第1章 非正文讲道1

    证道已久的连山在自家道场连山域内收到玄天宗掌门师兄的传信符，邀请他到玄天宗本部为新一批入门弟子启蒙讲道，原本证道之后一证永证无所事事的他瞬间来了精神，一念间来到玄天宗掌门法脉主殿。

    “师兄，这可是你说的让我讲道开蒙，到时候可不要后悔哟。”连上看着主位上的掌门师兄一副我就知道的表情得意的说道。

    “我就一个要求，别整活。”掌门本人既已话说出口也不能撤回，怨自己心血来潮想整一次别开生面的入门弟子讲道（类似于otl的开学第一课），突然想到连山这个早已出师并传下道统的证道修士最有想法，一时兴起给他发了个传信符走快速通道直达对方道场。符已发送，才想到连山这个老小子不会又想整活吧，暗自后悔中，没成想连山秒回还亲自找上门来。

    “哪能啊，就瞧好吧，我这个证教化之道的必定包你满意。”

    “对了，什么时候开始？”

    掌门师兄回答道：“九月一日，这还是你当初定下的日子。”

    事情已定，两人就开始闲聊起来。

    时间来到九月一日，玄天宗本部，传功殿主殿。

    辰正之时，连山掐点瞬移至讲座蒲团上。看着台下已全员120人到场等待多时的众弟子，正色道：“今日，是玄天历5645年，五年一度入门弟子开蒙讲道早课，我是主讲人连山，反虚境界修士，也可以叫作证道修士。”

    连山看着台下众弟子震惊的眼神，慑于对大能修士的敬畏不敢再有小动作，瞬间挺直腰板，一些原本因等待多时不耐烦的弟子马上收起自己脸色，目不转睛的看着台上的他。

    “你们作为成功入门的弟子，应当知道世间仙道修为境界分为炼体 炼气 筑基 结丹 元婴 化神 反虚。其实我玄天宗作为修道者祖师创立的宗门，专门把修道者的修为境界总结划分为了寻道 求道 入道 得道 证道 合道。对应仙道的炼体练气 筑基 结丹 元婴化神 反虚，开宗祖师早已合道，寿与道合，身合之大道不灭，他不灭。”

    “可惜世间修士大多只修仙不修道，只知道杀人夺宝，不知感悟大道。只知修炼法术，不知其中道理。只知按照丹方炼丹，不知通晓炼丹之道则万物皆可成丹，无需参照丹方因循守旧。须知已悟丹道，灵药随意增减，皆可成丹而药效不变……”

    一旁随意坐着的掌门师兄（台下弟子看不到）听着连山正经八百的讲道没有整活，满意的点头，心想师弟果然信守诺言。

    连山话锋一转“本宗初代祖师认为修道者的境界分为寻道 求道 入道 得道 证道 合道，而世人不解其意认为太过复杂不知如何入门，今日我就为大家通俗的讲一讲，大家既然能入宗，该知道的都知道了我也就不演了。

    如果把大道比作合欢宗修士，这寻道就是找到合自己心意的合欢修士，并基本了解情况知晓其活动范围，当然自己的各方面条件不能差，对应修道者就是打熬肉身打磨法力，并且提前选择要证的大道，这也是有前提的，如果你是单水灵根就选择相关的大道，比如纯粹的水之大道或者沧海之道 江河之道之类的，你不能脑洞大开选择一个火之大道，这是行不通的，你要根据你自身的灵根属性或者灵体什么的选择相符合的大道，不能选不沾边的。寻找道侣也一样，自己蔫了吧唧萎靡不振的非要找个本钱雄厚身形丰腴修为还比你高很多的 ，你把握不住；

    求道就是第二步，你不能上来就说你好我想跟你双修，这太冒昧了。要先接触交流彼此熟稔，要让对方知道你的本钱能耐才能到第三步。 对应修道者的是要修炼相合的功法呼吸吐纳观想改造逐渐使肉体更贴合所选择的大道，也要有自己的真意不能与前人完全相同，否则之后会有化道之厄。

    如果想证一个许多修士都证过的道路，你们要记住虽然有更多前人总结的经验，可以避开许多歧路，但是得道阶段你就很容易不由自主的认同接纳大道，甚至想与之完全交融，这很危险，到时候就是大道得到你了，而你道化天地失去自我意志。”看着台下瞬间精神并秒懂又感到恐惧的目光，自觉众人已经集中精神听讲。

    又道：“第三步就是入道，顾名思义，双方已经有了基本信任，可以彼此敞开心扉神念交流，同座而论道。修道者成功感悟到大道并真正入门，这会在入门的瞬间接触到很多相应道理，是好事，对于修习仙道百艺有很大帮助，悟性高深者甚至能随意自创改编功法，也可以根据几门法术加上自己对大道的理解感悟夹杂自己的阅历，直接集大成一本像样的修仙功法（能增长修为境界的功法，里面包含功法的立意、呼吸吐纳节奏、灵气运转路径、几种根据立意拓展延伸而来的法术或者干脆就是大路货法术凑数、有则更好的观想图和辅助理解的插图、不知是好是坏的藏在功法玉简中的辅助神念）。

    比如我，就曾在入道境界之前，根据大路法术小云雨术、木生术、萌发术、养田术结合自己理解感悟，创造了一本命名为《甘霖诀》的功法立意深远（确信），里面不仅包含了之前参照的几门法术，还有我自创的《天降甘霖》法术，《甘霖诀》虽然是一门集大成（缝合）的功法，但是立意不差不失为妙法 ，而且自己创造的功法可以自由传播，只要不是借鉴的太多（纯抄还到处抄，缝合的极差，还据实直抒一字不改的，没有一点自己的东西），都可以视为自创功法，宗门还有相应的奖励并收录进功法殿。

    第四步得道，双方知道彼此深浅，论道已经进行到深入阶段，都想掌握主动权，也都想得到对方。正如此时的修道者已经深入自己选择的大道之中，轻易不能放弃，后路已断，无法废功重修，在此阶段必须一往直前不断深入，同时要明心见性保留自我意志防止彻底被大道同化，正如之前所说道化之厄（化道之劫）有十分甚至九分的危险。

    第五步证道，恭喜你已经掌握了主动权，现在想怎么交流就怎么交流，拍拍屁股对方就知道下面该摆什么姿势，说一不二。修道者在此阶段已经展现了自己的强硬态度不想被道化的意志决心，只要不想道化就不会被道化，我现在就属于此等境界；

    最后是合道，对方全身心的臣服于你，任你摆弄，甚至能发自真心的给你生个孩子。

    要知道合欢宗内修道者大多选择双修合欢之道或者其旁支大道，很少有选择繁育造化之道的，如果要生子必然会影响自身根基甚至使修为退步。

    因为大能修士自古繁衍困难，自渡金丹雷劫重塑根基后天返先天，自身资质灵根都会有所提升，一旦诞下子嗣必然天资非凡天道不允，想想也是金丹期何其多，都繁衍出天资卓越的后代岂不乱套，金丹期及以上境界修士不仅难以受孕，就算受孕要分娩时自有灾劫至此，不管是天灾人劫。所以一般情况下，如无必要合欢宗修士不管是正统一派还是旁门派系以及已经背离双修合欢之道的欲海道叛徒派系，都甚少会有想要生子的！”

    众人听完都惊讶万分，入玄天宗前从未听闻此事，也不知修道者竟能碾压对等境界的修仙者。

    又感叹世间修士大多只修仙不修道，入我玄天宗选择合适的大道，只要悟道有成，行走修仙界岂不是同阶无敌，相差一阶仍有向宗门求救的机会。要知道玄天宗建立至今已有5000多年，大多时候都横压当世，极少衰落过，弟子的生命安全很有保障，护道法脉接到求救瞬息而至。

    一旁的掌门师兄不禁心想，“byd，还是整活了是吧，连山你这个颠佬真是色心不改！哪里有拿合欢宗修士比喻大道的！”