按说，如今已经是民国八年了，大清朝早就灭亡了，庄户人家的日子应该好过些了吧？可老天爷仍不开眼，穷人照样吃不饱，整天饿肚子，日子过得甚至还不如从前！就连冬日里的躺在街上的那些闲汉都越来越少了。许是有的在家里饿得动不了了，有的也许是想到别的生存办法了！
壮实点儿的男人当兵的当兵，外出的外出，还有许多人出去学琴书的，甚至有的干脆出去要饭或者跟王树银似的落草为寇······家里基本都剩下些老弱病残了。
就是这些赋闲在家的男人，收秋之后大部分时间都是聚在街上晒太阳，唠闲嗑。再勤劳点的，就挑着个粪篓子去拾粪。省得在家里听人唠叨，而且又省茶水又省饭，关键是还省心。
虽然如今各地都提倡男人剪辫子、女人不裹脚，可这些政策好像对这小地方的人影响不大，许多人还是该留辫子的留辫子，该裹脚的裹脚。
泡桐屯子是个大村子，闲汉自然是比别的地方相对多一些。
许大善人家对面往东是凹进去的一堵墙，墙后头还长了棵高高大大的泡桐树。这里背靠墙、头顶树，冬天可以背风，夏天可以乘凉，这个角落刚好成了这些闲汉们的好去处，每天都有几个人躺在这里的沙土窝里唠闲嗑。
这个地方既是断不了有闲汉，那这抬眼就能瞅得见的许府——许大善人的家也就成了被他们津津乐道的对象！
这些人常常如同看戏般的盯着许家大门，娘们儿似地对着他家说长道短，评头论足！
许府的人全都烦透了这些老爷们，但谁也没什么办法对付他们。
这许家二姨太常常靠在许府大门框上，对着这群男人骂上一句“死穷鬼”！
这些男人也不稀达这家二姨太，反倒又引发新一波的议论声，什么这二姨太其实也是穷鬼出身啦，她也甭老是拿这句话挤兑别人！二姨太的父亲，母亲等等一家子穷得都没法活，才都去说琴书的啦；什么二姨太当年跟许善人勾搭成奸后又不顾脸面地来许家闹事，终于被收作小啦，什么许大善人脾气秉性完全不像他爹，连个女人都怕，管家还用了保全家的了，什么都那么大岁数还娶了比他大儿子还小两岁的小老婆了，什么大太太就是被气得闭门不出，只呆在她的小院子里吃斋念佛了，等等等等，这些老爷们津津有味地、一遍遍地说道着，这些几乎是泡桐屯子人尽皆知的事情！
反正二姨太越骂，这伙人反而越高兴，有时候二姨太不骂他们了，他们反倒觉得不自在，也会有人装模作样对着二姨太来上一句：“二姨太，今儿您这猪油是抹得少了吧？您这头发咋这么乱呢？”
有人就会附和一句：“人家那是夜里压得，有猪油也不能光往头发上抹呀，那用得面儿多窄，旁的地方也得抹抹不是？！”
每每听到有人提起她的头发，就算是明知是调侃，二姨太常常也会不自觉地抬手摸摸她那锃光瓦亮的头发，然后甩一下经常握在手中的那块大手绢，骂上一句：“死穷鬼，就会胡说八道！”
然后人群中就会爆发出一阵哄堂大笑！
这天，许大善人家来了客人，许本才高兴，和府上下吃了一顿精白面馍馍。这件事许是又让这些闲汉得知了，又有了新一轮扯白的料儿。
范棍儿懒洋洋地躺在路边沙土窝子里，把手伸进他那破棉袄，摸着干撇的肚皮，道：“人家吃的那可是精白面馍馍啊！打老远就闻见香了！”
王家狗接着道：“唉！俺这狗鼻子都饿麻了，啥都闻不到了。还是有钱好啊，当年太后老佛爷也就吃这个吧？”
王大傻哼了一声，道：“擦！真傻老佛爷能吃这个呀？！”
王家狗惊奇道：“那还能吃啥？”
王大傻得意地道：“人家太后老佛爷打开饭橱子，里面那都是满满的大饼油条啊！随便吃！”……
一般年份来说，农闲下来的时候，那些富人家都是要雇上戏班子或者说书的热闹上几天的。
按说今年是个丰收年，早该热闹上了，但不知道为什么，至今却迟迟没有动静。
人们正在议论这个事儿，瘸子解栓儿用粪叉子挑着个粪篓子，连跑带颠地来了，边跑还边大叫着：“打谷场上来戏班子了！大家伙儿都快去占地儿看戏了！”这喊声，无疑让这些闲得要死的人精神一振！
李二狗赶紧从墙根下抬起身子，问道：“来唱戏的了？谁请的戏班子？”
解栓儿放下粪篓子，喘了口气，道：“不知道是谁请的，只听说来的是新戏班子，是唱戏的琴书，带扮相儿的！”
“带扮相儿的琴书是啥？”王二狗又问。
解栓儿挠着他那头乱蓬蓬的头发，似是坏笑地道：“听说这叫驴剧！”
“啥？驴剧！”众人都惊叫后都跟着笑了！
这群人里，还就数李三宝见多识广。他也是这群人里头比较特殊的一个。
此人是当过兵，打过仗的，在战场上捡了一条命回来，不过也丢了一只胳膊在那里。
回到老家，当然也干不了什么活儿，其实就算干得了他也不愿意干，过了这么多年，还得靠他家里人养活他！他自己也懒得待在家里，慢慢的，这块墙角处就成了他最长待的地儿。
此刻，李三宝慢悠悠地开了口，道：“这不是开玩笑，我当年在广饶那边的时候看过一回。当时也有人叫这琴戏，反正是由琴书发展来的。听说是因为一个老头儿，演《王小儿赶脚》的时候，用纸糊了一个驴挎在身上，到田间地头给人家去演戏，很受当地人欢迎的！可能人们打那个时候起，就叫这个驴剧了。可是，那样的戏班子如今是很难请到的，一般的地方他们不会去的。是谁有这么大的本事，能请到这样的戏班子到咱这里来？”
其实，这里所说的驴剧，就是解放以后的吕剧。吕剧是由山东琴书发展起来的新型剧种，山东琴书由来已久，因为其形式非常贴近大众生活，而受广大群众喜爱。这吕剧就是在琴书的基础上，加上了演员的表演、道具等，使其表现形式更加活泼，表演内容更是喜闻乐见。
因为发展起来的时间并不是太长，会的人不多，角儿也难请。一般这剧是到不了像泡桐屯子这种小地方的。不知道谁这么大本事能把这么大的“神”给请了来！
这回，这些闲汉也没工夫闲着了，纷纷起身，该搞宣传的去搞宣传，该回家拿板凳的拿板凳······
只有李三宝和王拐子还是在那里躺着一动不动。王拐子满脸得不屑，嘟哝着：“十回唱戏九回是拜堂成亲的，哪来的那么多美事儿啊，有什么好看的！”
不过，说归说，过了一会儿，他还是起身，看了看仍然躺着不动的李三宝，也没吭声，跟着人群往打谷场去了。
欲知后事如何，请君接着往下看！