第4章 秦汉服饰（三）
在高琦正准备继续讲解时，忽然有一条弹幕被高琦注意到了。
“珠珠要猪猪：直裾和曲裾的下摆都快要缩到一起了，这怎么走路呀？”
高琦看到弹幕后立马回答道：
“抱歉，忘记讲这一点了，当时为了行走方便，会将衣服会在膝盖处放宽形成鱼尾状散在地上，也有的会将衣服后面挖空，便于行走。总之古人也都是非常聪慧的，设计出来的衣服也都是可以实际应用的。”
小红薯装束复原
西汉时期
正在观看天幕的百姓嬉笑道：“这天幕上人问的问题，可真有意思，难道我们还能穿不能走路的衣服不成？”
为网友解完惑后，高琦继续讲道：
“汉武帝时期，在董仲舒的建议下，‘罢黜百家，独尊儒术 ’，使儒学成为中华民族传统文化的核心。而儒学十分重视服饰的社会规范作用，将服装外在装饰同“礼”联系在一起，标志穿者的尊卑、贵贱、长幼的差异性。服装礼仪得到进一步规范。”
此时忽然涌出一群弹幕
“冠军侯的小娇妻：霍去病yyds，主播快再介绍一遍。”
“大汉永存：卫子夫：史上最丰厚的嫁妆。”
“玉生烟：霍去病18岁，功冠全军，封冠军侯。”
“封狼居胥：从此匈奴远遁，漠南无王庭。”
……
汉朝汉景帝时期
汉景帝刘启道：“这汉武帝也不知是哪代后人，竟能得霍去病如此良将，踏破匈奴，一雪前耻。朕也要抓紧时间为后世多积攒一些财富，让踏破匈奴那日早日到来。”
汉朝汉武帝时期
汉武帝刘彻看着天幕愣了愣，然后不禁惊喜万分
“卫子夫的嫁妆，勇冠三军，打到祁连山脉，使漠南无王庭！！！”
“霍去病！朕记得的卫青的妹妹生了个儿子从小体弱多病，被朕赐名为去病，可就是这个霍去病？”
“卫卿一家确实给了朕很多的惊喜啊。”
“来人去传召，今日已经太晚，便召霍去病，明日上朝进谏吧。”
唐朝唐太宗时期
唐太宗李世民看到后不禁微微皱眉，又试了一下，还是没有他的弹幕飘出。不禁暗道
“看这会儿天幕上的弹幕应该都是与主播同时代人所发，这天幕还只让他们发，不让我等发！罢了，能通过天幕看到未来已是极大的运气了。”
高琦看到后，不禁笑着调侃道：
“冠军侯不愧是历史顶流，在哪里都不缺粉丝。之前聊到始皇帝时都没有这么多人。”
“政哥yyds:！是主播你聊始皇帝时，我们还不在，秦国大军何在？”
“秦政永存：千古一帝实至名归！”
“大秦帝国：废分封，设郡县，书同文，车同轨，统一货币、度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，政哥的功绩无人能敌。”
“复活吧！富士山：都怪该死的胡亥，篡位不说还不好好珍惜，害的秦二世而亡。”
……
又有一群弹幕飘过
秦朝秦始皇时期
秦始皇嬴政本来正开心地看着天幕上所讲的功绩，忽然被秦二世而亡的弹幕冲击到了。震了震心神，然后道
“胡亥、胡亥呢，快把他给朕带过来！”
“二世而亡，二世而亡……他究竟是怎么做到的？”
“好了，是主播冒昧了，不愧是历史圈的两大顶流。下面我们继续介绍东汉时期的服饰。”
“东汉初年的时候，佛教在中国已经传播开来，也是这个时期洛阳白马寺建立了。同时，古人结合古代巫术与阴阳五行学说等，形成了中国本土的宗教——道教。最终，在社会的共同作用下，形成以儒家思想为核心，以佛教、道教为补充的文化基本构成模式。”
“此时的汉代人迷信天命，相信人死升天、死而复生、神灵仙道。因此，表现神兽灵禽、仙道神话等虚幻内容的纹饰成为汉代装饰的主要文饰。这时的汉代纹样已脱离商周时期的神性巫术气质，和纹饰填满、紧密几何纹样模式，适度夸张与写实结合，使汉代祥瑞纹样呈现出一种轻快、活泼、和谐的美感。”
小红薯装束复原
“所以当我们现在看到复原出来的秦汉初期的服饰和东汉时的服饰有着明显的差异，秦时的衣服由于其沉重的颜色、极具规律的图文，更显得古朴稳重。而东汉时期，由于当时人们所喜爱的仙鹤，祥云等等文饰，则更显得飘逸，这都与当时人们的思想是密不可分的。”
汉朝汉武帝时期
汉武帝刘彻“嗞”的一声
“这是由于废除百家，然后让巫术起来了？昔日秦始皇，嬴政迷信长生不老丹，派道士徐福去海外仙山求药，结果徐福却一去不返。这东汉时期的人怎么还不知道教训，还越活越过去了，竟让佛教、道教这些子虚乌有之事成为主流。”
唐朝唐玄宗时期
玉真公主：“将心神寄托于道教罢了，也只有道教可以让我脱离这残酷的皇室斗争。”
“同时，襦裙这种样式的服装也盛行起来。上衣为‘襦’，下裳为‘裙’。”
“虽然这种服饰是在东汉时开始流行的，但早在战国时期就已经出现了。”
“曾经出土的战国初期的曾侯乙墓编钟铜簴人，穿的便是半袖襦裙，衣掩裙，扎着腰带。上衣是上下连属的襦，下面穿的是打着细密褶子的褶裙。是的没错，还是细褶裙，这个审美真的是千年不变，到现在百褶裙依然流行。”
小红薯摄影师馒猫子
西汉、东汉百姓
“听着天幕认认真真分析我们的日常穿着，还真有些尴尬，还有些喜感。这些个后人每日也够无聊的，还专门研究别人的日常服饰。还是挖坟来研究，这也太惊悚了吧。”
“好了，对于汉朝的服装我们先简单介绍到这里。下面让主播带着大家欣赏一下，不同时期有名的妆容。希望大家喜欢。”
说着，天幕又放出了一张美人图
来自知乎
图中的美人，鹅蛋般的白皙脸膀上一双浑圆杏目，上眼睑微微下垂，目中似有无限忧愁。眉毛纤细、绵延，如月初时的新月，朱唇微点，只在唇中点上正红色桃心样的口脂，脸颊旁侧打满了腮红。
汉朝汉武帝时期
“真是顾盼遗光彩，长啸气若兰手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
“首先来看下汉朝的妆容，延续了秦朝所喜爱的杏仁眼化法；唇部的妆容开始了改变。这种桃心嘴唇也一直流行到了唐朝。在当代女子都喜爱将两边发髻留一束到耳前。这时候的胭脂还是比较浅的范围也不宽。这种妆容在当时盛行的原因和汉武帝有着密切的关系，听说汉武帝尤为喜爱这种妆容，于是大到宫里女嫔，小到民间之女都流行化这种妆容。”
汉朝汉武帝时期
汉武帝刘彻：“……”
“才夸两句就要背刺，是不是。”
“还有一种妆容名为‘慵来妆’，相传是由汉成帝的妃子赵合德设计的。脸上略施粉黛，浅画双眉，髻发蓬松而卷曲，给人一种慵懒美人的氛围。”
汉朝汉成帝时期
汉成帝刘骜看了看赵合德，道：
“爱妃，这也是青史留名了啊。”
赵合德娇媚一笑，嬉道：
“也是陛下给了臣妾这个机会呀。”