第22章 教门

    第二十一章教门

    说到风万霖的功法，需得从悠悠万古的玄门大教说起。

    自古玄门一途，不论正邪，莫管哪派，其修行本身，俱为殊途同归。

    凡修真炼道者，皆以三绝为妙，五阶为耀，十三道夺境为教。

    其中三绝者，是以灵元之绝、炁体之绝和周身百骸之绝。

    三绝各有其道，各为其要，但又相辅相灼，再相炼相得，实乃互添广厦者，缺一不可。

    而五阶则为，灵、羽、玄、天、圣，五大阶段，也就是灵虚、羽化、道玄、天通、至尊入圣，这五大境界。

    五大境界逐芒而起，归真为落，待真道绝巅，亦可再窥苍玄，另图霄天。

    至于十三道夺境之教，便是对应五阶的十三道细分小境，分别是灵源、汇虚、灼本、凤初、洞玄、安玄、道玄、乾元、晖阳、太初、寂灭、无相、混元。

    将之对应而起，则为：

    灵阶对灵源、汇虚；

    羽阶对灼本、凤初；

    玄阶对洞玄、安玄、道玄；

    天阶对乾元、晖阳、太初；

    圣阶对寂灭、无相、混元；

    如此十三道由起而落，逐一而夺，是为玄门大教。

    教者，万般诸法，千多玄妙，然其根本，却尽归一道。

    此一道，当从三绝一体的灵元而起。

    灵元者，海内之灵魂，府内之元炁，二者同为天顾，又共名就理，乃玄门一途的开御之机。

    所为者，是以韧琢之功凝炼海内灵魂，使之有出念力，念力成，即可灼断府内的先天元炁，令其一分为二，化为灵、源二炁。

    如此二炁皆成，有入灵源，灵源境位在灵阶，由此而开玄门大教。

    但这仅仅只是敲开了教门，往后的修行，却是越发而难，若无一颗往道不渝的决绝之心，此一途，将会难于青天。

    闲话少叙，之后的五阶十三境勾连错乱，内里颇繁，为表其明，当略分如下。

    灵阶，夺灵源、汇虚两境；

    灵源境：

    引灵炁入识海，与灵魂相熔，二者化为灵体，也作玄元灵炁，念力随之精为灵识。

    灵识可引动源炁，以此游经转脉，与周身百骸为佐，府内七贤为佑，衍化出人身所属的阴阳五行精炁，这七道精炁再与源炁相熔，炼成归真己道，座守中田的紫元真炁。

    二炁成，紫玄动，可夺汇虚。

    汇虚境：

    灵识沟通天地，纳天地灵气入体，由紫元真炁剔除驳杂，化为己修所属的灵力，并以此游经转脉，温养己身。

    直到经脉中积蓄已满，再无可进，此时将朦朦胧胧的灵力不断凝炼，使之滢滢而雾。

    灵有灼，己温善，可夺灼本。

    羽阶，夺灼本、凤初两境；

    灼本境：

    此前所修，亦再为之，待经脉中灵力涓流，潺潺而动，便灼行淬己之道，以灵力走炼周身，淬达百骸，紫玄二炁也随之一同为道。

    直到经脉中灵力滔滔，往往而复，周身百骸和紫玄二炁也已淬炼有达。

    经千折，历百弑，可夺凤初。

    凤初境：

    潜修凝炼，而至经脉中凝羽胶着，熔滞于沥，不见流转，又生生不息。

    此时将玄元灵炁的真灵引下三分，以作灵衍之力与紫元真炁相熔，再将经脉中灵力拘空，引三分入识海以补玄元，余七分守中田再熔紫元。

    凤初盛，衍灵动，可夺洞玄。

    玄阶，夺洞玄、安玄、道玄三境；

    洞玄境：

    以温灼之法，将灵衍之力逐渐熔炼成一道印记，烙刻在紫元真炁上，以此作为灵印。

    再次将经脉中灵力拘空，辅以紫玄二炁有动，将己修功法的感悟，化成一道法衍之力熔进紫元真炁。

    灵印出，法功明，可夺安玄。

    安玄境：

    同以洞玄之理烙刻法印，并将感悟苍玄的道衍之力熔进紫元。

    法印出，道玄苍，可夺道玄。

    道玄境：

    同理烙刻道印，尔后辅周身灵力合三印为一。

    紫元真炁也随之衍化成符合己修，或是契合己道的形态，这形态千般万别多有不同，具体可凭喜好，或是己修所欲。

    三印起，天光至，可夺乾元。

    天阶，夺乾元、晖阳、太初三境；

    乾元境：

    一身灵力已蜕为真元，真元暗合天机，可辅衍其道。

    如此，取一层识海神基为引，辅周身真元为筑，自中田处，仿天地之机，运行之理，衍化府内乾坤，这乾坤名为紫府，乃紫元真炁座守之处。

    紫府现，阳神动，可夺晖阳。

    晖阳境：

    引玄元灵炁中阴阳二魂的三分之灵，落紫府而合紫元真炁，以求真炁有灵。

    再以紫府的运衍之功，温养损缺的灵魂，直到紫玄二炁双双而复。

    阴为阳，阳为阴，可夺太初。

    太初境：

    同上而为，引三魂中的主魂，神魂无极合进紫元。

    紫府判有真灵，衍出一道紫元精炁，以供三魂归位，尔后黯淡中隐带鸿蒙，似有大寂灭之相。

    鸿蒙隐，寂灭出，可夺寂灭。

    圣阶，夺寂灭、无相、混元三境；

    寂灭境：

    破而后立，鸿蒙有道，紫府寂而复得之机，将会衍生出一道寓有万物之始的鸿蒙之力。

    将其引入识海，与神基相熔，二者化为神府，后紫府一般，在其中衍运周天。

    神府成，大相踪，可夺无相。

    无相境：

    同紫府一般，将神府中衍出的玄元精炁，与玄元灵炁相熔，二者蜕为元神。

    尔后神府寂而复明，亦会再出一道鸿蒙之力，将其三分合进元神，余下七层熔炼百骸。

    无相止，无极生，可夺混元。

    混元境：

    分别在紫府和神府中衍化精炁，并与之相熔，其所出的鸿蒙之力，也同此前一般，三分归己，七层炼身。

    这般九次而为，玄门之道，已是了为真时。

    紫元真炁，化成混沌元炁；

    神府元神，凝实体，化太虚，成混沌元神；

    就连周身百骸，也随之而得混元真身。

    到此，三绝有妙，五阶同耀，十三境玄门大教已了得真要。

    玄门一途，尽归此道。

    不过传说中在此之上，更有那仙神鬼魔之道可图为之。

    但自大道之争以来，不知多少的祸乱，几度的灾殃，早已致玄门衰败，盛渐而微。

    如今的玄门，仙踪隐于后世，鬼魔道为妄谈，悠悠间，已是数万年不见有人超脱寰宇，道破九霄。

    玄门一途，早已挣扎在法末之间，而窥不得苍玄之颜。

    这茫茫天下，也不知多少人为此癫狂祸乱，而引鸩弥端。

    如此前的风万霖，便是因此而搅在殃间……