第10章 【百战成诗】10

    特别篇的这个视频节奏比之前更快，虽然历史时空普遍对这种音乐方式有些微词，但谁让他们想看内容呢？

    很快，画面轮转，就连声音也更加清晰了，不过除了几个星际世界，还真没什么人注意这点，节奏太快了，他们忙着记录都还来不及呢！

    【“自尧舜时到夏商”

    “从取火又到麻桑”

    “那年的四海八荒”

    “到今日只剩了残光”】

    其实历史时空的很多人也是没有四海八荒这个具体概念的，毕竟不是谁都有条件也有能力去读《山海经》的，但天幕这样说他们也能理解是在泛指整个天下。

    评论:

    『三皇五帝禅让到家天下』

    『传说上古时期燧人氏（就是神农、炎帝）发明了钻木取火，而轩辕氏（黄帝）的元妃嫘祖，发明了养蚕的技法，自此华夏有了丝绸』

    天幕的文字也好语言也好，除了番邦语言外皆是观者即解其意，哪怕很多世界用的并非是同样的文字，但是只要是看天幕就能自然而然的明白天幕所讲的意思。

    因此历史时空生活在和平时代的普通人，正巧看了天幕的，则记下了天幕说的嫘祖，嗯……决定给她修个庙拜一拜，感谢她发明养蚕。

    时暮:哇塞～这个词作好厉害啊！

    【“当最后一位人皇”

    “自鹿台誓死不降”

    “以尸骨铸的高墙”

    “不过是笔下两行”】

    画面中残破的朝歌城楼一闪而逝，对此，战乱时代的众人仿佛跨越时间和空间与历史共鸣了，不约而同打量着自己的所在。

    评论:

    『最后的人皇——商纣王。此后周朝乃至历代王朝统治者皆以“天子”自称，所以自称人皇的商纣王也成了最后一位人皇』

    『人皇为天是为皇天』

    『两个币是能投的极限但不是我想投的极限』

    『热知识:封神演义说的故事是假的，而“”商纣王是最后一位人皇”这个设定最早出现在洪荒小说之中』

    『商纣王帝辛，被冤枉的最后人皇』

    历史时空不少酸儒发出了自己的声音:“哼！桀纣残暴，尔等无知！”

    不过有空发出这样呐喊的多是些碌碌无为的，真正有学识的那些此时光是记录都忙不过来了，根本没有时间去指手画脚。

    而他们对于天幕上出现的不同的看法虽然有些不适，但也都持辩证的态度，毕竟天幕出现那么多条评论，足以证明后人对商纣王显得平等甚至可以说的上较好的感观了。

    当然他们基本都处于隋唐之后的历史时空了，更早一点的秦汉，他们还在诸子百家带来的思想风波余韵中，思维总的来说是开阔的，对一切事物本来就是辩证看待的，因此也都接受良好。

    正有想法做玉玺的嬴政:嗯……天幕倒是提醒朕了，倒是没有想过，人皇非天子，朕亦不愿屈居人下，朕的玉玺要改刻“授命于天”。

    熬夜写同人的冯梦龙:洪荒小说？有趣有趣，倒是没想过，吾要研究一下。

    天幕不因人的意志而转移，也只是一刹那，新的内容又接踵而至。无论他们想什么，除非不在意后面的内容了，不然都只能等到天幕结束后去做。

    【“姜太公愿者上钩”

    “便定了国号为周”

    “此八百年来似无忧”

    “却分了百个春秋”】

    评论:

    『姜太公欲为周武王效力，又担心得不到赏识，于是在周武王途经的河边以直钩垂钓，引起周武王好奇后以才华得到周武王赏识』

    『商纣没有那么坏，也没有那么好，他是暴君』

    前一秒还在叫嚣跳脚的酸儒们:哼！暴君无道！合该遭人唾骂！这些后人看样子也不是不知，还为那暴君说好话，怎么回事？

    而天幕右侧首次出现了意见不同的评论，则让一些习惯了谨慎质疑的人也对评论是不同的人各自的看法能够盖棺定论了。

    【“只为了佳人一回眸”

    “以烽火戏了诸侯”】

    须臾之间飘过一条评论:

    『冷知识:历史上并没有发生过烽火戏诸侯』

    不少有所猜测的人勾起一抹微笑:就说嘛～那“热知识”必然对应有“冷知识”，这不就出来了？！再结合生活常识想一下，“热知识”应是广为人知的，而“冷知识”则当是鲜为人知的。嗯……应当没问题了。

    【“若问我要个理由”

    “我想那必是温柔”】

    不论是哪个时空哪个世界的人，此时都免不了翻个白眼，腹诽一句“”这个词作还真会给祖宗添金”，极个别甚至愤愤不平，觉得天幕不公。

    【“春秋战国五百年”

    “这五百年的战火连”】

    刚刚大一统的秦朝，看到天幕这句“五百年的战火”，很多人先是吃了一惊。

    他们从小已经习惯了今日这个国打那个国，明日那个国打这个国的日子，也对统一的秦仇视抱怨，没想到这战争竟然是已经持续了五百年那么久了！

    冷静下来后，再对比一下统一前后的日子，不少人觉得该重新审视一下秦皇和他的政策了，一时间民心有了新的变化的可能。

    【“昔日诸子百家言”

    “今日已成了圣贤”】

    评论:

    『当内容足够通俗且精彩，没人在乎你用什么形式表达』

    『春秋时期，出现了第一次思想文学上的大繁荣“百家争鸣”』

    失落世界:对呀对呀，没人在乎你的表达形式，诸子百家哎～随便哪个给我们详细介绍一下都可以啊！孩子真的需要啊！

    关汉卿沉默了，因为他的作品，他一向不受时人待见，他不是真的一点都不介意，但介意又能有什么办法呢？但此刻天幕上后人的言论就像春风吹进了他的心里，抚慰了久远的伤疤。

    嬴政:天幕的出现已经成了变数，看起来天幕推崇“百家争鸣”，原来的想法该改改了，具体还是要明日听听李斯的看法。

    熬夜阐释儒家经义的董仲舒眼睛都红了:希望天幕不要太过分，呜呜x﹏x我不想白干啊！

    【“看老子紫气东来”

    “对孔子以礼相怀”

    画面里两人对坐而拜，身旁皆附有一行小字:

    （道家学派创始人:老子）

    （儒家学派创始人:孔子）】

    春秋战国的儒家弟子各自激动不已:是老师！定是老师！／夫子！是夫子！／孔夫子！

    还未等他们激动完，紧随其后的两句就浇灭了这种热情。

    【“那百家经世之才”

    “不尽被黄土而埋”】

    “尽被黄土而埋”……历史的沧桑扑面而来，让人没法否认，他们今日璀璨的思想光芒会淹没在时间的长河中，让后人只能追寻只言片语的残留。

    这对此刻尚且年轻的百家而言，都显得真实又沉重。