当前位置:盒饭小说 > 玄幻小说 > 好好好,你这么讲道是吧! > 第9章 “整合主义大师”的杰作《叁元造化诀》第章 《木煞真灵诀》

第9章 “整合主义大师”的杰作《叁元造化诀》第章 《木煞真灵诀》

<< 上一章 返回目录 下一章 >>
    回到帐篷后,连山想起宗门发的补助里还有玄天引气诀的拓本,这个可是好东西,搭载了自适应模块,可以帮助弟子自行改造功法。

    连山翻开玄天引气诀先通读一遍,了解意思……

    这本功法的立意是:天地万物中都有清气或浊气,每个修士吐纳炼化后的灵气虽还属于这两大类,但有修士本身的意志,不容易被他人改变,只能靠天地缓慢的转化还原。

    所以要吸引炼化纯净的清浊气成为自己的灵力,不可轻易吸收别人吐纳的灵气容音,被他人灵气更易同化自己的道基。

    而玄天祖师认为他人的灵气就不能进一步改造或者还原了吗?可以为什么不行!

    修士皆知,大能生前吐纳炼化过的灵气,会在大能陨落后变得极其顽固难以降解还原,轻易不能改变,还会同化周围的环境,对其他修士的修行生活产生极大的不便,谓之死灵气。

    只有选择更易道基的生灵才能不受影响,但没有几个修士会选更易道基,因为修行成就注定很难超越原主,连原主都陨落,这种道基还有什么前途吗?

    当然如果原主没有陨落或者已经证道,那么确实会有修士主动靠拢改变的。

    玄天域在他来之前就是一片死地,有很多大能在此坐化,大能死后体内的法力逸散,并逐渐降级为灵气,这类灵气实际上是死灵气,遇到道不相合的,就会显得很怠惰不能被利用。

    久而久之修士逐渐远离此地,只剩下凡人,凡人灵根过短根本就无法吐纳灵气,自然不在乎灵气怠惰什么的。

    只不过在玄天祖师来了之后,这一切都迎来了转机。

    祖师当时只是筑基修为,有一位纯黑鹭鸶灵兽为伴,但本人已经求入回返大道,一手回风返火神通纵横世间,对于转化降解死灵气也颇有心得,由此在死灵气最重的山脉建立道统,寻找弟子道童,转化死灵气,慢慢改造环境。

    因此,此域冠以玄天之名,玄天宗为域中霸主势力,山门驻地外的一大片山脉都被宣称占有,山脉也被命名为玄天山脉。

    玄天引气诀正是祖师所创之功法,修炼此法,会逐渐随着自身灵根灵体和自身意愿演化改造出最合适自己的功法,修炼此法者可以降解还原死灵气,只不过刚入门时会很慢。

    但修炼这个功法就不挑灵地,什么环境都可入门,并随修为提高还能把环境转化为最适合自己的。当真是一本奇书!

    祖师如今不在玄天山脉,早已:

    高举玄天法界,证道回返日久。

    飞离九玄尘世,穿梭虚空旅游。

    走之前只留下一句话:“修道艰险,不可独行。执意独行,碑中留名。”

    弟子传人认为这是告诫修士不要单打独斗,要形成建制。自此不管是弟子和散修都热衷建立道统势力,独行者艰难苦多不得出头,被分而食之。

    这就是为什么会有这类出师弟子,对了连山也属于出师弟子,迟早的事。

    玄天引气诀已经入门,可以按照自己心意修改了,连山是土水木三系灵根,所以要吸引土水木三系灵气吐纳转化为自身灵力,还可以观想某件事物加快吐纳。

    正好他选择的弟子驻地有山有水有树林,符合土水木三系。

    他在脑中观想自己的驻地,渐入佳境,即使闭上眼睛,他也能看到自己的驻地同其他地块独立出来,自己仿佛可以感受到树木在呼吸,杂草在肆意生长,漳河支流奔腾汹涌,河底的水草扎根不移被水流搅动,草原上的小动物在悄然觅食,树林中的小鹿发出呦呦鹿鸣声,他的拓维农场里向日葵在努力生产阳属性灵气结晶已经有25粒之多。

    渐渐的他的视野逐渐上升,俯瞰整块驻地,他分出一道意识心念一动。

    【触发创造功法事件,请你创造出属于自己的功法。】

    【经验消耗300,当前悟性提高5倍,持续1个时辰】

    连山不到一个时辰就创造出自己的功法,立意是土水木之间造化万千,随意创造新物种,改变地形,一念高山变平谷,一念沧海变桑田(只不过刚开始还没那么大的威力),非常适合种田养鱼,还可以造岛,对自己的pvz植物移植工作有有很大帮助。

    入门之后修炼出一道土水木小五行叁元之气,这门功法就叫《叁元造化诀》,推演功法时顺便参悟整合出几道法术,分别命名为:

    天聚乌云灵雨术

    地块移动造岛术

    随心所变灵植术

    叁元造化养田术

    探查通识灵目术

    萌发灵长化生术

    叁元逆转降解术

    叁元轮转提炼术

    书画灵界敕封术

    土水木叁元遁术

    合称《叁元造化十术》

    趁着悟性提高还有点时间,再创造一本传给以后追随者的功法。

    功法立意:凡人无灵根,不得修行,可否用灵物塑造出法体灵体,以供凡人踏上修行之路。

    自己有植物结晶,可以用之稍加改造更适合凡人纳入体内,中悬于丹田,辅助身体吸收木系灵气,改造身体为法体,提高灵智悟性。

    适合在植物茂盛之地修行,拥有几个木系法术和通用法术,前期木系攻击手段太弱,只有缠绕术啥的偏向辅助性质,何不提炼木之煞气,以木灵养身明智,以木煞护道杀伐。

    此功法合该称为《木煞真灵诀》,顺带推演几个附带法术:

    木煞缠身术

    木灵珠水术

    万木成林术

    草木遁走术

    耳目通灵术

    丰裕降解术

    木煞护身盾

    灵土转化术

    灵煞淬体术

    以此九术足矣,合称《木煞真灵九术》

    推演完毕,五倍悟性时间正好结束。

    【提交创造功法任务,检测到两本功法,特殊奖励其中一本功法和其所有法术直接精通,总体经验+20000】

    【我选《叁元造化诀》】

    连山感觉身体发生良性改变,默念打开面板。

    【姓名】:连山

    【寿元】:12/290

    【修为】:练气一层

    【功法】:叁元造化诀(土水木属性)(精通0/1000)

    【灵根/资质】:土水木三系灵根(土灵根9寸 水灵根7寸5分 木灵根7寸3分)(创造功法会增加改善灵根资质不会太多)

    【法术/技艺】:

    天聚乌云灵雨术(精通0/1000)

    地块移动造岛术(精通0/1000)

    随心所变灵植术(精通0/1000)

    叁元造化养田术(精通0/1000)

    探查通识灵目术(精通0/1000)

    萌发灵长化生术(精通0/1000)

    叁元逆转降解术(精通0/1000)

    叁元轮转提炼术(精通0/1000)

    书画灵界敕封术(精通0/1000)

    土水木叁元遁术(精通0/1000)

    许愿术(入门1/100)

    【经验:21309】

    “好耶!成了!”连山激动的站了起来,这波啊漂亮,他可以自称“整合主义大师”了,把原有的法术甚至没入门的法术直接整合成新法术,然后拿奖励直接精通,省去苦功。

    这下好了,修行成果考察稳过!必定入内门,直接创造出两本像样的功法,还不能直入内门吗?必然可以!

    连山喜不自胜,开心到翘脚。

    将功法法术转录到神识玉简里,然后直接传送到藏经阁提交修行成果,反正我出身玄天系创始世家,天资聪颖,悟性高觉,这么快创造出两本功法,不稀奇吧?

    连山来到藏经阁一层,启动借阅指引台,上传书籍,把《叁元造化诀》《木煞真灵诀》《叁元造化十术》《木煞真灵九术》四部玉简让灵器扫描一下。

    得到:检测到两门未录入功法和两套法术合集,是否提交录入。因有一定价值,所以会通知正使长老前来为你授予宗门功赏,并考核修行成果,一并嘉奖功赏。

    连山:是

    两息过后,一个高大的男修传送而来。

    他姓唐,名越,表字明世。于今年结束了为期20年的历练,出山时仅筑基5层,归来时已然金丹,并在外域建立了一个不大不小的建制势力,还加入了玄天系大家庭。

    因为并非出身家族,所以可以在宗门担任实权长老,经高层研究讨论决定,任命他为藏经阁正使长老一职。

    他没想到担任藏经阁正使长老不足一年,就出现一个炼气期自创功法的好苗子,自创功法在玄天宗这个提倡“大众创业,万众创新”的地方不稀奇,但是在练气期就自创出像样功法的弟子很稀奇。

    他要看看究竟是什么样的人杰能在炼气期自创功法。

    看到连山后,“哦,是你啊,连家二少,我知道你。”

    连山:“唐长老别叫二少,这不是个美称,听起来更像个恶少,总之蛮怪的。叫我连山就好了。”

    唐明世:“好的,连山,没想到那个在炼气期自创功法的弟子是你啊!当然也不奇怪,毕竟出身高门世家,天资卓绝才是必然,像我这样散修出身的体会不到世家子弟的快乐。”说完还做出一脸苦楚的表情,怨自己为什么没有投个好胎。

    连山只能陪笑:“好了,唐叔,不要打趣我了,您远远算不上散修,8岁被宗门发觉带走培养,12岁炼体圆满,19岁筑基,23岁已到筑基中期,20年游历,43岁而致金丹,今年归来位列台阁正使长老,要说我们这些世家子哪个能与您相提并论,就是上一辈也没有吧。世人又怎能知道金丹修士的快乐呢?”

    唐明世眼睛一亮面色欣慰:“早就听闻连家二子嘴甜滑头,今日一见,果真名不虚传!你这张巧嘴的资质比你灵根的资质都好。好了,我赶快给你下发功赏,让我看看啊……你上传了……四本!我靠,器灵也没告诉我是四本啊!好,连山,你果然有天纵之才,假以时日必成人杰名扬当世!”

    唐长老拿出四块玉牌,里面有功必赏的物资奖励,玉牌本身写着几等什么功,原因是什么,这些文字规格由授发者自行考量,当然来之前他早已打开政务记录仪。

    当世,金丹修士被尊称为高功法师,元婴修士为元婴大能或元婴老祖。金丹期就可以正儿八经的开宗立派了,修为低点开辟道统会被说是误人子弟,金丹修士刚好达到门槛,所以尊称一句高功。元婴时大多开宗作祖,称为大能老祖一点不为过。

    唐长老很看中连山,若灵力凝而成金丹,则连山金丹必成。若金丹裂而出元婴,则连山元婴可期。连山在他眼中就是保底的元婴,若择一大道而入道,则寿元高涨,死期妄见。到时必然威名赫赫八方远扬,提前打好关系,求道之路不孤独。

    唐长老:“你创造的《叁元造化诀》最有价值,本来当赏二等小功,但若附带《叁元造化十术》则勉强可算一等小功。你是否愿意?”

    连山一听这话乐了:“连山愿意!哪能不愿,愿意至极!”

    唐长老:“好,你创造的《木煞真灵诀》虽然价值差了些,但胜在立意新颖。让凡人也可修炼,这是前人很少考虑的,你是怎么想的,说来听听。”

    连山听到这话还不知道稳了,马上回答:“我原本看世间散修皆苦,而凡人更苦,就算有修炼之心也无修炼之门,只能赌以技艺入道。”

    “当知哪有那样容易,以技艺入道如果那样简单,为什么仙道独盛,其他技艺之道都统归于仙道百艺。”

    “而这百艺又岂止百艺,为何没有一艺超脱出仙道,还不是难以入道,普遍易学难精吗?”

    “这凡人若不巧投胎到那妖邪大世,至暗时代,更是朝不保夕,渡过者不过十之五六,自己没有力量,存活全靠他人,岂不是他人想怎么压榨就怎么压榨。”

    “我玄天宗算的上仁义,妖邪大世只加一成田税,算上本就有的,相加不过五成,交够五成,就再无苛捐杂税、徭役摊派。”

    “可其他宗门呢,不义的居多吧,更不要说有些是宗门收一遍,宗门弟子长老手下的帮派势力再收一遍,这凡人手里还能留下多少?”

    “可要是不交少交,那些修士自可不顾少顾,凡人就算赌赢一次还能次次都赌赢不成,还不得照交高额田税,敬献高额保护费,才能护佑一家老小。”

    “可若这凡人修持我的功法,有这保全家人的实力,情况必将发生逆转,要知道修炼我的《木煞真灵诀》会不断改造身体,最终成就‘木煞真灵法体’,虽然只能继续修炼我的功法不得转修,但即使是法体也不会比寻常灵根3-5寸的修士弱,如若根骨契合,或将有成就灵体之可能,那时可比肩真灵根修士。”

    “如果说凡人修炼有门,或可成就筑基,那他们还会收到如此压榨吗?恐怕不会有当今之甚吧!”
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签