第256章 七宗罪（上）

    “什么联系？”曲镜询问道。

    “曲镜，不知道你有没有听说过七宗罪。”向礼华突然缓缓地说。

    “嗯，七宗罪啊……我似乎听说过，似乎是被整理出来的七个人类的罪过……”曲镜若有所思地说，“如果我没有记错的话，这七宗罪，分别是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，被认为是人类堕落和罪恶的表现。”

    “差不多我了解的就是这些了。”曲镜补充道。

    “是的，你说的没问题。我再来补充一点，七宗罪是一个来自基督教道德教义中的概念，指的是人类在道德和精神层面上所犯的七种主要错误或罪行。这个概念在中世纪基督教教义和文化中具有重要地位，被用来提醒人们避免这些道德上的错误行为。”向礼华补充道。

    “就如曲镜你之前所说，这七宗罪分别是：傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。每一种宗罪都代表了一种与神的意愿相悖的不良行为，被认为是人类堕入罪恶的根源。七宗罪的概念在基督教教义中被视为提醒人们反省自身行为，追求更高尚的道德和精神状态。”

    “有趣的是，在许多的文化中，把七宗罪的每一种罪行都对应着一个神话中的恶魔，在许多的文化中被描绘为具有特定形象和特质的邪恶存在。每个恶魔代表了一个特定的罪行，与七宗罪的概念相对应，代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人。”

    “这种将七宗罪与恶魔相对应的传统，为创作神话、故事和艺术作品提供了丰富的想象空间。七宗罪恶魔在文化中常常被用来揭示人性的弱点和对邪恶的担忧，也为人们提供了一种反思自身行为的方式。”

    “等等……那你的意思是，这七个恶魔裁判，可能和七宗罪有关吗？”曲镜有些不可思议地说。

    “是的，我是这么认为的。”向礼华点了点头，“这七个恶魔裁判的形象，就是根据七宗罪对应的神话中的恶魔，来进行设计的。”

    “举个例子来说明一下吧。曲镜，你之前那场异常传送的恶魔游戏的裁判，也就是第七个恶魔，名字是叫beelzebub是吧？”向礼华继续说。

    “对。”曲镜点了点头。

    “我认为这个恶魔对应的就是七宗罪中的暴食之罪。”向礼华缓缓地说。

    “beelzebub，中文名称别西卜，一位苍蝇君主的恶魔，引起疾病的魔鬼，圣经中以‘鬼王’相称。”

    “在中世纪的恶魔学观念中，地狱被描绘为黑暗的深渊，其中燃烧着永不熄灭的火焰，折磨着罪人的灵魂。在那深渊最深处，关押着无数强大的恶魔和背叛的堕天使，他们怀着对上帝和圣者的深仇大恨，等待着最终时刻，计划着自己的复仇。”

    “别西卜也是其中一位恶魔。然而，别西卜真正闻名于世的并不是它的权力或地位，而是它对人类的残忍行径。据传在中世纪，整个欧洲有三分之一人口，约两千五百万人因为别西卜而丧命。它被形容为各类神话中屠杀人数最多的恶魔，这一事实突显了他恶行和可怕力量的不可忽视。”

    “在中世纪，别西卜再度现世，带来了被称为黑死病的瘟疫。这瘟疫如野火般席卷欧洲，夺走无数生命。整个大陆陷入死寂，喧嚣和欢笑荡然无存，仅余悲伤和惊恐。为克服这可怖瘟疫，人们寻求医者和神明的援助，但许多人束手无策，无法挽回生命。”

    “在此形势下，一些医师采用古老方式，身穿神秘面具，披戴黑袍，手持神秘法杖，走遍各地为患者诊疗。他们相信疫病源自别西卜附体，需通过驱魔仪式解救受疫苦的人。这奇异仪式中，医师用法杖拍打患者，患者高声忏悔‘我有罪’，希望驱逐瘟疫之邪。这些医者因穿黑袍戴面具，被称作鸟嘴医师，或者瘟疫使者。他们在生死边缘行走，试图为人类带来希望与拯救。”

    “经过百余年，人类逐渐战胜黑死病，但对别西卜的畏惧从未减退。人们仍将别西卜视为恶魔之王，对其凶残和威力感到惧怕。”

    “许多病患在黑死病的可怕时期，并非因黑死病而终，反而在医者手下受刑致死。这混乱讽刺的景象，正是鬼王别西卜所欲见的。更令人毛骨悚然的是，感染黑死病者会腐烂身躯，周围苍蝇盘旋，因此别西卜被封为苍蝇之王。它的形象逐渐变成弥漫恶臭、巨大体形的苍蝇。恐怖影片与小说中，邪灵妖魔常伴以苍蝇出现，象征鬼王别西卜的存在。”向礼华有条不紊地说。

    在向礼华讲到这的时候，曲镜突然想起了之前那个堕天使恶魔belial对着恶魔beelzebub呵斥时所说的话：“贤能的蝇神……智慧的鬼王……地狱的女皇，那些往日的辉煌你真的就全部丢弃了吗？”

    “蝇神……鬼王……”曲镜内心暗暗地想着，“看来向礼华所找的资料的确是对的，这就是借鉴神话中的别西卜而设计出的恶魔。”

    “不过，向礼华，根据你的描述，为什么你认为这个恶魔是代表‘暴食’这种罪行呢？”曲镜突然想起了什么，有些疑惑地询问向礼华道。

    “狭义上认为‘暴食’等于浪费食物。从广义来讲，是指沉迷于某事物，如囤积不必要的物品、沉溺于赌博玩乐而不思进取、酗酒、滥用药物等。”

    “根据基督教文化，聚集在污物或尸体上的蝇群成为了暴食的象征。”向礼华回答道，“将别西卜与暴食相对应，有可能源自对恶魔形象的某种象征解读。尽管别西卜可能在形象上与暴食不直接相关，但在某些文化和宗教观念中，蝇群被认为是腐败和污秽的象征。在基督教文化中，蝇群往往被视为与死亡和腐朽相关联，因为它们常常聚集在腐烂的尸体或污物周围。”

    “将蝇群与暴食联系起来，可能是为了以一种形象的方式，表现暴食带来的道德堕落和灵魂的腐化。蝇群作为腐败和死亡的象征，暗示了人们过度沉溺于肉体欲望和享受时，内心会渐渐失去纯洁和精神的光辉。通过这种象征性的对应关系，人们更容易理解暴食对人性的侵蚀作用。”

    “感觉我的解释可能有些牵强了，其实我不应该用别西卜来举例的，这个恶魔的特征可能并不是很明显。”向礼华叹了口气。

    “没关系，我大概理解了。”曲镜挥了挥手，表示自己理解了，“那其它恶魔呢，他们分别对应着七宗罪的什么罪行？”