第76章 劫后余生（四）
“我还是不懂，照你说的，我们也不用学习，只要自己认为自己有才，或者找到那个足够行而且说我有才的人就行了。”
“对啊。”
“张双鹏这个话说到点子上了，小辉辉，哦不，太恶心了，还是叫你刘登辉，我们学习的目的是啥？是不是过上我们想要的生活，要不谁学习啊，有地的种地、有买卖的做买卖，你像隋阳，如果学习不能让他获得比他们家卖菜更多、更大的回报，他干嘛还在这学习，还要比个成绩高低？所以从学习的目的出发，就是让更多的人看到我们，注意到我们，从而发现我们有才能，然后说我们行，我们才真的行。”
“我靠，王成，你这么说学习的目的也太不单纯了吧？学习不是让人快乐么，获得更多知识，然后追求更高境界，最终获得圆满。找到那个自己行、还要说你行的人，这也太不靠谱了。”
“你觉得功利也好，自私也罢，人活着的唯一目的就是比以前拥有更高的社会地位，获得更好的物质条件。但这个过程中肯定有很多阻碍，必须比别人的本领更强、能力更大、人脉更广才能达到，你现在还觉得学习是个简单的事？”
“那你也不能保证学习出来了就一定能照着那个说你行的人啊？”
“所以我说现在的学生娃子都没搞清楚为啥学习，就一股脑扑进书本里了。如果你在学生期间就能写作，写出来的书一卖卖个几万、几十万本，现在你就能套现，你还需要上学么？”
“你说韩寒？《双重门》我看写的不错。”
“不是指哪一个人，只要你已经获得了上升到更高层次的本事，或者具备这样的有利环境，完全可以不学习，或者自己选择想学啥学啥，有必要参加考试么？你有很多的地方可以实践，你有必要牢牢固定在板凳上么？”
“有钱人怎么学习那肯定和我们不一样了。我要有钱，肯定给孩子提供一个比较优越的学习环境，让体育、学习、艺术三者平衡，不能有失偏颇，现在就偏的厉害，我大部分时间都只用来背单词，如果我的孩子能在一个英语环境中长大，这就成了一项基本技能，谁要浪费这么多时间背这个玩意。有这个时间骑骑马不好么？踢踢球不好么？打打篮球不好么？干什么不行？是不是隋阳，还可以写写作，锻炼一下表达能力。”
“嗯，那感情好，值得憧憬一下。而且我对成才也是有种情结的，比如在古代的名人，不论主公还是谋士，都具备综合判断能力，并不是单一技巧，因为一件事本来就有不同种类共同组成，不能拿一个专业就把问题分析判断完了。当然这也是一种本事，更大的是看技术革新。但对个人发展来说，其实是受到局限的。现在我们就是在科学的路上走的太远，而体育、人文、思想、艺术、动手能力各个方面都远远滞后了，以后等一个问题困扰人的时候，是没办法用这些方法、这些角度来解决和分析判断的，人必然受自己学习的专业所辖制，而没办法探索更高一个阶段的思想，或者意识、或者能力、或者更高的平台。”
“哦，你是这么看待成才的，和王成、张双鹏的看法都不一样。你看重综合发展，拥有更宽阔的成长道路，你是把学习当作你说的思想、意识、能力、平台的一个阶梯，学到一定程度，就拥有或者达到一个阶段，然后再学习，再成长，最终远远领先于别人，能够解决更多、更大的社会问题。”
“也不光是，你看儒释道三者学习的不同，其实他们只是方法、或者说学习的方式不同而已，儒家强调入世，就是通过日常相处、发展人与人的关系来领悟自己、打开世界的窗口；佛家讲究的是空，他不是入世，也不是出世，他讲的是不存在，一切如梦幻泡影，应作如是观，就是你不把你心里想到的以外的任何东西当回事，你不当回事，就受不了或者不用受人世上存在的苦，比如生老病死、婚嫁丧娶，你只想自己的事就行；道家讲究避世，自己独立存在，按照一定的法门修行，他们奉《老子》为圭臬，然后领悟其中的意思。我想说的意思是啥呢，就是他们寻找的最终点是统一的，就是人生存在世上，我们控制不了如何生、如何死，那这个过程就有我们自己控制，我们就要找到学习、领悟自己生命的诀窍，就是怎么样能好好的活着。这才是学习的目的，这样的人才是真正的成才。”
“你这还上升到这个层面了，看来我也不得不说两句，要不显得我没水平。我觉得成才是咋回事呢，就是世界上的事是有规律可循的，比如刚才隋阳说的，儒释道最终目的是一样的，怎么样好好活着，或者说活的更好吧。那么我们学习呢就是站在前人的肩膀上，继续向上开辟出一条道路来，让本来很狭窄的路变的宽宽的，变成人人都能过上好日子的大马路，就是所谓的康庄大道吧。几千年来人所追求的都是这一个伟大命题。然后以前的人掌握了一些规律和认识，他把这些他们叫‘知识’的东西装进书本里，供我们学习，我们的任务就是把这些通俗知识学会，然后发展出更好的、更先进的文明、或者叫文化出来，这才是我们学习的目的，而这也应该是我们学习的目标。我没有想你说的境界的问题，因为我任务个人的境界不重要，大家一起努力，奋斗出来的时世界才最重要。可能我的觉悟没你高吧，反正我是这么想的，也将这么做。”
“刘登辉，近乎道也。”
“承让，张双鹏，没有你夸的这么好、站的这么高。我觉得我自己就是一个普普通通的老百姓，老百姓该做、该想的事确实是把自己的日子过好，但在这之上呢，有没有能力把自己所学的知识变成能为世界、为人类，哪怕只为自己家做点贡献的事情呢，只要一点点改变，这已经很可以了。”
我低头想了想刘登辉的道理，好像确实比我说的高明。不过我认为他在说诳语，如果他的一生真这么做了，我除了佩服以外没别的可说；但他做不到呢？那他就是一个贼，一个偷心的贼，一个只会扯口号的贼。
我们说提高自己的能力和境界，本来就是不打扰别人，不把别人与自己等同视之的想法，自己便是自己，别人就是别人，如果自己能做好，首先与别人无关，其次，如果每个人都这么想、这么做了，那还需要其他什么口号、任务、目标吗？事情不就是自然而然的么？