第9章 东行见闻

    弗拉基米尔一行人告别气候适宜、鸟语花香的绿洲，进入一望无际的塔克拉玛干沙漠。

    这一次他们带足了淡水和粮食，连姗特地画了三张纳物符给他们用，这种制作简单几乎散修学个十天半个月就能绘制的符箓，连姗也教给了他们正确省力的画法。

    弗拉基米尔敏锐的发现这项技术如果应用于战争，价值将不可估量，一张标准的纳物符可以装载一辆四轮马车大小的物资，只不过因为技术过于简单，所以不能像储物袋、储物戒之类的空间法器一样无视装载物品的重量，也就是说如果用纳物符储存高密度的物质，比如黄金，那么一般人很难持有符箓行进太远。

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    符师可以额外绘制轻身符文降低纳物符满载重量，但是一张普通符纸上很难绘制好几道符文，如果使用更昂贵的符纸，算下来还不如攒钱买个储物袋更划算。

    并且纳物符的保质期远远短于空间法器，一旦受到攻击还很容易损坏，储存的东西爆一地。

    所以这种低门槛的符纸只适合过渡使用，但是在这个灵气极其稀薄的地球，就是这种几乎每个修士都能学会的东西恰恰更适合版本环境。

    连姗因为苦于缺少空间灵物，所以尝试将纳物符文刻录到容积很大的法器的表面，最近逐渐出了一些成果。

    郎巧明思维发散，思路清奇，他提出赋予箱子一类的法器灵性，并辅助性的刻录一些纳物符文，扩大存储体积，巧妙地避开使用空间灵物，走一条取巧捷径。

    连姗眼前一亮，深受启发，于是大胆尝试，郎巧明也在一旁辅助观摩。

    首先连姗取出挖地顺带提炼出的铁板，简单将多块铁板贴合拼接，再升温融化使之合为一体，将表面打磨光滑，将自己灵力外溢离体，团团包裹住铁箱，以神识为刻刀，一笔一笔地刻录相应的符文。

    储物法器不但有储物符文&纳物符文，还需保证安全性，刻录一道稳固符文提高耐久，一道大小如意符文便于隐藏，一道固灵符文防止灵气外泄。至少有这些才能算是一件标准的储物法器，空间法器则可以省略只要添加使用低端的空间灵物就可以。

    空间灵物在九玄界不稀有，在这里很稀有，连姗用不起。

    之后用灵力神识反复炼化温养铁箱，普通的铁料逐渐诞生灵性，这是一个长久的过程，凡铁经过一次又一次的灵力洗礼，最终奇迹般蜕变为一块灵金，灵力导通性得到质的提升，本身的材料强度也是质变，神识的反复烙印逐渐让法器被炼化认主。

    只不过在九玄界这样做的人少之又少，因为不值得。

    使用灵金开局就有非凡的灵性，为什么要花费时间灵力去打磨萃变一块凡铁，难不成是闭门看书把脑子看坏了？

    总之连姗花费时间最终使一块凡铁打造的箱子蜕变为一件一阶下品储物法器。

    从旁侍奉的郎巧明收获颇多，他此前并未接触到法器的实际制作过程，只是翻阅连姗给他的百艺入门指南，早就对神奇的法器心驰神往了，但是自己从来没有做过，也不敢尝试迈出第一步。

    其实连姗也不太熟悉炼器，她只是相当粗糙野蛮的以力证道而已，实际上正统的炼器师制作法器不用耗费太多的灵力和时间，就可以轻松的完成一件合格的作品。

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    还在使用纳物符的一行人，还不知道我们可以已经制造出的先进的储物法器已经完全超越老式的纳物符。

    他们只知道纳物符真真实实的造福了运输大量货物的商队，他们得以额外携带许多粮食淡水，虽然会增加负重，但是普里戈津创造性的用几根皮绳将纳物符像穿盔甲一样穿在身上，赢得了其他人的掌声，弗拉基米尔更是评价道：我其实早就看出普里戈津这个人头脑灵活、聪明机灵。

    大大降低负重的商队得以加快速度，在6月1日那天到达敦煌。稍作停歇休整后，于6月3日到达玉门，照例记录了一下当地的地形情报。沿着张掖-武威-兰州-定西-天水-凤翔终于进入人口稠密的陕西省，在这里就可以招揽贫民迁徙回新疆了。

    在本地居民眼中就是一群洋人带着中国向导来到凤翔县城，宣称招揽活不下去的百姓，到新疆求活生存。大部分民众都不相信，不仅因为故土难离，还有洋人的名声实在太恶臭，不干人事把人拐到异乡人生地不熟的地方，到了地方只能任人宰割根本没有拒绝的权力，想要逃跑更是九死一生。

    看到前来询问情况的人寥寥无几，弗拉基米尔知道不能再这样下去了，必须要圆满的完成任务！别看现在连姗手下的人不多，实际上连姗是一个强大的修士，逼急了强抢人口都能比别人抢的多，不抓紧时间立功表现，等到兵多将广的时候，连姗贵人多忘事再把自己忽略了再想出头就难了。

    于是他拜托随行的郎显平，这位魅力十足的人物带上礼物拜会当地的地头蛇，请求他们为自己洗白宣传，也好让他们第一次行动就成功带回去一些人，面子上好看一些。

    郎显平欣然答应帮忙，带上自己的儿子郎可望寻找当地的权贵，知府首当其冲。

    傅世炜（1854年7月12日－？），字鄂伯，一字桐澂，四川省成都府华阳县人，原籍湖南宝庆府武冈州，光绪十五年进士。行一，荫生。

    清文宗咸丰四年（1854年）六月十八日（7月12日）生。光绪乙酉科顺天乡试举人，己丑科进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。后改 国史馆协修， 光禄寺署正、大官良酝署行走，分省补用同知；升任陕西凤翔府知府、陕西西安府知府。

    光绪二十八年(1902)任凤翔知府时，重视教育，奖励人才，废书院，兴学堂，颇为尽力，并亲自制订了“凤翔府蒙学堂章程”，颁布所辖之州县。去任后为其立“德政碑”，文曰：“建学堂，购新书、增学舍、招生徒、手订章程，亲示教育”，“严如师傅之训弟子也”。

    （剧情需要，作者就让他提前就任了）

    这位年过半百的官员喜欢兴文教化，他想要讨其欢心，必须急其所需，这位知府大人正在筹办学堂改革，他们拿出20两黄金和200两白银进献衙门。

    提前送上拜帖，见到知府以后，表明来意，郎显平与傅世炜闲聊时偶然谈论起：

    “听说傅大人重视文教，废书院，兴学堂。我等商人虽然重利，也知十年树木百年树人的道理。傅大人您如此作为实在是功在当代、利在千秋！草民愿意为凤翔府的教育事业出一份力，还请知府大人您不要拒绝。”

    傅世炜闻言脸上不由得泛起笑容，他别的本事没有，好歹也是科举进士出身，干老本行还是拿手的，今日听闻有义商愿意捐献财物支援教育，他怎么能不接受呢？

    虽然是四书五经里卷出来的读书人，但是眼光未尝不长远，传统儒家教育被好几场耻辱性的国难惨败验证已经过时了，学习西方的教育体制势在必行，也是不得不改，尤其是去年开始的堪称有史以来最屈辱最搞笑的战争，久居京师的老佛爷居然相信义和团的花架子，也真是年老智衰不复当年。

    可怜了天下百姓，日子又要更加困苦了。移民去新疆也好！天高皇帝远，跟对一个强人枭雄未必不能改变困境，都已经这么苦了，再苦还能苦的过苛捐杂税不成？

    此时的他已经对清王朝彻底失望，每当听到南方革命党人起义的时候，心里都会祈祷他们能成功一次。

    1896年，在广州起义因为计划泄露而功败垂成，许多义士被杀，为首的孙文倒是活着逃脱了。他猜测赔款条约正式签订后，不久还会爆发新一轮的起义。

    傅世炜收下捐助，又和对方聊了一会，然后听到对方还有礼物要献给他本人：

    “国朝危困，时局不稳。傅大人贵为知府也要注意人身安全，小民有一把左轮手枪献于大人护身使用。”

    身旁站立的手下，闻言打开礼盒，里面正是一支黄金柯尔特手枪，还有几发金质子弹。

    郎显平看到师爷在知府身边伺候着，自然不会忘了他。

    “我们还有一支银质的左轮送给师爷防身，毕竟您作为一府长官的幕僚智囊，紧随傅大人也有护身的需要，虽然咱们北方闹党人的少见，可也不能放松警惕，他们那帮人尤其喜欢刺杀地方上的柱石之臣。”

    一旁的师爷看到自己还有份，连忙道谢感激，主动接话赞同郎显平的解释。

    座位上的知府同样重视自己的小命儿，对于防身之用的手枪，欣然接受。

    自己还表示可以为他们的移民工作站台，作为知府他的眼界智慧自然清楚他们这群人只是小喽喽，重量级的在他们后面呢，果然是王朝末年枭雄四起，他老了，也管不住还不如顺水推舟做个人情。

    此后几天外交魅魔又陆续拜访其他重要人物，都与之相谈甚欢，愿意为移民事业出一份力。

    仅仅一周时间，就有300多人加入他们的移民队伍，愿意听从命令到西北闯荡一番。

    就这样来时不足半百之数，归时已然从者云集，有一两千人。